<h3>轻盈曼妙如仙女<br>舞动披纱上碧空<br>何以情深牵大地<br>人间温暖胜天宫<br>——李秀静</h3> <h3>弯来扭去盘梢尾<br>拧作山螺跃菀空<br>敢问高天深几许<br>飞龙一怒闯珠宫<br>——韦宏喆</h3> <h3>历尽沧海变桑田<br>巨龙盘绕游人园<br>得失本是寻常事<br>人间胜过九重天<br>——喜文宣</h3> <h3>百载向天过苍窿<br>千年搭树跨溪垌<br>强劲拧扭不平身<br>换来世间得翠葱<br>——黄继友</h3> <h3>榼藤横竖相窥笼<br>粗叶纠缠鹤击空<br>生态君观休感叹<br>雨林争战决雌雄<br>——林福思</h3> <h3>闲人倚柱笑蛟龙<br>又向深海领东宫<br>必若有苏天下意<br>何如惊起孙悟空<br>——覃志华</h3> <h3>园落蛟龙缠院舞<br>驿腾扭曲滚翻中<br>屈身奋抗天空诉<br>缚破冲穹任我疯<br>——曾庆晶</h3> <h3>赭赤龙蛇天地掀<br>嫦娥舒袖舞蹁跹<br>松皮飒爽缠绵步<br>恰似张怀狂九篇<br>——韦元</h3> <h3>曾经沧桑雨风中<br>盘旋攀爬向长空<br>味苦涩凉祛痛湿<br>筋舒络活血脉通<br>——韦恩荣</h3> <h3>近看它像枯藤翁<br>远望乃似黑旋风<br>静待风雨交加日<br>拔地而起冲天宫<br>——陈观全</h3> <h3>历尽沧桑傲园中<br>百岁茂盛惊老翁<br>盘绕攀爬蛟龙样<br>腾云驾雾游太空<br>——钟镇洲</h3> <h3>榼藤横竖成王子<br>细叶纠缠鹤击空<br>生态君观休感叹<br>雨林争战闹天宫<br><br>身临诺谷种园中<br>莽莽丛林净长空<br>百岁榼藤根裸露<br>平台明朗景皇宫<br>——林福思</h3> <h3>百岁榼藤枝叶茂<br>龙飞云海马行空<br>根连大地基深固<br>直上青天探月宫<br>——李亿德</h3> <h3>亢龙有悔匿行踪<br>破土藏匿似蛟龙<br>神龙不见首摆尾<br>矫健硕体显沧穹<br>——韦吉茂</h3> <h3>麦岭5<br>为图片题诗的一个问题<br>——发挥想象，跳出直观层面<br> <br> 写诗，追求的高境界是诗意和意境。题照也一样。<br> 唐代没有相机，古人只能给画题诗。王维的《画》开创了山水画独特高雅的题诗先河：“远看山有色，近听水无声。春去花还在，人来鸟不惊。”画中有诗，诗里有画，相互辉映，俩俩交融，是性情流露的优美境界。<br> 题照不是照片的复制版，它比照片本身更具有独特的境界。摄影常受时令、地点、环境、实物的限制，很多情况下，它只能复制。而题诗，不受这些条件的约束，可以任意天南地北、古今中外地驰骋想象，发挥得更加淋漓尽致。所以，假如题照只停留在对实物、画面的客观描述，那它还不是好的题照。一般题照的内涵，一是对优美画面的诗意描述，二是由此产生的丰富想象。二者紧密相连，前者是后者的前提，后者是前者的高层面发挥。但一定要注意，想象必须与画面描述相符或相似，不能脱离开来。如是那样，就变成两张皮。<br> 韦元诗友的《榼藤》题照，前三句都是对画面的诗意描绘，末句，经亿德诗友的指点，作者自己又经过再三润色，把嫦娥的舞步比作张旭的狂草，虽然很夸张，但非常有张力，有形象，合情理。在诗人的眼里，既然把古藤比作飞天狂龙，把飞龙冲天的形态比作嫦娥舞步，为什么不可以把嫦娥的舞步比成张大师的狂草呢？我以为可以，想象又进了一步，形象又提高了一层。<br> 覃志华诗友的《题图》，由画面描述想到孙大圣的叱咤风云，真有非凡的气度；李脩静诗友的七绝，把飞天巨龙的行姿比作仙女“轻盈曼妙”的舞姿，举重若轻，把豪壮震撼的场面写得如此曼妙灵动，不愧大胆的想象。韦恩荣诗友的和诗，由画面想到了中医药，也从直观的场景跳出来了；亿德诗友的和诗，既写现实又写联想，前后紧密连接，所含哲理令人回味。以上这些，都不失为题照中成功的亮点。<br> 以上谨与诸位商榷。</h3> <p class="ql-block">百年榼藤生长地：广西药用植物园</p><p class="ql-block">摄影：麦岭5</p>