盛世撒梅情，高坡火把节

大宇

【摄影】张宇

　　撒梅人自称“罗腊帕”，在撒梅语中，意为如龙、如虎的人。20世纪50年代，经民族识别，撒梅人被划定为彝族，属于彝族的一个支系。

原官渡区的撒梅人主要分布在阿拉和大阪桥街道办事处。阿拉街道办事处阿拉、高坡、海子、石坝、普照社区是撒梅人聚居区。另外，撒梅人还分布于双龙、青云街办事处等地共46个自然村；其余分布于西山区、弥勒、宜良、罗平、丘北和武定等县区。

据《史记》、《滇志》、《云南通志》等史志记载及考证，撒梅彝族的先民是先秦、两汉时期古滇国部落联盟的主体族群。他们生活在滇池地区，与相继迁徙到滇池地区的各族群人民共同创造了灿烂的古滇文化。历经千百年的战乱，以及元、明、清时期，汉族、回族等民族大量进入滇池地区，并逐渐成为坝区的主要民族，撒梅人逐渐向山区半山区迁徙。

撒梅人主要从事农耕种植，少数以打鱼为生，后远离滇池。撒梅人信仰佛教、道教、以“西波教”为主的原始宗教，主要的节庆活动有：祭天山祭天神（正月十四、十五）；祭撒梅王（三月初三）；洗晒节（六月初六）；火把节（六月二十四至二十六）；祭虫山节（七月初七）等。

撒梅人的服饰分头饰、衣服和鞋饰，最为特色的为头饰。婴幼儿时期戴小瓢帽，三岁后，男孩不戴帽（长大后戴包头），女孩开始戴鸡冠帽。女性成婚后要改变发型，戴沙帕瓦。着装一般由衬衣、褂子、系腰、围腰（女性重要服饰）、大摆裆长裤组成，在衣服的领口、袖口、衣边镶彩色花边。女子的鞋称勾勾鞋，男子为黑布鞋。夏天，男女都穿“凉鞋”，男子为皮腊踏，女子为耳子鞋。女子的勾勾鞋和男子的皮腊踏都做工精美，绣以美丽的花朵和精美的边饰。

撒梅人有着丰富的传统文化，非物质文化遗产中有众多的民间故事、神话传说。民间音乐有媷谷调对歌、悲歌等。民间舞蹈有扁鼓舞、踩场舞等。还有民间刺绣、木雕、石刻等。文化遗产中有三瓦村定风寺、小高坡村49号民居、高桥村的安流桥等。

撒梅人有自己的语言文字。撒梅语是撒梅人的母语，汉语是第二语言。撒梅人与本民族同胞交谈，都讲撒梅语。撒梅语属于彝族语言中南部方言中的撒梅土语，与彝族其他方言在语法上是一致的。撒梅文字属彝族文字的一种，与四川凉山、云南楚雄等地的老彝文相比，有很多相同之处。但撒梅彝文只为少数毕摩所掌握，并只用于一些祭祀活动，没有在一般撒梅人中传播，所以一般撒梅人不懂彝文。

2018年8月5日（农历六月二十四），受昆明市官渡区阿拉街道办事处高坡社区邀请，由昆明市官渡区摄影家协会组织，参加了由高坡社区居民委员会主办，官渡区文联戏剧家协会以及金马村、小高坡、大高坡、小普莲、三瓦村居民小组协办的“盛世撒梅情.2018撒梅文化节”火把节系列活动采风，深度体验了高坡撒梅人的激情和热情🔥……

系列活动在祭虫山森林公园祭天广场举行，主要分为两部分：

下午14:00 火把节文艺演出

晚上19:30 篝火晚会

民族服饰

文艺演出活动

火把狂欢夜

摄影：张宇

（昆明市官渡区摄影家协会）