《燃情东方狂欢节》·摄影·撰文·编辑:陈茂金

陈茂金

燃情东方狂欢节

题记:陈茂金

凉山位于四川省西南部，是全国最大的彝族聚居区，几千年前，彝族先民就创造了辉煌的太阳历，历经千年风雨，凉山成为全国彝族文化保存最为完整、内容最为丰富的地区。神秘的毕摩文化、狂热的火把文化、多彩的服饰文化,以及热情豪爽的饮食文化和泸沽湖摩梭母系民族文化、木里藏乡文化，使得这里就像一个巨大的历史文化博物馆，各民族文化在这里异彩纷呈！

改革开放四十年之际，行摄俱乐部的摄影家们，重走长征路，搭乘“燃情火把节”的快车，用镜头聚焦凉山各族人民，如今的大凉山，在各级党和政府引领下，励精图志，感恩奋进，攻坚克难，打赢脱贫攻坚战，勇于改革，受益改革，歌颂改革。今天，通过大凉山举行盛大庆典活动——《燃情东方狂欢节》。全面展示凉山州各族人民，改革开放四十年，翻天覆地的新变化！新时代，新凉山，新号角，新征程——在新时期中国特色社会主义理论引领下！实现中华民族伟大的“复兴梦”胜利启航！

　 朵朵索玛花在凉山大地绽放、山间忽远忽近飘来的款款情歌、充满神秘色彩的毕摩文化、激情燃烧的火把点亮整个夜幕……在这个多情而美丽的节日，她带着火一样的热情，高举燃情的火把向世界发出了热情的邀请！

　 　 一支支灿焰的火把燃情原乡、一缕缕清波把月色照亮，火把已经点燃，弦子已经弹唱，沉醉在激情的“东方狂欢节“——“大凉山”。

　　凉山素有 “中国火把之乡”，火把节古老民俗保持得最完整、最具特色、最隆重的要数凉州的布拖、普格两县，它们是凉山火把节的中心，被誉为“中国火把之乡”。

火把节发祥地——普格，这是一片纯朴、美丽而充满神奇的热土；她像一颗璀璨耀眼的明珠，镶嵌在峻秀奇美的螺髻山麓，散发出夺目而耀眼的光芒！普格，彝族火把节的发祥地。中国最佳民俗文化旅游名县，大凉山东南最美的画卷。

《招神祈福》

《祈神驱邪》

《祭火神》

　 火把节——是彝族人民特有的传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。火把节是凉山彝族一年一度传统的重大祭祀性节日，但最初不过是彝族先民用打火把来驱虫辟邪、祈盼丰收的民间习俗。在征服自然和改造自然的历史进程中，这种习俗逐步演变成现代的民间文化体育节日。为了欢度人战胜神这一伟大的胜利，人们相聚一个叫“日都迪散”的高原平坝（称火把场）狂欢三天三夜。人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴，晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一处点燃篝火，打着火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮结束。

　　 “彝家情人节”——是大小凉山彝族人的“狂欢节”，是阿哥阿妹男欢女爱的“情人节”。明代文人杨升庵对火把节狂欢之夜的盛况先赞叹不已，留下了千古传颂的诗句：“云披红日恰含山，烈炬参差竟往还，万朵莲花开海市，一天星斗下人间”。彝族谚语形容火把节为：“苦什”（过年）是嘴巴的节日，“都则”（火把节）是眼睛的节日。

　 　 起源传说——彝族火把节传说有很多种，有史记载的有三种：

一、相传天上的恩梯古兹（彝族神话中的天神）派喽啰到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁（彝族神话中的英雄）率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

　　 二、书伦撰修《西昌县志》载：唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》（建昌竹枝词）所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

　　 三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

　　聚焦宁南跑马镇——也许是一行人品好吧！每次出行都会半路上雨转晴。小车队、摩托车队，载着远方的客人，前往参加火把节的彝族同胞，男女老少，穿戴着节日的民族盛装。奔向跑马镇原生态跑马场。

　　沸腾的群山——凉山深处，漫山遍野，察尔瓦拥，族族花伞，群山沸腾，燃情原乡——将在这里点燃圣火！点燃幸福！

　　 影力会东鲁南山——承接西昌市摄协主席电，建议直奔会东，夜宿会东城，会东城己找不到彝区的景致。会东素有“攀西资源聚宝盆”和“川滇明珠”之美誉。

8月5日早赶赴主题地——《相约鲁南•燃情火把》。鲁南山距城区28公里，天气不错，一路拾掇大凉山之光影。

　　相约鲁南山——《相约鲁南•燃情火把》，彝族传统火把节暨音乐节设置在，风景秀丽的鲁南山谷地，蓝天白云下，喀斯特地貌谷地，山岗上辉映着转动的大风轮。自然与现代、原乡与时尚，和谐中却略显缺失——生态原乡之美，追逐原滋原味的乡土人文风情，是摄影人的最爱。

　　沉醉日史普基——清晨撩开窗帘，观望天空，乌沉云层，天际线边，泛着淡淡的红晕，收拾好行装，朝着座落在县城的东北——普基火把广场进发，沿着宽广的火把大道攀爬而行，一族族，一路路，盛装打伴的彝家人，身着款式各异的彝族男女老少，人人笑容满面，脸额上写着幸福，嘴上挂着喜悦，去参加一年一度的盛典——火把节！

　　中国火把之乡——普格，因有中国火把节发祥地“日都迪萨”而得名“中国彝族火把节之乡”。这里有拉箐河畔“妈妈女儿”的美丽传说，有浦候三子迁徙路过海口时刻下的孝道符号“尊母石刻”。

　　 眼力普格螺髻山——8月6日，素有普格彝族火把之乡的螺髻山，以“点燃七月激情火把，弘扬民族传统文化”和“千簇万家吉祥火，万人同跳朵洛荷，各族共庆火把节，祈祷风调雨顺、五谷丰登、幸福安康”为主题在螺髻山隆重举行。

　　 火把第一寨——普格螺髻山镇，素有“中国第一寨——螺髻山彝寨”、“世界最大的温泉瀑布——螺髻·九十九里温泉瀑布”之称的普格，感受浓浓的彝族风情，共赴一场东方的狂欢盛宴！

点燃火把、跳起朵洛荷、见证最美索玛的诞生、参与传统的竞技比赛......彝族火把节有着深厚的民俗文化内涵，不仅是一个激情狂欢的节日，更是文化的传承！

　　 燃情火把——夜色笼罩下，长长的火把在燃烧，激情的旋律在涌动，浪漫的情怀在蔓延……今夜的普格普基，已成为欢乐的海洋。

　　 盛装舞动——伴随着彝族舞曲，身着各异的彝人盛装，展示纤纤身姿，舞动青春的骚动，身披察尔瓦的阿哥，领舞着阿咪子欢歌燃情。

　　 达体欢歌——勤劳的彝家人，在劳动和生活中，积累了灿烂的历史文化，达体舞传承了上千年，至今在喜庆之日，围绕着烈烈篝火，跳起欢快的达体舞，表达丰收的喜悦！今天，集聚原乡，载歌载舞，达体舞起，喜庆丰收！

　 万人同跳朵洛荷——是彝族的一种民间舞蹈。姑娘们穿着艳丽的服装聚集到宽阔的草地上，自动围起一个个圆圈，或手拉手，或互相牵着头巾，打着黄伞，踩着细碎而富有韵味的舞步。由领舞者领唱民歌“朵洛荷”，其他人齐和，一般有几十圈，圈圈都在唱都在跳。

　　 彝族选美——彝族人世代爱美，追求美，“选美”自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容。它不同于世界集商业性与艺术性于一身的“选美”活动。已延续上千年的彝族传统民间“选美”活动要求十分严格，美丽的彝家姑娘盛装打扮，手持黄伞，围着草坪上的火堆缓缓舞步表演“朵乐荷”，评委们都是村寨里德高望重的老人。他们的评选既挑剔又自然，既要看姑娘的身材容貌，又要看她们的穿着打扮；还要看她们平时对待父母长辈的孝顺之心；更重要的是根据她们平时的道德品行和勤劳声誉来判断。

　 彝家斗牛——一声洪亮的牛角号响起，两头公牛怒目圆睁，相向而来，一声低吼，两对特意削尖的牛角猛然相撞。四周观众呐喊助威，牛得到刺激和鼓励，犟性大发，时而边疆猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而伺机反攻。胜利的牛头颈披红戴花，由主人牵着绕场一周，由此身价倍增，好不风光。

　　耀眼银饰——彝族崇尚银饰的观念一是审美，二是表示富有和避邪，三是象征富贵。彝族银饰有着丰富的文化内涵，对于彝族人民来说，银饰就和藏族的哈达一样珍贵。

　 彝族故事

彝族——是个古老的民族，她最早创造的“十月太阳历”，能与玛雅文明媲美。

彝族——是个优秀的民族，她最早创造和拥有了自己的文字，是使用“甲骨文”的先驱。

彝族——是一支虎民族，一支虎虎生威的民族。

彝族——是一支火民族，一支激情洋溢的民族。

彝族——是一支从远古走来的民族，骨子里滚动着泱泱中华的脉搏，浑厚似滚滚长江，清脆如涓涓流水。

彝族——是一支生生不息的民族，情感里流淌的血液，柔弱似一潭春水，刚强如气吞万里山河。

　 《 彝 家 欢 》

陈茂金

六六月、年年节，

火火把、人人欢，

宰宰羊、杀杀鸡，

摆摆宴、坨坨肉，

家家酒、醉醉虾，

拨拨琴、载载舞，

弹弹弦、讴讴歌，

斗斗牛、赛赛马，

选选美、展展秀，

谈谈情、说说爱，

毕毕摩、代代扬。

　 《 彝 语 》

陈茂金

彝山彝水、彝海情，

彝火彝酒、彝歌舞，

彝景彝画、彝原乡，

彝风彝韵、彝毕摩，

彝海彝汉、彝欰盟，

彝人彝事、彝传承。

　《 火 把 颂 》

陈茂金

迎火颂火、彝火燃情，

欢歌起舞、动感月城，

火把演绎、远古传说，

东方狂欢、曳火送火。

　　曾经的回望，收获季节里，多了一份守望，无眠的奢想，成了爱的流淌！

《祖孙赶节》

《装扮》

《分享美》

《醉美》

《完美》

《盛装》

《未来的嫁装》

《情侣》

《心中有喜》

《俏俏话》

《帅阿哥》

《精心准备》

《靓丽阿咪子》

《姐妹情深》

《晒装》

沉静创作思想

此次赴大凉山彝区采风，历时间虽然短暂，但是，在创作思路、手法、背景都有所变革！——镜头对准乡土人文，聚焦蹉跎岁月、聚焦幸福笑容、聚焦期待目光，定格感动瞬间，留下记忆故事。

　　 震撼映入眼帘——宏大的普格火把广场，早已被来自各乡、各区、各地的各族人民等候，五彩缤纷的花雨伞，十分漂亮壮观，开幕式前，便是摄影家们猎获目标的最佳时机，双枪齐上，在观众席间，窜来穿去，寻觅艺术的主题：彝家老阿公老阿婆，彝家俊男靓丽阿咪子，彝家乖巧伶俐孩童——民族的特征，岁月的痕迹，艺术的质感，独有的品味，让您的镜头靠近、靠近、再靠近！定格感动的瞬间，凝固会讲故事的画面。

　　《燃情东方狂欢节》采风，历史6天，今天就要踏上返程之路！此次燃情之行，是我人生多次恋眷大美凉山，第一次亲近“燃情火把节”，此行收获满满，此行领略多多，此行感悟深深。大凉山风景独美，彝家人质朴善良，彝族歌舞人沉醉，彝海美酒惹人醉！再见西昌！再见普格！再见宁南！再见会东！再见大凉山！再见彝族同胞！我会再来！此次采风第一次拍摄“火把节”，经验不足，技艺不深，受制天气，受制时间，存在很多不足！敬请原谅！

　　《燃情东方狂欢节》美篇•摄影•撰文•编辑•制作:陈茂金，四川省中江县人，研究生学历，上校军衔，正团职，先后毕业于：中国人民解放军桂林陆军学院、中国人民解放军西安政治学院、中国人民解放军宣化炮兵指挥学院，西南师范大学研究生班，北京大学工商总裁课程班等。1982年入伍，先后在原昆明军区工程兵某部，原成都军区云南省军区边防守备某部、原陆军第十三集团军防空旅、四川省军区某部服役。历任：战士，学员，排长，副连长，政治指导员，政治教导员，旅组织科干事，宣传科长，政治部副主任，某部政委；曾在雪域高原康巴藏区任职；先后两次参加中越边境防御作战，荣立二等功1次，三等功2次；中国摄影家协会•会员、中国摄影著作权协会•会员；中国摄影记者协会·会员、中国航拍协会·会员、中华全国摄影工作者协会·会员，国际影艺联盟·成员；《中华摄影》杂志社·特约记者，中国摄影通讯社·特约记者，《四川画报》•特邀摄影师，《世苏中国》•副总编•首席摄影师，四川省杂文学会•会员，四川省散文学会•会员。作品分别在《中央电视台·4频道》、《解放军报》、《中国外交·传媒》、《印度尼西亚电视台》、《中国摄影报》、《中国乡土文学》、《香港文汇报》、《世苏中国》、《四川航空》等媒体发表。一位“追光影行摄无疆，随步履丈量人生”的业余爱好者。