散文‖夏日蝉歌【恩施日报发表】

巴山异人

夏日蝉歌

◎ 吴联平

一场暴雨过后，就连蝉声也有些偃旗息鼓了，没有了先前酷热时候的高调和协奏，只剩下单调和独奏了。蝉，一个名不见经传的大地小精灵，却是夏天王国里独霸整个夏天的王者。

《庄子·逍遥游》中说：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”。其中的蟪蛄说的就是蝉的成虫，它的寿命极短，根本过不了冬天这道坎，更进入不到春秋两季，只能属于短暂酷热的夏天。但我觉得，即使不知春秋又能怎样，又有谁能比蝉更懂得和珍惜夏天的美好时光呢？

夏天一到，随着气温渐升，蝉就成为夏天的不速之客，蜂拥而至，树枝上、房檐下、岩壁上、草叶上，到处都是蝉的诗意栖居地，蝉声也就成为整个夏季的天籁之音。蝉，俗称知了，河南人称它为马寂寥，山东人称它为节溜龟，江苏人称它为机留狗，而我的老家方言却称它为“唧闹子”，大概是因为它唧叫的声音太吵闹的缘故吧。

据我所知，能在夏日一展歌喉的并非所有蝉类，会鸣叫的只是雄蝉的专利，而且也不是靠嘴发出声音。雄蝉的发音器在腹基部，像蒙上了一层鼓膜的大鼓，鼓膜一旦受到震动，就会发出各种千奇百怪的声音。它的盖板和鼓膜之间有巨大的空间，鸣肌每秒能伸缩万次以上，因此能起到共鸣共响共音的作用。

雄蝉鸣叫特别响亮，也特别具有号召力，每当一只领头蝉激昂高歌的时候，周围甚至远处的蝉就会趋之若鹜，跟着一起鸣叫，犹如千军万马，来势凶猛，那场面盛大空前，犹如一场声势浩大的国际交响乐，其声音或高亢、或低沉，或尖利、或温婉，或粗矿、或细腻，或单调、或合乐，此起彼伏，一浪高过一浪，一潮盖过一潮，将单声部、二声部及和声部都演绎得栩栩如生。

蝉的鸣叫声千姿百态，种类繁多，有的像流行音乐一样欢快，有的像民歌一样欢畅，有的像美声一样宏亮，有的如马蹄声那么急速，有的如马头琴声那么婉转，有的如清泉水声那么流畅，有的如蒙古汉子的呼麦那么荡气回肠……

雄蝉每天叫个不停，并非无事生非，是为了引诱雌蝉来进行交配，书写一段爱情传奇。雌蝉因乐器构造不全却成了“哑巴蝉”，雄蝉和雌蝉在雄蝉美妙的乐曲中完成交配受精后，雌蝉就用剑一样的产卵管在树枝上刺成一排小孔，把卵小心翼翼地产在孔里。

令人悲情的是，几周后雄蝉和雌蝉就双双而亡，将“不求同年同月同日生，却在同年同月同日死”的爱情神话诠释得淋漓尽致。这比宋代词人柳永笔下的“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”的送别场面，更诠释得温婉悲切。

蝉的一生，自由歌唱，不受羁縻，不受约束，不受左右，不受牵绊，从歌唱中开始，同样在歌唱中结束，虽日子短暂，但却以歌声伴随一生，唱响一生，也是蝉一生之幸事。比起人类歌者而言，蝉才是最自由的歌者，最单纯的歌者，最钟情的歌者。

牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。小时候，我和几个放牛娃骑在牛背逍遥自在的时候，就喜欢捕捉歇斯底里鸣叫的蝉，从这树追向那树，从这山飞越那山，掐去蝉的头部和翅膀喂食蚂蚁。观看一群群蚂蚁倾巢而出，抬着它们胜利的果实归巢，算是童年的一件趣事。

特别是被父母责骂后的孩子，一听见林子里的蝉声就难免心烦意燥，恨不得捏死鸣蝉出口恶气，就循着蝉声追去，即使蝉依附的树木再高，小伙伴们也会像一只只迅捷的小猴，沿树攀缘而上。但鸣蝉也不是天生的愚钝者，也会机敏聪颖过人，立即停止鸣叫，甚至展翅飞向远方，让小伙伴望尘莫及，空手而返。无端惹得小伙伴躲在深山一直生着闷气，即使傍晚鸟儿归巢了，鸡鸭进圈了，也不肯回家，害得大人好一阵着急上火。

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。鸣蝉歌唱并非皆为求偶，也有说唱丰年的时候。当天边一轮皓月爬上树梢，惊飞了栖息在树上的喜鹊，一习清凉的晚风送来夜蝉的鸣叫声，好像舞台上躁动的小青年在唱着Ruapu,和着稻田里的蛙鸣一起说唱着丰收的赞歌。即使再苦再累的乡亲们，只要一听到蝉鸣和蛙鸣的协奏，自然就会眉开眼笑、喜形于色。

蝉鸣也是思乡情结的真实写照。蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。此地动归念，长年悲倦游。当年，唐朝诗人王籍驾船在若耶溪上游玩，蝉声高噪，将山林衬托得更为宁静；鸟声高鸣，将青山衬托得更为幽静。思乡之情油然而生，归乡情结悠然而起，即便有“阴霞生远岫，阳景逐回流”的美景，也顿生倦怠了。

如今，我每每听见蝉鸣，也如王籍一样，顿时会想起家乡的羊肠小道、家乡的一花一木、家乡的朦胧炊烟，以及家乡每一寸泥土的芬芳、每一片青瓦的温暖、每一次亲人的叮咛。蝉声响彻多远，我的思乡情结就会飞往多远。其实，我们追念的诗和远方，就在眼前每一首苟且的蝉歌里。

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