徐景輝書跋友人所藏古玉璧拓片

食硯齋主人•徐景輝

<h3>▲</h3><h3>●战国白玉龙型佩及黄玉龙纹璧。龙做为中华民族的图腾已从五千年前延绵至今,在神玉阶段也就是汉代以前只有皇室家族才能拥有龙纹玉佩,此龙型佩设计精美,龙身上的游丝毛雕更突出了战国玉雕的精湛工艺,是一件不可多得的战国龙型佩精品。黄玉玉璧是由龙纹蟠虺纹组成的图饰,此玉璧纹饰精美,雕工精湛,由其是黄玉璧更具有较高的收藏价值</h3> <h3>▲</h3><h3>●汉代白玉龙纹连环玉佩。此玉佩的设计精美,雕工精湛,整体图饰是由龙纹组成,并由活环相联成三个区域,经考此玉佩为玉组佩中的一件玉佩,应只有在重大仪式上佩带,堪为汉代玉佩中之精品。</h3> <h3>▲</h3><h3>●此汉代白玉龙纹出廓璧应雕琢于汉代早期,璧身雕满蟠虺纹及龙纹,出廓部分雕琢了两条非常凶猛的龙,璧的整体设计精美,雕工精湛,堪为汉代玉璧之上乘精品。</h3><h3><br></h3><h3>●玉璧是中国玉器中出现最早并一直延续不断的品种,为我国传统的玉礼器之一。出廓璧是玉璧的衍生物,即在圆形玉璧的外缘处,透雕一些伸出廓外的纹饰。这些纹饰雕琢精美,具有很强的观赏性,主要用于佩饰用。</h3> <h3>▲</h3><h3>●汉代白玉舞人,此玉佩为汉代白玉舞人,这种形式的玉舞人在汉代是很流行的纹饰,此两件玉舞人舞姿柔美,轻缈灵动,构思精巧,雕工精湛,他们对研究汉代人的服饰,发饰提供了相应的考证,具有较高的收藏价值<br></h3><h3>●随着奴隶制度之瓦解和封建制度之建立,人文主义精神得以发扬。战国秦汉时,在玉器方面出现了一种全新的组玉佩即玉人佩,亦即在其它玉饰件基础上加上一件或多件翩翩起舞之玉舞人形象。它们在成组玉佩中或占主体地位,或处附属地位,从而使组玉佩更加贴近人们的生活,更具实用的装饰意味。</h3> <h3>▲</h3><h3>●战国白玉龙纹蟠虺纹玉组佩。此玉佩是战国时期玉组佩中之两件玉佩,尤其玉璧,为能与上下左右联接组佩,特出廓四个圆型孔鼻儿,可见此乃玉组佩之重要组件。两玉佩图饰由龙纹与蟠虺纹组成,其纹饰精美,雕工細膩,且此玉佩於现有文献中均未有见,不僅為战国玉组佩之精品,更極具收藏價值。</h3> <h3>▲</h3><h3>●出廓璧是玉璧的衍生物,即在圆形玉璧的外缘处,透雕一些伸出廓外的纹饰。这些纹饰雕琢精美,具有很强的观赏性,主要用于佩饰用。</h3><div><br></div><div>●此璧为西周白玉龙纹出廓璧,外环边上雕有七个不同生物,为何如此雕琢有待考证,此璧雕工精湛,构思奇特,在现有文献中未见,实为罕见之玉璧。</div><div><br></div> <h3>▲</h3><h3>●此璧为汉代白玉出廓龙纹璧,内环雕刻绞丝纹与四龙首相联,璧面雕满卧蚕勾联纹,璧的上方有两条出廓龙,此璧整体构思精美,雕工精湛流畅,堪为玉璧之精品。</h3><div><br></div> <h3>▲</h3><h3>●此璧为战国白玉龙纹璧,内环中雕有形象凶猛的龙,璧面雕满乳钉勾联纹,乳钉是由小到大,由内向外成放射形展开,在光的作用下璧面宝光四溢,令人惊叹,堪为国之瑰宝。</h3><div><br></div> <h3>▲</h3><h3>●西周圭璧组合玉佩,此玉佩中雕有凤鸟纹饰,两边上各有一只瑞兽,是西周时期祭祀之玉佩,此玉佩构思精美,雕工精湛,实乃为西周玉佩之精品。</h3><div><br></div><div>●“圭璧以祀’,载诸文献者最早见于甲骨文,如“丙戌卜,殷贞:燎王亥分(圭)。”(《甲骨文合集》“丙辰卜:王于来丁(圭)祖丁。”(《屯南》附14)“戊子口会口若”(《合集》16408)”(《合集》15678),以及“丁卯卜,贞:乎雷藉于名,享,不酒。贞:惠大玉以。”(《合集》9505)等,表明商晚期圭、璧即已或燎或沉或再以祭祖祀神,只是甲骨卜辞言简语略,具体祭仪不明,而且圭与璧并未形成组合性祭器。两周青铜器铭文中迄今所见56处用玉中,有明确器名的46例,其中玉佩16例,用于赐佩和祭祀:璋类12例、圭类5例,用于册赐勤执(如《师遴方彝》《五年邵伯虎篡》《毛公鼎》《裘卫孟》等):玉璧3例,用于执见和祭祀:棵玉8例(其中圭攒4例、璋攒1例),皆与册赐祭祀用事的棵曾相连:琼1例,见于西周早期《亢鼎》“公太保买大琼五十朋”:磺1例,见于《五年邵伯虎篡》“碉生纳磺妇氏”。既见证了《周礼》所载圭、璋、璧、琼、磺、圭攒等源于“周礼”的文化记忆,又因为信息的不完整性,无法提供更准确的“圭璧以祀”的礼仪实践信息。其中用于祭祀的佩和璧目前仅见于春秋战国之际的《垣子孟姜壶》“……于上天子用璧、玉备,于大无(巫司)誓,于大司命用璧、两壶、八鼎,于南宫子用璧二、备玉二、鼓钟。”其中“玉备”“备玉”,据朱德熙先生的考证即“玉佩”,这与《左传》用玉事例和考古发现的祭祀用玉多佩饰性玉器大致吻合,说明其所记祀玉的时代相近。另据包山、望山、天星观、新蔡等地出土楚简记载,楚地祭祀水神多用佩玉,时空特征十分明显,如“赛祷大水佩玉一环”(包山简213),“夏夕享月,赛祷大水佩玉”(新蔡乙四)“举祷大水佩玉一环”(望山简6),“享荐大水一佩玉环”,祝告祖先鬼神亦是“举祷佩玉,各朋磺,册告自文王以就桓王,各束锦加璧”。</div><h3><br></h3> <h3>▲</h3><h3>●此璧为商代白玉饕餮纹璧,饕餮纹在商代已盛行,研究者称为兽面纹。饕餮此兽是古人融合了自然界各种猛兽的特征,同时加以自己的想象而形成的,其中兽的面部巨大夸张,装饰性很强,皇室常用此兽作为器物的主要纹饰,以突显皇家的权力与威严。此璧在现有的文献中未见,堪为稀有之物。</h3><h3><br></h3> <h3>▲</h3><h3>●此璧为汉代白玉龙纹璧,经考系玉组佩中联接上下左右之重要玉佩。璧面重叠交汇布满龙纹,龙身雕满小阴刻纹,内环八条龙,外环八条龙,璧两面共计三十二条龙。在我们现有的文献中还未有出现过此型制的玉璧。堪为国之瑰宝。</h3><h3><br></h3> <h3>▲</h3><h3>●此璧为汉代白玉龙凤纹出廓璧,璧面分为三个区域,分别雕有龙纹,凤鸟纹,螭龙纹,饕餮纹。尤其是高出廓的两条龙纹更是增加了颜值与观赏性,真可謂汉代构思精美,雕工精湛的上乘精品。<br></h3> <h3>▲</h3><h3>●此璧为汉代白玉龙纹饕餮纹 镂空‘乐’字璧,带乐字的玉璧在汉代时有所见,但象本璧这样满镂空的玉壁并不多见,可叹构思严谨,雕琢精湛,堪为汉代玉璧中的上乘之作。</h3> <h3>▲</h3><h3>●此玉佩为商代白玉神人龙纹刀型佩,玉面上雕有神人纹饰,并雕有龙纹,使人会产生非常神秘的感觉,本刀型佩构思精美,雕工精湛,是商代不可多得的精品玉佩。<br></h3> <h3>▲</h3><h3>●西周神人纹玉戈,此玉佩为西周玉戈,戈是当时的一种兵器,做戍玉的戈,它就成为当时的一种礼器了。此玉戈上的纹饰是神人纹,为何如此囹饰待考。此玉戈设计精美,雕工流畅,实乃是值得收藏的上乘之玉佩。</h3>