游走武夷山，看险峰与柔媚同在

萍

　　傍晚时分，由宁波乘坐高铁前往武夷山。列车行驶在江南山水间，道路交错，河网密布。

　　列车路过绍兴，又停靠杭州，复又在出站、进站的匆匆辗转中，再度挥别。列车在一座座丘陵间疾速穿行，窗外景色迅速变换。不一会儿，天色暗淡下来，黄昏到来复又退去，夜幕降临，窗外除了偶尔闪过的灯光，便是漆黑一片了。我们从清晨到夜幕降临，从舟山到武夷山，已经辗转了四段路程，行驶了上千公里路，然而，并未感觉十分疲惫，愉悦的心情抵抗了旅途的劳累。

　　深夜十一点多，列车在大雨滂沱中停靠在武夷山北站。瓢泼大雨中看不到包括出租车在内的任何交通工具，我们茫然地立在车站的廊下，有点不知所措，甚至焦躁不安。待阵雨过去，按照网上信息指示找到了距车站仅有三四百米远的客栈，看着清洁安静温馨的客栈环境，心下复又变得欣欣然。—— 大雨及陌生的环境让我们暂时失去了判断能力及平和的心情。

　　初到武夷山市，发现这里的房屋、道路、绿化等都要比浙江各地逊色许多，更无法与舟山相比。山上植被虽也不少，但多为低矮灌木。路边的夹竹桃较舟山岛上繁硕的夹竹桃，真是小巫见大巫，显得那么羸弱萎靡，恹恹的。武夷山的人好像也不及浙江人热情、温和、耐心，问话时总是硬邦邦的回应，且少有笑脸，感觉有点冷漠。但我们投宿的客栈老板倒是不错，很老实的一个年轻人，老板娘也很好，清秀而干练。

　　从客栈门口到景区可以直接乘坐公交车，很方便。公交车穿过市区，坐车的很多市民或村民们彼此都相互认识，上车打着招呼聊着天，说着当地方言，我们一句也听不懂；市区少见高大的楼房及宽阔的道路，绿化也一般；街边简陋的小吃店门前有很多吃早餐的人，也有闲坐的人，电动车被随意地停放在路边，行人慢慢地渡着步，整个城市给人一种从容闲散的氛围；郊外有一片一片小块的农田，头戴斗笠的农人手持菜锄在田间劳作，一下一下地锄地；街边及沿路有很多茶叶店及制茶厂，有的茶厂大门上题着巨幅大字“为国人，制国茶”，显得底气很足。

　　景区附近环境似乎要比市区好很多，路旁的小楼都不甚高，多为三、四层，却很漂亮，粉墙红瓦赤柱，一幢连一幢，干净整齐。公交车站的站牌、长凳、立柱、雨棚也都是砖红色。白色与红色，是这座小镇的主色调，沉静与热烈并存，却显得十分和谐，与四周绿色连绵的群山一起，构成了一道既大气磅礴，又玲珑剔透的绝美景色。

　　武夷山风景区就在小镇不远处。景区大门很威武，山字造型的大门上书着“武夷山”三个大字。进去后发现里面的景点很分散，我们购买了两日游门票，以为可以从容游玩了，后来证明，其实错了，景区很大，景点分散，要想细细游玩，两天时间根本不够，只好留着下次再来了。

　　去天游峰的路边长满高大青翠的水杉，还有大片的绿草地，阳光透过树隙洒在草地上，尤显绿的纯粹。“紫阳书院”就坐落在这条小路的旁边。据说这是宋淳熙十年（1183年）南宋大理学家朱熹亲自擘划、营建的书院，朱熹曾在这里著书立说，倡道讲学达十年之久，培养了大批理学人才。书院内有仁智堂、隐求室、止宿寮、观善斋、寒栖馆和晚对亭等建筑。书院门前古木参天，清幽宁静。还有一大株枇杷树，果实尚存，一枚枚绿中透黄的枇杷果十分诱人，令我们想起了在杭州西溪湿地游玩时采集枇杷的趣事。然而此地乃理学圣地，它强调“人要通过道德自律达到理想人格的建树，要具备社会责任与历史使命的文化性格”，面对如此讲究精神价值与道德理想的地方，那枇杷即便再如何诱人，我等又怎敢造次？于是，我们看一眼满树熟透的枇杷，悻悻然地离开了。

　　穿过九曲溪其中的一段，沿着崎岖的石板路一路前往天游峰。验门票，进去，看到一处因峰岩崩塌形成的许多大小岩洞，据说每当冬春二季的早晚，从洞穴里常常会冒出一缕缕淡淡的云雾，在峰石之间轻轻游荡，时聚时散，舒卷自如，变幻莫测，因而被称为“云窝”；伏虎崖则是一方崖壁上刻着“伏虎”两字，据说这“伏虎”二字系明万历年间人氏陈省所题，距今也有近五百年了。旁边的崖壁上还有很多刻文，未细看，不知所云；岩下有一丛竹，称“方竹”，摸去，那竹枝果然是四方的，很奇特；脚下山涧有一泓绿水，四周是山与草地，有蜿蜒的小路通向那里，远看，很美；当攀爬到天游峰对面一座山上的一间亭子里看天游峰时，发现其太高太陡峭，山路崎岖，游人如蚁，深怕自己体力不支，没敢上去。可等到走出景区却又寻思：千里奔来，为什么不去尝试一下呢？于是返身欲再进去，然而门口检票员却表情冷漠，断然拒绝。只好悻悻地去了“一线天”，留下了些许遗憾。

　　“一线天”是两座悬崖之间的一道裂隙，洞里很窄，很陡，很潮湿，最窄处只有三十公分，须手脚并用，或侧身而过，过于肥胖的人过得时候很困难。每个人都小心翼翼地跟着前面的人向前慢慢移动，步步攀升。洞顶微露一条狭长的罅隙，因罅隙形似八卦之首的“乾”卦中的首画“一”，遂以创八卦的伏羲名洞，曰“伏羲洞”。曾有宋人张清子有诗记述：“一画起于乾，先天至后天。灵岩天一线，想在伏羲前”。洞内无灯光，光线昏暗，抬头仰望岩顶就像利斧劈开一样，裂开的缝隙中漏进一线隐隐的天光，峭壁两侧栖息着很多蝙蝠，被游人惊动后，“扑啦啦”的在头顶飞舞，我唯恐它们是吸血蝙蝠，又怕它们高空排便砸将下来，不敢仰视。有一段时间，前面的人停下了，后面的人又不断涌进，人被卡在洞中不得进退，在昏暗逼仄闷热潮湿的空间，看着挤挤挨挨、人头攒动的人群，心中莫名地隐隐生出一份不安与恐慌。据说前面是因为一个大胖子被卡住，堵住了洞口和人群，人们无可奈何地等待着……，折腾了很久才得以通过。当看到洞外霍亮的天光，吹到习习的山风，心里才总算长长地舒了一口气。虽然“一线天”只有二百来米，但在那逼仄、昏暗又拥堵的空间里，让人不但领会到了一种探索、亢奋的刺激，同时也经历了恐惧、不安的体验。—— 真是一线天光，两重天地。走出洞口，抬头看那片即使被几座山峰划分成零的天空，都会感到无比的空旷辽远，心情舒畅。——还是外面的世界好啊！

　　“一线天”的对面是一座壁立如屏的石岩，因为岩石脱落和风化，形成了很多大小不等的蜂窝状岩洞，远望犹似高楼的窗户，传说是神仙息脚的楼阁，所以又叫楼阁岩。岩前有一片平地，绿草盈盈，很多游人在拍照流连。

　　在通往“虎啸岩”的岔路口，看到右转路口的“好汉坡”，再看看陡峭的石阶山道，心里掂量了一下自己的体力，犹豫了片刻后，我们毅然选择了“懒汉坡”，向山下走去。——当日气温闷热，大汗淋漓，体力消耗太大，我们都实在不敢去逞好汉，转身沿着虎啸岩下的一条峡谷坡地间的小路缓缓行进，边走边欣赏山里的景色。

　　玉女峰位于九曲溪畔，我们站在溪水的对岸，抬头望峰，极力寻找所谓秀美绝伦的少女英姿。但终因眼拙，没能看出什么端倪，只不过一座兀立群山之上的一座奇峰而已。倒是溪水清澈碧绿，竹排缓缓而行，别有一番风情在其中。

　　第二天去水帘洞。头顶烈日，汗流浃背，气喘吁吁，千辛万苦地走到水帘洞，却发现因不是雨季，水帘洞并不见有水流下，只有一壁悬崖寂静地立在远处，崖下是茶园，茶园不远有一片草地，一群鸽子及几只大鹅正在悠闲的略带寂寞地渡步觅食。旁边有座小小的山神庙，庙里供着两尊泥塑山神，庙前有棵大树，树下坐着一个专为游人提供摄影服务的中年男人，没生意的时候他就与人解读一些关于周易八卦、八字命运之类的玄机。先生同那人聊了一些关于茶叶的话题，又听他解说什么面相运命之类，最终得出结论:这算命先生一派胡言。人生具有太多的不确定性，富贵荣辱、成败得失，又有谁能掐的准呢？

　　这里是武夷山岩茶产地，山里遍布茶园，一片片、一垄垄的茶树广布在小径两旁及山坳间的所有空地上。许是已过了采茶的季节，那一株株、一簇簇的茶树都已经叶老枝硬，绿意深浓，只偶有冒出的新芽，闪着青翠的光泽。我们走进茶园，捡一些嫩芽采摘，没摘几枚，就被头顶的太阳及脚下的热气蒸的大汗淋漓，面红耳赤。方知，采茶原来是一件很辛苦的工作，并非想象中的那般轻松浪漫、诗情画意。

　　小路两边绿植茂密，大树小株杂草灌木野花、阔叶小叶草本木本藤本……叫不出名的植物遍布山坡空地路边溪畔，铺天盖地，郁郁葱葱。通过手机的“形色软件”，我们认识了很多植物，比如朴树、木荷、青冈木、檵木、大叶桂樱、栗栲、鹅掌楸、银钟树、铁杉、观光木、紫茎等在北方从未见过的一些树木，以及很多蕨类，如铁角蕨、蹄盖蕨、耳蕨、粉背蕨、凸轴蕨等。高大的枫香树，叶片如同枫叶状，只是不知道为何叫“枫香树”？山里的鸟也很多，人走过，惊鸟“扑棱棱”飞起，又迅疾消逝在远处的林木间。曾在西溪湿地听到的那个犹似人笑声的鸟叫这里也有:哈哈哈哈、哈哈哈哈……既喜庆又诡异。

　　我们选择步行去大红袍景区。一条石阶小道沿着一条小溪蜿蜒而行，溪水潺潺，清澈见底，有无数小鱼儿游弋期间，逍遥自在。沿途很美，高山、溪水、山道、石阶、茶园、野花、绿树、蓝天、白云、烈日、清风、游鱼、鸟鸣、悬崖峭壁、峰回路转，时而烈日灼灼，时而清风徐徐。我们一路行走，一路赏景，一路挥汗，一路吹风。或许来的季节不对，山里的阳光虽然不甚强烈，却已然十分闷热，湿度很大，走的人汗流浃背，衣衫尽湿。于是，见亭就想歇，见峰就躲开，实在没勇气与体力去攀爬那一座座险峰。只在林间溪畔走走停停。抬头看看峰，低首睃睃溪，见青梅打青梅，遇枇杷摘枇杷，听溪水潺潺，闻鸟语啾啾，掬一捧山泉而饮，采一束山花烂漫。迂回石板路，步移景色新，一路慢走，一路玩耍，从容漫步，闲散悠然，倒也十分轻松有趣。

　　在一条涧边的高高崖壁峰腰处，有很多凹进去的狭长洞口，洞口上有一排排木架及残破的阁楼。相传宋代就有山民穴居于此，清咸丰4年至7年（1854—1857），太平军两度进入崇安（ 武夷山市），城中富豪纷纷在武夷山各处天险构筑避难所，此处便是其中之一。构建时用天车从岩底起吊木料至岩腰狭洞之内，再依势架设木楼，木楼恍若空中楼阁，上仰悬崖，下临深涧，正面无路可攀，当年太平军在此围攻富豪多时，也未果。今楼阁已荒废，天车架也已不存，仅留遗迹供人观看，成为武夷山一景。看着危崖之上的岌岌居所，内心十分感喟如今太平盛世的和平美好。

　　从古崖居往西行约数百米，便可看见一座形似雄鹰的巨岩，这就是“鹰嘴岩”。这是一座浑然一体的巨岩，光秃秃的岩顶，岩石尖端向前钩形突出，尖曲如喙，宛如一只搏击长空的雄鹰。高高的峭壁上，一片一片花朵硕大的白色野百合，在风中轻轻摇曳，美丽却寂寞，如同独守空闺的美少妇，兀自灿烂。

　　前往大红袍景区要通过一条深长的山谷，山谷两侧长山高耸、石骨嶙峋，对峙骈列、节理清晰，有的孤立，有的斜靠，有的如迭，有的如劈，奇峰异石，形状各异。谷地与峭壁上遍布绿植，郁郁葱葱。其间分布着很多茶园，层层迭迭，成垄成片。最后一段山路小径又陡又长，小径两边是大片的茶园，虽然沿途景色优美，但那蜿蜒曲折又陡峭难行的小路好像没有尽头似得令人绝望。而千辛万苦才到达的大红袍景区，其实只是一小撮长在崖壁上的茶树，据说这是武夷山仅有的六株大红袍母树，至今已有350多年的历史。不知是因为太高太远，还是大红袍树本是就长不高大，远看那古树如同一簇寻常灌木一般毫不起眼，看不出丝毫历经350年岁月而应有的伟岸与沧桑，心中略过一丝淡淡的失望。

　　武夷宫位于大王峰脚下，据说是历代帝王祭祀武夷君的地方，是武夷山最古老的宫院，迄今已有一千多年的历史。只不过此宫院在历史上屡建屡毁，早已没了当初的遗迹，据说除了院里的两株桂树是遗存的古树，其它都是后来所修葺。于是，我们便没进去。不过，突然想起了武夷崇安是著名北宋词人柳永的故乡，便连同想起他那些“红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流”、“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”、“断鸿声里，立尽斜阳”及“杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？”等千古名句，不由的又对这方造就了一代伟大词人的秀美山水多看了几眼。至于武夷宫里那个柳永纪念馆，不去也罢，还是为自己留一方自由想象的空间吧！

　　宋街的入口处有高大的石坊门，上题“宋街”，是一条仿宋古街。街道两旁有很多仿古建筑群，精致而独特。街上店铺林立，主要经营武夷岩茶、旅游工艺品、药酒等，酒肆饭店、茶楼画廊及咖啡馆等也在其中。仿古酒旗与摇滚音乐同时冲击着人们的视觉与听觉，时尚与遗风同框繁华，现代与古韵携手并存。

　　宋街的背后便是九曲溪，溪畔生长高大茂密的树木，有的如伞状铺陈在岸边，有的斜倚在水畔，漂流结束后的竹筏会在这里停靠码头，不断有游人在此弃筏登岸，也不断有竹筏停靠片刻，旋即复又离开，循环往复，川流不息。坐在河边树下的长椅上，看着远处载着身着橘色救生衣游客的竹筏从河的上游缓缓靠近，艄公一篙一篙地撑起又划下，竹筏行进在绿色清澈的水面上，如同行驶在画里一般。有成群大大小小的红鱼或黑鱼在河水中来回游动，人的手一扬，便惊吓的迅速遁走，“倏”的一下逃到河心去了。——绿水、翠树、游鱼、竹筏及游人橘色的救生衣，组成了鲜明的色彩对比，色彩鲜亮，动静相宜，在这里自成一景。

　　虽然这两天适逢天气闷热，但武夷山雄伟的奇峰异石与柔媚的青山绿水，终究是美的令人沉醉，令人难忘，尚未离开，即盼再来，在挥手作别的瞬间，每个人的目光里流露的却是深深的眷恋。