山西行（中）--1

阿彭

五台山

五台山是中国唯一一个青庙（汉传佛教）黄庙（藏传佛教）交相辉映的佛教道场，因此汉蒙藏等民族在此和谐共处。青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。五台山大部分寺院属于青庙。

黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教。五台山藏传佛教均属宗喀巴大师创立的格鲁派，信教喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。明永乐年间，五台山始有青庙改成黄庙。清康熙时，敕令将罗睺寺、寿宁寺、三泉寺、玉花池、七佛寺、金刚窟、善财洞、普庵寺、台麓寺、涌泉寺等10寺改为黄庙。于是，青衣僧改为黄衣僧，汉喇嘛由此产生。五台山有黄庙8处，即菩萨顶、罗睺寺、广仁寺、万佛阁、镇海寺、广化寺、观音洞、上善财洞。

五台山景区图

“朝台”指的就是朝圣五台山。山如其名，五台山分东南西北中五台，傲视华北。最高峰北台叶斗峰海拔3061米，为华北屋脊。东北中西四台相对集中，南台孤峰在外。五台环抱其间的狭长地带为台怀镇，镇中寺庙林立，共尊文殊师利菩萨。

五台山为文殊菩萨道场，山由东西南北中五大高峰组成，据说代表着文殊菩萨的五种智慧：大圆镜智，妙观察智，平等性智，成所作智，法界体性智；以及五方佛：东方阿閦佛，西方阿弥陀佛，南方宝生佛，北方不空成就佛，中央毗卢遮那佛。文殊师利菩萨，又名妙吉祥菩萨，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十种好，与佛同等，是无上智慧的代表。文殊菩萨作为智慧之神，与普贤菩萨、释迦牟尼合称为“华严三圣”，文殊菩萨不管是智慧还是辩才均是第一。《华严经》则说：文殊菩萨，是十方诸佛母，一切菩萨师。

9.15一早五台山上已很冷，天还开始下起雨来，灰蒙蒙的云把山遮盖着，风也越刮越大。我们只能穿上所有带来的厚衣服出发。今天朋友上午安排了一辆五台山环保专车，引我们按东-北-中-西-南台的顺序开始行车朝台。

五台山是文殊菩萨演教的地方，所以这五个台顶上的寺庙均供奉文殊菩萨，但五个文殊的法号不同：东台望海寺供聪明文殊、北台灵应寺供无垢文殊、中台演教寺供孺童文殊、西台法雷寺供狮子吼文殊、南台普济寺供智慧文殊。

一路上虽然有雨有风，但仍不乏虔诚的信徒们，三五成群，背着满满的香火供品，迎着寒冷的风雨，艰难地步行在去五个台朝圣的崎岖山路上，甚至还有许多一趋一拜的虔诚的信徒，他们那么坚定，那么执着......

五台山的五座山峰：东台望海峰、北台叶斗峰、中台翠岩峰、西台挂月峰和南台锦绣峰，环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名。

五峰之外称台外，五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心。

五台山自然植被以草地为主，山中气候寒冷，台顶终年有冰，盛夏天气凉爽，故又称清凉山，为避暑胜地。

东台名望海峰，海拔2795米，东台顶上“蒸云浴日，爽气澄秋，东望明霞，如陂似镜，即大海也，”故冠此名。由于海拔高，台顶气温低，盛夏时节，仍须穿棉衣。中国佛协前会长赵朴初填词赞曰：“东台顶，盛夏尚披裘。天著霞衣迎日出，峰腾云海作舟浮，朝气满神州。”

东台望海峰

北台顶，亦名叶斗峰，海拔三千零五十八米，是五台山诸峰中的最高峰，也是华北地区的最高点，素有"华北屋脊"之称。北台顶灵应寺的布局结构简单，山顶仅有十余间楼殿房舍。

北台叶斗峰

灵应寺

中台翠岩峰位于台怀镇西北10公里，山顶有寺庙演教寺，寺内供“儒童文殊菩萨”。中台顶巨石堆积，石面杂生苔藓，阳光照射，碧翠生辉，如蛟龙腾起，人们称之为“龙翻石”五台山气象站就建于中台顶上。

五台山玉华寺亦名玉华池，位于五台山中台顶东南麓，始建于唐大历五年（770年）（《山西寺庙大会》），明朝成化年间改名为万寿禅寺。该寺坐北向南，后已破败，遗址南北长约200米，东西宽500米，遗址墙体高1.2米至3.1米，碎砖破瓦散落其间。此次我们去时，中台已在遗迹处重修建新寺，规模不小，即将落成，可谓五个台上最大的寺院。

中台翠岩峰

演教寺

西台，为五台山的五座台顶之一，以「月坠峰巅，俨若悬镜」，亦名挂月峰，海拔两千七百七十三米。法雷寺是西台顶的一座寺院，隋文帝诏于台顶建寺的。

西台挂月峰

西台

法雷寺

南台顶距台怀镇南面2.5公里，海拔2489米，台顶面积约14万平方米。山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为"锦绣峰"。顶上建有普济寺，内供智慧文殊佛像。是五个台中春季来的最早冬季来的最晚的台，也是山形最平缓自然风光最绚丽的台，农历四月，北面四台还是冰天雪地，而南台山腰却是百花怒放。

普济寺为隋文帝诏令始建，是五台山南台的一座寺院，山峰耸峭，烟光凝翠，繁花似锦，千峦弥布，五彩缤纷，因之取名为“锦绣峰”普济寺内供智慧文殊。

南台锦绣峰

普济寺

五台山据传拥有寺庙128座，现存寺院共47处，台内39处，台外8处，著名的有：显通寺、塔院寺、菩萨顶、南山寺、黛螺顶、广济寺、万佛阁等。

下午天气渐渐转好，我们先去了五台圣地仰天大佛，然后分别拜访了普化寺和碧山寺。

在怀台镇一公里处的灵峰禅寺拜佛台上，可见对面研罗山，那山仿佛化为一尊仰天大佛，出现佛借山显圣的奇观。

灵峰禅寺

灵峰禅寺拜佛台

灵峰禅寺远眺对面研罗山
恰似一座仰天大佛在显灵

仰天大佛

碧山寺

碧山寺位于台怀镇东北2公里北台山麓，始建于明英宗年间，是五台山最大的十方禅寺。所谓十方，是指凡出家僧人和四方居士到此，都可以免费食宿，如果从这里启程时缺少路费，寺内还会周济一些。所以很多朝山教徒都把这里作为必朝之地。

卧佛殿

碧山寺戒坛殿里的这尊卧佛不是一般的释迦牟尼涅槃像，倒好像是佛祖在午睡。

普化寺

普化寺位于山西省五台山台怀镇南一公里许的东山脚下。它背靠青山，面临清水河，环境清幽怡人。五台山建造最早的寺院，应为显通寺的前身大孚灵鹫寺；较晚的一座寺院，当为普化寺。

9.16 上午拜访五爷庙和殊像殿，后缆车上黛螺顶，再访圆照寺、罗睺寺和普化寺。

五爷庙

五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称，也是五台山五顶文殊菩萨的化身，因而，这里是整个五台山香火最盛的寺庙。五爷其实就是文殊菩萨在台怀本土化，世俗化的产物，它承担起了民间俗神的职能，寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。

殊像寺

殊像寺，创建于元代，于明代弘治年间和万历年间重修，与显通寺、塔院寺、菩萨顶、罗睺山为五台山五大禅林处，又为青庙十大寺之一，是一座很有名气的寺院。殊像寺因寺内供奉着文殊菩萨而得名。

缆车上黛螺顶

黛螺顶

黛螺顶，是五台山历史悠久，闻名遐尔，别具一格的一座古刹。黛螺顶，始名青峰，寺宇初名佛顶庵，明万历二十年到清代乾隆十五年 ，曾名大螺顶，乾隆十五年改名为黛螺顶，一直沿续至今。

黛螺顶的后殿大雄宝殿前，今有一松一柏,松在北，柏在南，围粗一丈，俏拔挺立，直入蓝天，这就是乾隆皇帝诗中的“阶下千年不老松”。

再访圆照寺、罗睺寺和显通寺。

圆照寺

圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。明永乐初年，印度高僧室利沙来到中国宣扬佛法，为了纪念他，明宣宗下旨在五台山修建了这座寺庙。寺后院内有一座白色的喇嘛塔，高五丈，四角各设小塔，造型奇特，这就是印度高僧室利沙的舍利塔。

罗睺寺

罗睺寺是五台山保存完好的十大黄庙之一和五大禅寺之一，寺内两幢木构小楼以接待十方客人而闻名。罗睺寺创建于唐代，明弘治五年（公元1492年）重建，清代曾多次重修。2013年公布为第七批国家重点文物保护单位。

显通寺

显通寺，又称大显通寺、大孚灵鹫寺、花园寺、大华严寺、大吉祥显通寺、大护国圣光永明寺、永明寺，位于山西五台山中心区的台怀镇北侧。显通寺是五台山第一大寺 ，始建于汉明帝永平年间，初名大孚灵鹫寺，清康熙二十六年（公元1687年），改名为大显通寺，它是中国最早的佛寺之一。

显通寺铜殿是在明代万历三十七年（公元1609年）万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省市布施，先后铸成三座铜殿，一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山，如今仅存五台山这一座了。铜殿方形，外观重檐两层，高约5米，四周隔扇上棂花图案和壶门花鸟装饰。

无量殿

9.17 上午开车拜访金阁寺、竹林寺和龙泉寺。

金阁寺

金阁寺位于山西省五台县五台山南台之北，中台之南，除五座台顶的寺庙建筑外，金阁寺所处的地势最高，海拔1900米，距台怀镇约15公里。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。

竹林寺位于九龙岗之西，坐落在中央台南麓竹林村附近，距台怀镇6公里。

一进竹林寺就觉渐入开阔幽远之境，寺区百花竞放，寺中山泉流下，群山浅浅环围，人在其中，宛然置身于一朵硕大的莲花之中。这处颇具神幻色彩的地方，早在唐代既有法照大师在此建大圣竹林寺，既而成为盛唐的一处闻名全国的净土道场。其雄伟浩大的气派，叫人刮目相看。

竹林寺

八角形的舍利塔

寺院中最有名的是就是一座八角形的舍利塔，该塔为楼阁式，始建于明弘治年间，嘉靖时重修。

竹林寺已成为五台山著名的中国男众佛学院。昨天我们在碧山寺偶遇一位出家人，他在诉说家境时，一说到妻子离家出走，还留下二个年幼的儿子难以生存时，竟痛哭失声，连连跪地拜佛祈求宽恕，令人感慨。为了子女生存，他只能把儿子送到竹林寺男众佛学院内修炼，以求生存，祈求菩萨保佑，让他们长大成人，修成正果。

我们和朋友欲在男众佛学院找到他的儿子，希望给予鼓励和安慰，但却遗憾未果......

从竹林寺出来，接着再去龙泉寺。

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