阴平古蜀道，市井杂夷歌 ——天庆实验中学“陕甘川”研学活动（二）

沧浪

　　“我是汉人，我说汉话，我写汉字” ——余秋雨

这次的三国古道之行，我们将汉中作为寻访的重要目的地之一。因汉中在汉水上游，也叫汉上。加上汉武帝时期武功强盛，胡人把华夏人称为汉人或汉子，所以男人就是汉子（男子汉），丈夫也是汉子。把体魄健壮的叫壮汉，魁梧威猛的叫彪形大汉，年老深沉的叫老汉，英雄还叫做好汉（英雄汉），并且强势能干的妇人也被称之为女汉子…… 故而，“汉”已经在我们心里打下了深深的烙印。

讲汉语、学汉文、写汉字、研汉学等这一切来由，都与汉中有关。这就必须追溯到历史上一个强大的王朝——汉朝。关于汉朝的建立我们又必然会想到汉初三杰——张良、萧何、韩信。这不，研学的一站就来到了久负盛名的“拜将坛”。

　　“青山依旧在，几度夕阳红”。

历史的车轮如白驹过隙，再大的辉煌都有衰败的一刻。很快，我们由西汉的辉煌来到了季汉灭亡。但即使在这样的一个时期，也还是出现了大量影响历史进程的英雄人物。
“臣等正欲死战，陛下何故先降？”
来到剑阁，我们不由得发出“可怜平襄侯，志继洪轨空”的哀叹。诸葛丞相垒石为关，因其险峻成为入蜀咽喉、军事重镇。剑门关在古金牛道中尤为重要，虽曾历经百战，却无一从正面攻破。然而“将士咸怒，拔刀砍石”也确为事实。何不让我们在此探其究竟。

　　“桓侯瞠目一声吼，夏侯吐胆一跌亡” 。

大众对张飞的认知更多的停留在演义小说之中。而历史的真实如何？也是我们本次研学的目的之一。“头在云阳，身在阆中”的张三爷，已经是这座城市百姓心中的偶像和神，阆中人对张飞有一种特殊的感情。此地不但有闻名中外的张飞庙，还有张飞牛肉、张飞牛肉面、张飞丝棉、张飞醋、张飞酒、翼德豆瓣、张飞水果，以及张飞酒店、张飞广场、张飞大道、张飞宾馆、张飞武校等。张三爷被誉为“虎臣良牧”，他打仗是猛将，是猛张飞，当地方官是好官，特别是在发展地方蚕桑，修建水利，除暴安良（还记得《张飞审瓜》的动画片吗？）等方面做出了非凡的政绩。同时他还是位擅长书法，写诗作文的文人。其相貌也并不是一个虎头豹耳，脸黑得像炭一样的粗人，原本活脱脱是一个美男子。这些可都是我们研学的成果。

走泮桥（状元桥）

　　阆中古城中还有两处学府圣地——贡院和文庙。

阆中贡院是全国保存最完好的贡院之一，孩子们在这里清晰地了解了科举取士的过程以及严苛的考试制度。阆中的文庙和其他地方的文庙一样，是供奉祭祀孔子的寺庙建筑。地方文庙是地方官学教授儒家的学府，也称学宫。是重仰和传承儒家文化的圣殿。孩子们在这里过泮桥，进孔庙，着汉服，持汉礼，拜先师，学六艺……通过一系列的道德昭示，体味儒家神圣礼制的教化。

拜师（拜孔子）

“人无信不立，国无信则亡”。一笑倾人，二笑倾城，三笑倾国的褒姒，以千金一笑，而败亡其周，其故里就在石门。战略上，这里也是高祖“明修暗渡”出散入秦，取得关中的要塞。

被誉为“世界第九大奇迹”的栈道，是石门最耀眼的文化精品。人们常说：“蜀道难，难于上青天”。自春秋战国以来，古人为了翻越秦岭天险，沿河谷悬崖凿孔，横木为梁，立木为柱，上铺木板、装上栏杆形成栈道。车马悬空行走，极为壮观，它南起汉中褒谷口，北到眉县斜峪关，故称之为褒斜栈道。

诸葛古镇

　　成县西狭，除了人文景观之外，自然景色也很优美。一条小溪贯穿整个峡谷，为潭、为瀑、为流，为西狭增添了柔性之美。西狭内两面的石山拔地而起，直插云天。整个山体，直上直下，神工鬼斧劈成。崖上绿树重绕，苍藤扶疏。
除了自然风光外，这里还是镌刻于东汉建宁四年(171年)的大名鼎鼎的“汉三颂”之一的《西狭颂》的保存地。虽然经历了1800多年的风雨，仍然碑立原址，风貌依旧。喜欢研习书法的孩子在此地喜笑颜开了。

　　“文武之道，未堕于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉，夫子焉不学，而亦何常师之有!——《论语 子张》
夫子少贱，而多做鄙事，终大成。原因就是以天地为导，以实践为师。这看似是一种理想化的教育，但在我们天中却是一种实实在在的存在。我们不拘泥于家庭与学校两点之间来回奔波，研学就是要突破现行的教育模式，引导学生观察和感受大自然的美，重视天地万物这本活生生的教材。 这不，研学的经历，也让我们都亲自体验到了“以天地为课堂”的妙处。

温泉戏水

　　泱泱中华，千年文明。每次的研学出行在美篇中所反映的仅仅是自然景致，而更多的人文属性是无法直观呈现的。如此次活动中孩子们对典故、事迹、历史真伪、成语……的辨析与掌握，多多少少会转化成一种内在的积累。所以天中的研学活动一贯秉承着自己的原则和理念。当然这与家长的支持、同学的肯定、全体教师的努力是分不开的。我们也定然会坚持以“演义”丰富大家的初中生活，开拓大家的眼界，提升大家的格局。

“天下没有不散的筵席”，研学老师们感谢大家对本次活动的关注，我们有缘再会。