甘南行

枯藤老树昏鸦

<h3>  甘南藏族自治州,位于青藏高原东北边缘,境内中西部草原辽阔,牛羊肥美,南北部森林茂密,物产丰实,沟谷间梯田层层,五谷飘香,境内山脉纵横,山势高亢陡峻。在甘南的一年四季中,宗教活动及民俗节日接连不断,形成了奇特的人文景观,所有这一切都构成了甘南特有的自然风光和独特的人文现象。甘南藏区人们的豪爽性格及其民间的婚嫁,丧葬习俗,种类繁多的服饰,极富地域特点的饮食文化,处处都彰显出这片土地既淳朴古老又雍容华贵的民族文化特色。6年前,(2012年)曾来过甘南藏区,回来后甘南藏区特有的自然和人文风光时常在脑际中浮现,受那里的风光和人文景观的诱惑,6年后,我又再次踏上了这片神奇的土地……</h3> <h3>  由洛阳出发,经过二十个小时的车程,来到了拉卜楞寺。拉卜楞寺位于甘肃省甘南州夏河县境内,海拔近3000米。虽然已经是第二次来到这里,拉卜楞寺的规模仍依旧令我赞叹,感觉这里不仅仅是个寺院,而且更像是一个村庄,只是位于最外圈的不是围墙而是一个转经长廊。这里历史上曾是甘南地区的政教中心,目前,拉卜楞寺仍保留着全国最好的藏传佛教的教学体系,拉卜楞寺的规模仅次于西藏的布达拉宫,是西藏以外藏传佛教格鲁派(黄教)的又一中心,前来朝圣的信徒经年不断。</h3> <h3>  拉卜楞寺在夏河县拉卜楞镇的西头,坐落在大夏河北岸,四周群山环抱,寺前开阔平坦,大夏河自西向东蜿蜒流淌,可谓山清水秀,风光宜人。当清晨的第一缕阳光透过云层普照整个拉卜楞寺, 四周群山泛着片片金光,金顶在阳光下光芒四射,整个拉卜楞寺在阳光下熠熠生辉,用“壮观”来形容绝不为过。</h3> <h3>  行走在这村落般的寺庙,看着那些红色,黄色和白色的房子,它是否代表着不同含义?真的很想知道,但直到走时我仍然还是不知道……<br></h3> <h3>  寺内的喇嘛和虔诚的信徒,有的在“五体投地”的把身体贴在地面上寻求祈福,有的在默念着我们听不懂的经文,所有的人都从容淡然,在这里,我感受到了宗教的力量。</h3> <h3>  在拉卜楞寺,感受着藏传佛教的神秘和对信仰的执着</h3> <h3>  登上拉卜楞寺对面的小山包,此时天空是一片片翻滚的乌云,乌云笼罩着天空,天空覆盖着青山,青山映衬着河水,河水环绕着拉卜楞寺,在一派祥和的氛围里,还有我们这些内心充满着不解和疑惑的游客。</h3><h3> 穿梭在拉卜楞寺,令我一直诧然:为何藏传佛教可以让人如此坚持,如此虔诚的膜拜并代代相传?我看到了,我也触动了,但我依然迷惑。藏传佛教的信徒们,当经筒转起,带着他们的祈祷,日复一日,年复一年,这似乎也让我产生了一个错觉———或许这真是另外一个国度……</h3> <h3>  米拉日巴佛阁,位于甘南安多藏区的合作市,全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”,是为纪念米拉日巴而修建的佛阁,是藏传佛教格鲁派在安多藏区的主要寺庙之一。在驱车前往郎木寺的途中,途径米拉日巴佛阁,再次感受信仰的执着和宗教力量的强大。</h3> <h3>  若尔盖大草原,是地处四川,甘肃,青海三省的结合部的川西北大草原,由若尔盖,阿坝,红原,壤塘四县组成,是中国的五大草原之一,也是以牧为主的藏族的聚集地。若尔盖草原广袤无垠,水草丰茂,牛羊成群,帐篷点点,风情醉人,当坐在行进于若尔盖大草原的车中,眺望着车窗外蓝天白云下,郁郁青草中悠然自得的羊群和牦牛,不由会在心中有一种淡然闲适的惬意和廓然空阔的心绪……</h3> <h3>  郎木寺,地处甘肃,青海,四川三省的交界处,海拔3480米以上。而处在这三省交界处的偏僻小镇号称是“小瑞士”。小镇本地的居民不足百户人家,没有红绿灯,没有斑马线,连自行车也难以看到,步行十几分钟就能穿镇而过,但就是这个弹丸小镇,以其神秘的藏传佛教文化和秀美的自然风光,以及独特的民族风情吸引了国内外众多的游客慕名而来。</h3> <h3>高原的天气就是那么难以琢磨,到达郎木寺时天色还是那么昏暗,安排好住宿,简单安置好行装,午饭后前往寺庙后的山顶时天空还下着小雨,谁知随着游程,天空由乌云而多云,由多云而白云蓝天,天象的变化几乎就在转瞬之间,老天爷的格外眷顾,令人徒增了几分游兴。</h3> <h3>  远远看到对面山坡上一个藏传佛教的喇嘛虔诚的沿着小路向寺庙走去,心中不由一阵震撼……</h3> <h3>  观赏滚滚乌云与蓝天白云交互辉映下的郎木寺美景</h3> <h3>  郎木寺,一个美丽的地方,一个值得细细品味,静静发呆的地方……</h3> <h3>  扎尕那,位于甘南藏族自治州迭部县,是一个由一圈俏丽的崖壁包裹着的一个藏族小村寨,风景奇幻秀丽,是整个甘南藏区最为优美的地方之一。中午时分到达扎尕那,午餐时的一场大雨给旅途带来一丝担忧,没想到就餐后大雨戛然而止,但见雨后的云雾飘渺环绕于奇峰岩壁之间,幻若仙境,森林,寺庙,藏居和自然风光有机的结合在一起,构成一幅绝美的具有浓浓藏区风情的田园风光,令人流连忘返。</h3> <h3>  若尔盖草原的花湖向心力是巨大的,一旦出发,没有人愿意半途而返。有人说见到花湖犹如初恋的滋味,即便早有准备,当她闯入眼帘时,也仿佛遭到一记重拳直中内心,令你头晕目眩,一片空白。而夏季则是花湖的黄金季节,在风和日丽的日子来到花湖,当你环绕四周,放眼草原,你会拦诸景于眼底,纳万物于胸间,整个花湖,绿草茵茵,繁花似锦,芳草幽幽,一望无边,所有一切,无不会让你心旷神怡,情澜荡漾。</h3> <h3>  简单,安静,自然,淳朴却又让人燃烧,这就是花湖。她像一个美艳照人的仙女,静静的躺在若尔盖草原的腹地,以她宽广的胸怀,无私的博爱,清纯的情波,滋养着这里的无数生灵,愉悦着到这里观光揽胜的每一个游人,慷慨的奉献着她的一血一脉……。行走在湖内的步道上,呼吸着草原的新鲜空气,领略着草原迷人的风光,你会觉得那种远离尘嚣的恬静,抛开事物的轻松,摒弃烦恼的舒畅,这一切一切,都让你仿佛脱离了凡尘,心灵升腾于云霄……。</h3> <h3>  黄河第一湾,位于四川若尔盖县唐克乡索克藏寺前,黄河自青海巴彦喀拉山的源头下来,一路斗折蛇行,缓缓东流到四川境内,在索克寺前突然又折回向西北而去,河道如“S”形,从而形成荡气回肠的黄河九曲第一湾。登高攀上索克寺庙后面的山顶,眺望着美丽的河谷,感受着在夕阳下的那种独特的美,黄河岸边碧草青青,野花遍地,整个河谷一片宁静,登至山顶,眼望着山坡上的遍地野花,卧在花簇里,躺在草丛中,那种回归自然的感觉,着实能让人们的身心得到前所未有的解脱。</h3> <h3>  在人迹如此稀少的地方,竟有如此宏伟的藏寺,令人不由感叹:宗教的力量真的是很强大(重要的事情要说三遍)</h3> <h3>  在黄河第一湾前往莲宝叶则的公路旁,有一片规模很大的经幡群,这就是瓦切塔林。瓦切塔林距黄河第一湾60公里,是一个很偏僻的地方,瓦切塔林意为“大帐篷”。途径瓦切塔林下车观赏,只见塔林里路面坑洼不平,雨水积在大大小小的坑中,行进不很顺畅,经幡大多也已经破旧,颜色也不那么艳丽而显得灰暗,但就是这样一个地方,十世班禅曾两次来到这里诵经祈福,传经说法,使得这里在当地的藏传佛教的信众中有了特殊的地位,淳厚的瓦切教徒为了纪念这位伟大的宗教大师,在班禅大师亲身宝座上建立了灵塔和108座大小不等的白塔,一千多平方米的经幡围绕着数百转经筒,成就了现在占地30多亩的藏传佛教的圣地———瓦切塔林。行走在这塔林和经幡融为一体的安静的时空里,虽然对藏传佛教了解甚少,担心中不免还是一阵肃穆。</h3> <h3>  你知道青海久治有个年保玉则吗?</h3><h3> 那里峰峦叠嶂湖光山色神秘传奇。</h3><h3> 你知道四川阿坝有个莲宝叶则吗?</h3><h3> 那里山奇水秀人杰地灵美如仙境。</h3><h3> 年保玉则和莲宝叶则怎么发音如此相像,难道是同一个地方?确实,年保玉则和莲宝叶则其实同在一个区域,是一座山体的两面,但分别属于青海和四川两地。而莲宝叶则地处青藏高原东南部,是巴彦喀拉山南段的支脉,位于四川省的阿坝县,青海的久治县,班玛县之间,总面积约800余平方公里。位于四川阿坝县的一段面积大约有500平方公里,境内最高海拔5141米,山峰平均海拔在4000米以上,是藏区著名的神山,位居藏区十大神山的第八位,是安多藏区的众神山之首。“莲宝叶则”的汉语含义为尊严的玉石之峰,民间通常称之为石头城堡或石头山,而阿坝县莲宝叶则的这段山脉,则是一个规模较大,气势雄浑,奇峰异石变幻莫测,深奥无限,水奇湖秀的大自然的艺术殿堂,整个山体充满着阳刚之气,是一座雄伟的石头城堡。进入莲宝叶则,丝丝细雨陪伴我们沿着步道向景区深处走去,沿途山体被云雾笼罩,山尖时隐时现,更显得莲宝叶则遒劲而神秘。走到谷底,扎尕尔措映入眼帘(藏语中措是湖的意思)它与雄伟悲壮的山峰奇石交相辉映,更显现出湖水的柔美秀丽,令人不由的赞叹大自然的造化与神奇。</h3> <h3>  开启甘南行以来,沿着公路连日在甘肃,四川,青海之间穿梭进出,迂回折返,离开莲宝叶则在青海久治县休整一晚,次日一早,再次进入川西,以四川色达作为此次甘南行的最后一站。经过近七个小时的车程,顺利到达川西的色达县城,在一个还算舒适的小旅馆安顿下来以后,和同行朋友一起在县城游览。在距县城中心金马广场约十分钟路程的地方,无意发现这里有着一座名为“香根活佛院”的寺庙,旁边则是吉祥经院,地方虽显杂乱,但这里的氛围和转经的信徒则给了我们一种庄严肃穆的感觉,虽对藏传佛教的了解不甚了了,仍可让我们放轻脚步,放缓呼吸,降低话音,同样以极虔诚的心情注视着眼前的一切……</h3> <p>  距色达县城约20公里处,有一条山沟叫喇荣沟,顺沟上行数里,就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院,也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学院之一。这里海拔4000米以上,在重重的群山环绕之中,沟里的僧舍,以佛学院的大经堂为中心,在山坡上搭建了密密麻麻不计其数的绛红色小木屋,延绵无数一眼望不到头。这些小木屋是三万多僧侣的住所,(出家的僧侣,男的称为扎巴,女的称之为觉姆),虽然多次想象过色达佛学院的情景,也曾多次看到过色达佛学院的图片,但爬上僧舍对面的山包,还是被眼前的壮观景象惊的目瞪口呆。眼前的这一切,就是真真切切的色达佛学院,很难想象色达佛学院1980年创办之初只有仅仅30多个僧人,而如今才30多年光景,竟然现在已经有三万多僧众在此居住修行。色达佛学院的戒律十分严格,男女僧众的僧舍泾渭分明,互不相扰,在这里抬眼即可看到身披绛红色僧袍的喇嘛和觉姆来来往往,空气中充满了善良,生机与祥和…… </p> <p> 在这里,我又一次感受到了宗教力量的强大,与此同时,在拉卜楞寺时的疑惑仍旧在心头萦绕:到底是什么力量使得这些僧侣在这里忘却世间的繁杂静心在这里修行,而他们在这里虔诚修行的目的又是什么?他们到底在寻求着一个什么样的境界,这一切一切又有谁能告知呢……?</p> <h3>  从甘南到川西,走马观花,来去匆匆,虽然多次进入过藏区,来甘南也是第二次了,但依旧对藏区各地不同的风土人情和人文特点有着浓浓的兴趣,拍摄不同的照片,记录他们日常生活的点点滴滴或许也是了解藏区同胞生存状态的一个途径,也希望透过这些照片,能感悟到他们的生存状态和精神世界,并能对自己以后的生活有所启迪,但愿在藏区拍摄的照片能起到这样的作用……</h3> <h3>  大美甘南,再见甘南……</h3>