《纸生》儿子的一篇参赛作

檀汐诺

纸 生

纸之衍生，漫漫修远；倘行之谨慎，定不负纸生。

纸，似远行青鸟，穿梭千年。

若夫史也，明得明失，久落尘网，孑然一身。无史也，则难正衣冠。史传于何处?纸也。自蔡伦以来，纸之萌芽，发矣。述史者愈发广矣，班固，司马迁许人，前赴后继，乃使后人大化也。纸，厥功甚伟。后人何以复教后人也，纸也；中国何以五千年文化雄于欧洲，纸也。纸若青鸟，传递千年，观前史而后知未来可期，此亦为纸之为也。

夜坐书斋，阅文沉醉，逸致开怀，此亦为纸生。

若夫胜景，坠叶纷，飘香砌；珠帘卷，玉楼空；青山相迎，潮水已平；终南阴岭秀，积雪浮云端。此等种种逦迤，恰机缘之下，乃有纸记载，才致百世流芳，不至弃也。良辰美景，弃之，岂不痛哉？及此，若有纸，则记之，画之，岂不美哉？及他日见纸，则忆今日之乐，念今日之景。此皆为纸之效矣。余甚喜，今日有纸可依，有纸可玩，可玩味前人之诗，可玩味前人之画，可记录余之喜与怒，哀与乐。此也不负此生，也不负纸生。

　　无纸也，则悄怆而幽邃，孤凄而悲凉。

倘无纸，人类唯有徘徊迷惘于岁月之河，或无知、或迷茫,难有经典之流传，难有生活之逸趣。甚于啖肉饮血，粗蛮无礼，即原始之人。若无纸，即有百万孔孟之思，也难以拯救天下苍生于无纸而无知之浪潮也。无纸之果，余不堪设想。

　　时下，众皆能登泰山，渡秦淮，游阆苑，醉蓬莱；皆可历尽四海，遍游五洲；高歌九曲黄河，低吟长江天堑。可此游非彼游，众忘怀于咫日之间，抛弃于尺月之时，呜呼，哀哉。众何故失真也？余以为，一如薄砖之亮屏，将纸取之，代之。而众去感性远矣，去灵性远矣，愈发呆板，愈发死寂。纸之衍生，日益退之。余悲矣，悲众难以有感而发；悲众待纸，恰如蝼蚁；众之用纸，唯于工作之际。余不知纸于当下有何用？余观当下而恐未来，恐纸之覆灭，惧冷血取代最后一丝温存，余悲甚，悲时下纸之凄凉，纸之黯淡。时下之人，皆为碌碌之辈，何故？大国之下难觅诗者，何故？皆为失纸，皆为弃纸于不顾，皆为为繁华浮世绕晕双眼。众应驻足，细想当下，何故不取前车之精华，去其糟粕。余不知逆而行之，何益之有？

　　纸可传递千年之教化，纸可阅千年之风光，纸可记余生，万年不朽，万年不衰，万年不老，于那亮屏，岂不多益。

纸之衍生，漫漫修远，若念不负此生，便请不负纸生。

草木一秋，人生几载?

若登象牙之塔，便一展鸡肋之才。

若攀三生石畔，便不复爱情洪荒。

不付此生文采，何足此纸此生。

——尾记

 你经过我的年华，我途经你的岁月