能分享快乐的是神

江春

  谨以此文回忆我们逝去的童年，也感谢那些在朋友圈分享快乐的人。

———题记

六零后的我们，童年乃至少年时代，物质生活虽然匮乏，但更多的是无拘无束、简单快乐。我们更多地分享了那个特殊年代父辈亲人们特有的善良美好。如今赶上了物质丰富、生活安康、科技发达的网络时代，又享受着微信朋友圈分享的种种美好。

        微 信朋友圈里有天文地理，有文学艺术，有轶闻趣事，有亲情友情……微信朋友圈如大海如深山，亦如书店博物馆，应有尽有。如果你有敏锐独到的眼光，你是博学多识、见识不俗的寻宝人，同时你也肯光顾这方天地，你一定会收获多多，满载而归。

      欣赏朋友圈的美图，让人赏心悦目、开怀大笑，或潜移默化深受启迪，总是愉悦。那一次，一个年龄比我大许多的朋友，发来她晨练时神采奕奕的照片，朋友对生活的热爱，对健康的注重，鞭策着我，激励着我。使萎靡颓废的我潜意识里受到感染，于是，重拾锻炼的信心，重新迈开锻炼的脚步。

分享美文更是汲取精神营养：或哲理深刻 引人深思，或解开心结豁然开朗，“奇文共欣赏，疑义相与析”，阅读，让人更加充实和丰盈，“腹有诗书气自华”！

       分享美景，总能把人的心灵带向诗意和远方，虽不能至心向往之，有了美好的憧憬，本来平淡乏味的生活才充满情趣，丰富多彩，因为许多时候，所谓幸福不过是一场回揣美好期望的等待。想象着自己也和朋友在那里游览了一趟，岂不快哉？

前几天有一个朋友分享了故乡巫山的花草树木、高山峡谷、雾霭彩虹，美丽异常，顿时，我浮想联翩：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。“饱闻巫山冠巴峡，奇峰十二相参差。昔年图画常一见，欲见此山无路之”，“更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖，神女应无恙，当今世界殊”……儿时背诵的和巫山相关的诗歌一时全部涌上心头，禁不住摇头晃脑背诵起来。当时就查阅了许多关于巫山的资料，忙得不亦乐乎，又把美图发给最要好的朋友，她也是个热心人，我们当即约定：去巫山看彩虹！甚至还规划协商旅游路线。这一天便在匆忙喜悦和美好的期待中度过。从此，巫山的云、巫山的彩虹、巫山的花草树木，便在我的心里种下一颗小小的种子，总有一天会发芽开花结果。

　　那些日子，朋友圈里盛传家乡两名学子考上清华北大的消息，我这个当了一辈子老师，热衷于好学生好成绩好学校的人，高兴得不得了。好几天都觉得心中有什么特别喜悦的事情，总想告诉身边的每一个人；就在最近，家乡阴雨连绵，遭遇几十年不遇的巨大水灾，我这个远在千里之外的人，非常焦虑，只能每天神情紧张、忧心忡忡地关注着朋友圈的消息。在焦躁不安中，水灾的警报终于解除，我才长长地舒了一口气。

         亲人们在群里发了他们的照片，反眏他们最近生活的瞬间，我立刻收藏，视若珍宝。有几个孙子辈小孩的图片，他们发得多一些，我看了又看，闲暇的时候看，想家的时候也看。一张照片，看了五十遍，一百遍都有。通过朋友圈，为亲朋的高兴而高兴，为亲朋的担忧而担忧。有了牵挂，心灵才充实，才是实实在在的人生。行走在红尘俗世，怎么能了无牵挂？除非石头一枚。

是朋友圈的分享，将我们本来相隔的千里万里之遥，变得近在咫尺。又将近在咫尺却因生活工作繁忙无法相聚的亲朋，变得好像生活在一个屋檐下，彼此寒暄戏谑或说些悄悄话互相倾诉，成了随时随地、立马可就、翻翻手机、动动手指的事；同时，也让那些“十年修得同船渡”的有着一面之缘，一见倾心的朋友，能够常常交流，保持友情。

         看到朋友圈里的美食，对于一日三餐围着锅台转的煮饭一族来说 ，不仅大饱眼福，有时还解燃眉之急。说来好笑，有一次快到做午饭时候了，实在想不起该做什么饭，也没有一点点想吃饭的意思，很是郁闷。看到朋友圈里刚刚端上桌的金黄灿灿的家乡特色小吃———金皮洋芋馍馍，顿时眼前一亮，眉开眼笑，馋虫一下子就冒出来了。哎呀！我怎么把这么好吃的东西竟然给忘了？都好长时间没吃了！于是立即动手，洗洋芋、削皮、用擦子擦成丝、打上鸡蛋，拌上调料和淀粉，再倒些家乡拿来的土榨胡麻油，放在电饼铛里一边烙，一边剥葱剥蒜炒菜。时间不长，香喷喷，黄灿灿，酥脆松软的金皮洋芋馍馍就做好了。简单又容易，是人都会做。我食欲大增，吃得又香又高兴。心里面非常感谢分享美食的这位朋友！

　　至于那些介绍锻炼身体、保养身体的方式方法，生活小窍门，“老年人几要几不要”，虽不至于看了之后，便故步自封、邯郸学步，但或多或少都是知识，对生活总有借鉴帮助———“见贤思齐，见不贤而内自省也”。需要凭着一双慧眼去取舍，去伪存真，弃其糟粕，取其精华。
        微信朋友圈的分享固然美好，但是更美好、更让人记忆犹新、难以忘怀的是我们小时候，父辈亲人间那种至淳至善、至爱至美的 ，真正意义上的、实实在在的分享。
        上世纪六、七十年代，人们的物质生活普遍困窘。我的家乡是产粮区，旱地水地都很肥沃。在全公社来说，我们村的口粮都是比较充足的，但是，大米白面肉类还是比较稀缺。
        那时候，村子里每家每户都要喂养一头或两头猪———一方面要完成给生产队上交肥料和生猪的任务，另一方面，一头猪便是一家人在一年里能够见到的荤腥。                
          出生于上世纪六、七十年代的农村娃大都有过给猪拾菜的经历。一放学便挎着竹篮背着背篓，呼朋唤友去挖野菜，故乡的哪一道山梁长什么样的草，哪一块田地长什么样的野菜，小伙伴们清清楚楚；猪吃了哪种野菜长膘，哪种野菜刮油，哪种野菜虽然好看，猪却闻都不闻，哪种野菜甚至有毒，每个小伙伴都是烂熟于心。
       偶尔有个小孩偷懒不想去挖野菜，大人便会来一句：“不想过年时吃肉啦？”
          那时候，猪吃的全是野菜和少量的麸皮，根本不可能给猪喂饲料和粮食。因为没得喂。一头猪要经过漫长的十二个月甚至更长时间的喂养，才舍得宰杀。如果杀了不满一年的幼猪，村人会认为他做人不厚道，淡淡地说一句：“还没长成呢，白白损命！” 不像现在的肉猪用饲料药物催长，几个月就出栏，喂养时间一长 ， 养殖户会觉得亏本———人们只考虑赚钱的时代。
         最盼望的莫过于腊月快快的到来，一进入腊月，整个村子便弥漫着浓烈的肉香味，孩子们最为开心的时节来临了。谁家要是杀猪，大半个村的小孩都要跑去凑热闹帮忙。即使猪杀完了，所有的活都干完了，院子里都清理得干干净净了，他们也不忙着回家。而是吸着鼻子，眼巴巴地盯着人家的厨房。此刻，主人家正在用新鲜的猪肉，烩一大锅萝卜白菜粉条的肉菜———一年里难得吃上几回的美味佳肴。条件好的家庭，还会蒸一锅白面里掺杂些玉米面的馒头。 肉菜加热气腾腾的馒头，大人小孩 ，来者有份。
        一 锅吃完了，再烩上一大锅，给那些邻居族人一家端一碗。平时要是向邻居家借东西 ，骂死我都不去，但只要杀了猪给别人家端饭，我总是争先恐后，跑得最勤最快。

诺大的一个村子，杀猪匠只有一个，今天这家明天那家，谁家杀了猪都要给别人家端一碗。没有人会计较端迟端早， 端多端少。只是茶余饭后，饶有兴致地谈论一下谁家的饭菜肉最多，谁家的饭菜味道最好。

         要是哪一家因为特殊原因没有年猪，也不用犯难。村里人都记着呢，记得有一年 ，我们家因为爷爷生病把喂养的年猪老早卖了，结果在腊月里，东家送一块肉 ，西家送一块肉，我们家过年的肉，倒比往年自家养猪时还多。

        还有一年，有个村人患了重病，他们家人不知从哪里听来一个偏方，说吃了猪心病就好了，那一年，几乎全村人的猪心都送到了他们家，他们家人在感动的同时 ，觉得非常难为情，总是问这家问那家有没有需要帮忙的活可干。

         

　　多么淳朴的民风 ，多么诚实善良的村人，他们的分享是实实在在的分享 ，是同患难、共欢乐，人心齐的分享。
诗人歌德曾说：“能分享他人痛苦的，是人；能分享他人快乐的，是神”。我那神一般的父辈们哟！
今天朋友圈的分享，虽然形式上不同于我们的父辈，但是亲朋之间相互带来的乐趣带来的喜悦，带来的关爱和帮助，带来的诗和远方是完全相同的。

是的 ， 时代在变，科学技术在飞速发展，人们的思想也在发生着跳跃式的变化。分享的方式也前所未有的改变着，但总会有一些美好的东西，永远不会改变———亲情友情，人间真情

（江春，原名孙荣华，中学语文教师，热爱文学，喜欢与文字对话，用文学润泽心灵。有诗歌散文散见于报刊杂志、网络平台）