南疆行 第28天 .28天的回忆

五哥

　南疆行

时间：2018年6月29日至7月26日

线路：重庆→宕昌（青海）→扎尕那→夏河县→门源县→刚察县→大柴旦→茫崖行委→若羌县→民丰县→和田→喀什→塔县→红其拉甫国门→乌恰县→温宿县→托木尔峰→天山峡谷→库车县→巴音布鲁克→尉犁县→农四师36团→格尔木→玛沁县→久治县→米亚罗→汶川→都江堰→重庆（路途中约有修改）。

历时28天，全程约10600公里。

　　

　　2018年6月29日，接受老杨的邀请，参加由他朋友老唐组织的南疆行（包车）旅行活动。

说实话，南疆，或者新疆，对我而言都是很陌生的地方，我并不向往去那里，我向往的是去西藏。可仔细一想老杨的邀请，觉得还是应该去，反正暑期也没什么事，去看看也好。

不料这一去，感觉到了南疆的博大和美丽，包括沿途的风景，那种苍凉的、雄壮的、让人感到一种压抑的美。

茫茫的戈壁、无际的沙丘、多彩的山岭、深深的峡谷、迷幻似的盐碱湖，以及让我炫目的百里胡杨林……。路途中，我总爱捞起车窗帘，双眼牢牢的全神贯注地盯住车窗外那些不断飘过的风景，担心它们一闪而过，还没来得及仔细欣赏，一转弯，又是一道新的情景，让人目不暇接，真想伸出双手，牢牢的抓住它们。

我想停下来，我想用双手紧紧的抓住这些在我眼前晃过去的景色，不让他们像风那样消失。

可它们还是消失了，让人感到好沮丧。

我必须记下，必须记下这次出游的所到之处，为此，我每天都坚持不懈的用“美篇”小程序作了记录。待得老了的时候，翻出来慢慢的回味……回味，那莫不是一种人生的享受啊。

这28天的历程，给予了我一种视野的转变，下面就是这28天的各种画面和自己的心得，我如实的记下了，是为了不忘记它——南疆。

哦，南疆，可爱的南疆。

　第二天，经过了四川阿坝和甘肃甘南自治州交界的腊子口。

7月1日，党的生日，参观了腊子口，心情很难平静，为啥？

当年流血牺牲的先烈，他们的初衷是什么？

不忘初衷？这初衷还在吗？

我忘记了，真的，我想了很久很久，真的想不起这个初衷是什么了？

　　在甘肃省迭部县益哇乡， 有一个美丽的山村，叫“扎尕那”。

“扎尕那”是藏语，意为“石匣子”。扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内，是一座完整的天然“石城”，俗有“阎王殿”之称。

　扎尕那森林公园青山含黛，白雪皑皑，碧水如练，踏板房泛起青光，拉桑寺古朴神秘，雄鹰在镜泊山和蓝天白云间振翅盘旋；南面对峙的虎头雄峰，双耳临风，傲视苍穹，烟云变幻，巍然屹立--它们敢于苍穹比高低，与东边的腊子口群峰遥相呼应，大有“一峰独秀不算秀，千山比高足为高”之气势。

　还能记得那顿野外的午餐吗？

天当殿堂，石墙当餐桌。

哈哈，怎么都定格啦？张不了嘴了？是不是闻到石墙下的野花香，傻了？

此时，头脑里隐约传来央金兰泽演唱的“转经筒”：

哪一年

哪一天

哪一个清晨哪一个傍晚

你在我的心中

转成了向往转成了思念

啊

转经筒

我默念的六字真言

啊

转经筒

我一生的挂念

摇着你

我就看见喜马拉雅的雪莲

摇着你

我就听见雅鲁藏布的呼唤

我就听见雅鲁藏布的呼唤

哪一天哪一年

哪一个时辰哪一个瞬间

你在我生命里

转成了草地转成了雪山

啊

转经筒

我默念的六字真言

啊

转经筒

我一生的挂念

摇着你

我走过漫漫的人生长路

摇着你

我就有了永远永远的春天

我就有了永远永远的春天

　　我没有拍下那些匍匐在地磕头前行的虔诚者，那是对他们的一种猥亵。

我拍下了他们行走的姿态，躬身急匆匆前行，目不斜视，让人感到敬畏。

　　

　　远处的蒙古包像珍珠一样串在桑科草原，马儿悠闲的吃着草，多么美妙的一副图画啊。

　　一群羊子挡住了我们的去路，牧羊人赶紧驱马过来，挥动鞭儿吆喝着羊儿给我们这些远方来客让道。

　　

　　一抹阳光照在山的斜面，将那坐不知名的似塔非塔的建筑突出在我眼前，它立在那儿守望着风，守望着臧民的希望……

　　7月3日，路过青海门源县的时候，万亩油菜花正蓄势待开，稍微早了一点，要到7月9日门源县的油菜花节才启幕呢。

没能参加该地的油菜花节，不后悔，一点也不后悔，因为我们路过那里的时候，人正好很少，赏花，特别是观赏大片的花，还是人少好一点。

唐朝诗人杨万里有首诗，很形象的描绘出菜花地的情景：

篱落疏疏小径深，

树头花落未成阴。

儿童急走追黄蝶，

飞入菜花无处寻。

　　背景：大阪山，海拔3700米。

大坂山有“三景”，分别是日出日落、雨和雾、奇峰和怪石。

要想看大坂山的日出. 太阳总是在大坂山那锯齿形的地平线上出现，晨晕的光围绕着一个火红的圆盘，那些锯齿形的山峰象佛手似的把这个圆盘越托越高，这时的大坂山众山如丘，此起彼伏，山下是滔滔浩门河，景色壮观。

日落时太阳倒是很干脆，直接掉到锯齿状的山凹里去了。 夏天的大坂山经常是云雾弥漫，这与它的地理位置有密切的关系，云雾一时散开一时聚拢，随风摇曳，变换无穷。大坂山的雨量十分充沛，有云就有雨，有时小得象水汽；有时又大如瓢泼，听说这里还曾下过含花粉、红壤土等物质的“怪雨”，不能说不奇吧。

可惜的是，我们是从拉卜楞寺返回的途中经过大阪山的，那时太阳早已神升起，不过在蓝天之下远眺群山，更爽。

　　这就是青海湖吗？

2014年7月来过一次，感觉那一次青海湖是很美丽的，那时候的青海湖，阳光、蓝天，沙滩、鲜花，组成了一副很美丽的画面。

可今天的青海湖怎么 啦？

水浒中有段强盗的言子：“此树是我栽，此路是我开，想从此路过，留下买路钱”。

我们随车人员在一处湖边的沙滩停车，想下去到湖边看看转转，欣赏一下青海湖，可刚一下车，迎面来了群一凶二恶的“土匪”，每人几十元，不然不允许下车，只要你眼睛朝青海湖看一眼，土匪们就会凶神恶煞的吼着催你交钱。

这使我想起了不久前的九寨沟地震，试想，如果青海湖来一次地震，我们是高兴呢？还是难过？是积极支援抗震？还是袖手旁观？

我感觉，在我们这片可爱的祖国大地上，很多很多的东西在转变，好的、坏的、思想意识、物质基础等等，等等……，都在转变，让人感到很伤心悲痛。不知道这是谁的责任？？？

但愿没有地震，但愿青海湖永远美丽，但愿人心复古，但愿……但愿……。

　　来到茶卡盐湖，这也是我第二次来。

除了门票、进去后沿小火车道两旁行走，若需乘小火车，只有几百米的，票价却要50元）。

整个盐湖变化巨大，游者不再允许下到浅浅的湖中游玩拍照，当年是能在湖中跳舞的，就像是在冰面上跳芭蕾呢。

茶卡盐湖已失去了几年前还保存的那种“茶卡”原始风貌。

一切都变啦。

　　盐湖啊盐湖，你的味道真那么涩吗？

　　第7天，开始穿越柴达木盆地。

　　柴达木盆地是中国三大内陆盆地之一，属封闭性的巨大山间断陷盆地。位于青海省西北部，青藏高原东北部。

它是一个被昆仑山、阿尔金山、祁连山等山脉环抱的封闭盆地。

　　柴达木盆地属于狂风盛行的沙漠地域，受到西部昆仑山脉的阻挡，狂风在这里改变风向，同时风速也降了下来，于是在这块带状地域沉积了很多的卵石和沙粒。

　　它的腹部沉积着群山被侵蚀后落下的碎石，以及由风携带而来的碎石片和沙子。

　　柴达木盆地自然景观为干旱荒漠，主要土类为盐化荒漠土和石膏荒漠土。后者主要分布于盆地西部，草甸土、沼泽土一般均有盐渍化现象。

　　“ 路漫漫其修远兮，我将上下而求索”。

眼前望不到尽头的公路，没有让我感到疲惫，反而陡然精神百倍。

　第8天，来到著名的水上雅丹------乌素特（水上）地质公园。

水上雅丹位于中国柴达木盆地西部干旱的戈壁里，分布于青海省海西州所辖的大柴旦、冷湖、茫崖三个行委的辖区内，由雅丹地貌和鸭湖湖面构成，水源来自昆仑山冰川雪山融水，土丘高10至50米，形成了壮观的水上城堡，风景神奇壮美，是世界上已知的唯一一处于水中的雅丹地貌区。

　　雅丹地貌，或者称为风蚀脊，是一种典型的风蚀性地貌。“雅丹”在维吾尔语中的意思是“具有陡壁的小山包”。由于风的磨蚀作用，小山包的下部往往遭受较强的剥蚀作用，并逐渐形成向里凹的形态。如果小山包上部的岩层比较松散，在重力作用下就容易垮塌形成陡壁，形成雅丹地貌，有些地貌外观如同古城堡，俗称魔鬼城。

有最神秘的雅丹，有最壮观的雅丹，有最瑰丽的雅丹，那么最大的雅丹地貌在哪里，其实，最大的雅丹地貌群是在青海的柴达木盆地。主要分布于盆地西北部，青海省海西州所辖的大柴旦、冷湖、茫崖三个行委的辖区内，总面积约2.1万平方公里，其中冷湖辖区雅丹面积最广、发育最完整。

　有人说：它是戈壁滩上的碧玉，是一处遗落的世界；

有人说：它是探险者的乐园；

也有人说：它是天使与魔鬼并存的死亡地带；

五十年前，曾有八名地质人员在此失踪。

好神秘的魔鬼城，我不怕它，我幻想着能有一天再次来到这里，深入它的腹地，了解它，或者就留在那里……

　　深蓝的如同海水一样的水上雅丹，给人一种假象。什么假象呢？好像是另外一个国度，这个国度不是希腊文明古国、也不是悠远的楼兰古国，更不是现代的文明之都。只是一个无法使用语言来传达的国度。这就是水上雅丹的壮观而神奇的景象。

　　接下来的两天，我们一直在柴达木盆地穿越，翻过了美丽且荒凉的阿尔金山后，直接进入了塔里木盆地。

　　美丽的阿尔金山。

　　第11天，我们终于离开青海进入南疆境内了。当天，我们住进了南疆重镇-----喀什，第二天在喀什进行修整。

　有人说“南疆看人文，北疆看风景”。

有人又说：“不到喀什不算到新疆，不到喀什古城不算到喀什”。

喀什噶尔古城的老城区街巷纵横交错，布局灵活多变，曲径通幽，民居大多为土木、砖木结构，不少传统民居已有上百年的历史，是中国唯一的以伊斯兰文化为特色的迷宫式城市街区。

　这位维吾尔族大娘善意的给我们指示进古城的方向，可我们还是进去不了，因为古城正在拆迁。

几天后，当我们从红其拉甫重新返回喀什时，我们像鬼子似的在一个清晨悄悄的摸进去，拍了不少原始风貌呢（另见第17天的美篇）。

　　帕米尔高原，中国古代称葱岭。

它是古丝绸之路上最为艰险和神秘的一段。当地有一民谣：一二三雪封山，四五六雨淋头，七八九正好走，十冬腊月开头。七八九是帕米尔高原之旅的黄金季节。

还好，我们来的正是时候。

　帕米尔高原是地球上两条巨大山带 （阿尔卑斯－喜马拉雅山带和帕米尔－楚科奇山带）的山结，也是亚洲大陆南部和中部地区主要山脉的汇集处，包括喜马拉雅山脉、喀喇昆仑山脉、昆仑山脉、天山山脉、兴都库什山脉五大山脉，它群山起伏，连绵逶迤，雪峰群立，耸入云天，号称亚洲大陆地区的屋脊。

　　据查，帕米尔古称不周山。不周山为古代传说中的山名，最早见于《山海经·大荒西经》：“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”

屈原的不朽著作《离骚》中就有“路不周以左转兮，指西海以为期。” 同期成书的《淮南子·天文训》则对不周山之“不周”，作了更为神奇的描述：“昔共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折 ，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

至今天起，海拔有了较明显的升高，平均海拔4000米-7700米。

我们也将见到帕米尔高原的最高峰——公格尔峰，它的海拔是7649米。

　　这就是传说中的公格尔峰，它位于新疆克孜勒苏柯尔克孜自治州阿克陶县，东经75.1度，北纬38.6度，为昆仑山的高峰之一，海拔7649米。山顶常年积雪，山间悬挂着条条银光闪闪的冰川，极为壮观。

它与九别峰并肩而立，犹如一对姐妹。

　　继续向西行，远处出现一个黛蓝色的湖，湖边一片白白的沙山，那就是白沙湖了。

白沙湖，又叫恰克拉克湖，白沙山和白沙湖位于通往塔县的G314国道边上，由于千百年来高原风沙的侵袭，使得沙湖周围的山遭受侵蚀风化成灰白色的沙子，形成了沙山，这里湖面如镜，白沙如雪，景观令人震撼。距离古城喀什160公里，在中巴友谊公路从湖边蜿蜒而上，水域面积44平方公里。为数不多的柯尔克孜牧民长年生活在这里，为进入高原的游客提供生活服务，成为名副其实的高原驿站。我们在这里吃了自带的自热饭。

湖的南岸雪山嵯峨，绵延天际；北岸就是著名的白沙山，蜿蜒1200余米。白沙山山体表面附着的白沙经过了数万年风化，在帕米尔高原洁静的阳光下，闪耀着金属般的光泽。金属质感的白沙山，造就了恰克拉克独具特质的地貌奇观。

　　在帕米尔高原遇见的第一个湖泊便是白沙湖，依偎在巨大的白沙山旁。河流输送来的水在这里聚集成湖，沉积的白沙则在水位下降的寒冷季节出露，被日夜不停的大风吹上山坡，千万年过去了，便形成了聚沙成山的奇景。

白沙湖依傍着一座巨大的白沙山，被淡白色沙尘填去大半面积和深度，像是镶嵌在银色王冠上的一颗蓝宝石。

　　向西，向西、一路向西，西边的红其拉甫，就是我们这次南疆行的朝拜之地（参见本人的“南疆行第14天美篇”）。

今天，终于来到这里了。

红其拉甫，塔吉克语意为“血染的通道”。50多年前拍摄的影响几代人的电影《冰山上的来客》，就取景于此。

在网上见到一条红其拉甫哨所的留言，是这样写的：“红其拉甫，始终是一个标志、一个象征，标志着高原酷寒艰苦卓绝，更象征着稳固边塞钢铁屏障，象征着守护在祖国西陲的遥远的忠诚。”

在祖国的最西边，在遥远的那个地方，有着——“遥远的忠诚”。

此刻，补写这篇美篇的时候，正是八一建军节，

向你们致敬，

致敬，怀揣“遥远的忠诚”的卫士们。

　　我们在红旗拉甫前哨班营房前，拍下了这次活动的第一张“全家福”。

　　从西边折回后，在海拔4300米的地方，又一次享受的“野餐”的魅力。

　　从红其拉甫折回的路上，顺道参观了一座“石头城。

塔县，即是塔什库尔干塔吉克自治县，塔什库尔干，在突厥语里意思是“石头城”。

没错，这里有一座石头城，而且是很有历史的石头城，据说已经有一千多年了。

据介绍，这石头城从汉代到唐朝、元朝、清朝都是战略要地。“海拔3100米，城堡建在高丘上，形势极为险峻。城外建有多层或断或续的城垣，隔墙之之间石丘重叠，乱石成堆，构成独特的石头城风光”。

　　这座矗立在昆仑山旁的石头城，曾经是古丝绸之路经过帕米尔高原 的最大驿站，曾经无比的繁荣，可惜现在已经成为遥远的历史了。

站在石头城上放眼望去，这座古城应该不只现在剩下的残墙断垣的古城堡，城堡之下也应该是这古城的一部分，只是现在已经全部变成了一堆堆的瓦砾，无法想象当年的辉煌了。

　　返回的路上，再次见到 公格尔九别峰。

公格尔九别峰是西昆仑山脉上的第二高峰，由于山上终年积雪，犹如牧民头上所戴的帽子， 所以当地牧民就称它为“公格尔九别”，语意为“白色的帽子”。

公格尔九别峰，海拔7530米，位于 东经75.1度， 北纬38.6度；公格尔山， 海拔7649米，位于东经75.3度，北纬38.6度；两峰同在西昆仑山脉西端的山脊线上， 直线距离仅15公里。它们的山体相连，是一对联抉而立的 姊妹峰，坐落在新疆 阿克陶县境内。它们与其南面的 慕士塔格山同居西昆仑山脉，并称为东 帕米尔高原的三座著名高峰。 　

　　骆驼在内地算是稀罕的动物，只能在动物园里见到，但在新疆的天山南北却到处都有骆驼，据统计，新疆的骆驼有14多万头。

感觉耳边传来歌手呼斯楞的那首”天边的骆驼“

……

天边走来一队队跋涉的骆驼

走啊走啊走在那茫茫的沙漠

风里雨里高昂着它的头

踏雪飞沙锻炼了它的性格

高高的驼峰从来不寂寞

茫茫的翰海里印着它的脚窝

沉甸甸的驼背上

驼着它的希望

驼铃声声响

是它心中欢乐的歌

啊 天边的骆驼

啊 为你唱支祝福的歌

…………

　　吉根乡，乌恰县所辖乡。

“吉根”系柯尔克孜语译音，意为“聚会”。1950年设立吉根乡，位于县城西，距县城94.5公里。是中国最西部的一个乡。西北与吉尔吉斯斯坦接壤。

这里是我国国土上最晚迎来日出，也是最晚送走落日的地方。

翻开祖国的版图，祖国就像一只公鸡，而吉根乡，就在这只公鸡的鸡屁股上，回家后我特意查看了挂在墙上的1:6400000地图，原以为地图上不会标注这个小小的乡，结果还真有“吉根”二字，地图出版社专门在上面画了一个小小的圆圈，为这个圆圈注释的是“其他居民地”。

我们这群远居祖国大西南的重庆人，今天在祖国最西部的这个乡村，点了一碗红烧羊肉。

我可不敢吃，我怕羊肉的膻味，不过，为了“纪念这个最西边的乡，还是捏着筷子夹了一块红烧羊肉中的土豆。

　　公路两旁，著名的“五彩山”不断展现在我们面前。

南疆五彩山，在阳光的映衬下，显出更多绚丽的色彩。五彩山在让我们沉醉的同时，也让我们惊叹于大自然的鬼斧神工。

远望五彩山如一个一个巨人披着五光十色的外衣在天地间傲然地屹立着，给人一种刚柔并济的和谐之美。

　　传说，当年唐僧师徒四人经过这里，过不去了，两名美丽的仙女伴着美丽的五彩帮助他们越过了这座山。当仙女离去的时候，唐僧被仙女美丽的“五彩衣”所倾倒，希望五彩会永远留在这里，悟空看出师父的心事，就如师父所愿，将五彩映在了这里。

　　其实，五彩山的形成是这样的：

大约在几十万前的某个地质时期，这里沉积了很厚的煤层，然后由于地壳运动，地表凸起，那些煤层也随之露出地表，在雷电和阳光的长期作用下，煤层大面积燃烧，结果形成烧结岩堆积的大小山丘，成为目前这种绚丽的自然景观。

五彩山就是当地老百姓说的火烧山，那些美丽的山包不过是一堆堆的灰烬，站在那里你可以想象出当年那一片火海的壮观景象，同时也感受到一种源自历史深处的疼痛，那些自由飞翔的鸟，那些可爱的动物，还有形形色色的植物，也许就在那一刹那葬身于这一片火海。

大自然就这样无情，它给你留下美好的同时，也会给你留下痛创。

　　这片称为“阿富汗胡杨林”的景区，位于乌恰县西北吾合沙鲁乡，距离县城约66公里。

胡杨属于珍惜濒危野生物种，被列为国家二级保护植物。阿富汗胡杨林是世界仅存的三大原始胡杨林之一，被誉为“活着的化石树”，是乌恰旅游资源中最富代表性的自然景观。

此处冬暖夏凉，依山傍水，绿树成荫，树影婆娑，树形千姿百态，形象万千，风光独特。有大面积的天然胡杨2万多株。

　　其中大多数胡杨都在千年以上，林带长17公里，宽500－800米，最大的树高30米，直径9.1米，最长树龄在1200年以上，千姿百态，枝干遒劲。

如果是在九月十月间，一片金色，在长达十多公里的河谷里，既可远眺全景，也可近距离抚摸感触，可以说，在国内，是看胡杨林的好去处。

在这里可以感受到“生而不死一千年、死而不倒一千年、倒而不朽一千年”的胡杨精神。

可惜的是，我们来的不是时候，不过也好，整个胡杨林峡谷不见一人，甚至不见守护者。

　　五彩山下看胡杨，真爽。

　　神木园。位于新疆阿克苏温宿县城西北60公里处，海拔l700米，占地600余亩，被称为“戈壁明珠”。

神木园周围为戈壁荒丘， 分布在高出地面几十米的土丘上的一处墓葬群，为传经圣人的坟地，当地人叫他为“麻扎”，是历史上伊斯兰教集会和朝拜的圣地。

园中的树木形态各异，种类很多，有杨树、榆树、柳树、白蜡树、还有核桃、杏树等。

　　戈壁荒丘上有一片林木，已是神奇，更神的是那些苍劲的古树形态各异。

在南疆有树的地方就有水，且这里是源源不断的泉水，树木形态各异应该与戈壁上的狂风有关，尽管被吹得东倒西歪，仍坚强地活下来，多顽强的生命力呀！

　　据说，大约在公元九世纪，从喀什到今天的乌兹别克一带，曾经存在一个喀拉汗王朝，是今天的很多维族人引以自豪的王国，都府建在撒马尔罕，喀什噶尔是其陪都。

在此期间，一个叫库尔米什、阿塔木的伊斯兰教徒，带领两千五百圣兵，征战塔克拉玛干地区的佛教徒，战争最后是胜利了，这里所有的佛教徒都归顺了伊斯兰教。

而两千五百名圣战勇士却永远留在了这片麻扎。归顺的教徒们，在这里种树养花，以示纪念。并有专职的守墓人，而今已传第十一代。在教徒的心里，这里仅次于麦加。

神木园，有神气。

　　神木园的前方是一条著名的河，流沙河。当年唐僧路过这里时，把一名叫沙吾提的当地人收为徒弟，带往西天取经，他就是沙和尚。

　　“温宿.天山托木尔大峡”谷。

（注意：一定要区分接下来两天中遇到的另一个“天山库车大峡谷”）

这是一幅精美雄浑的自然画廊，峡谷中山壁岩层分布清晰，受挤压形成的褶皱十分清晰，断裂的岩石夹在山壁岩层中，在历经亿万年的风雨侵蚀后，形成了绝壁高耸、形态各异的景观。

它东西长约25公里，南北宽约20公里，由3条呈“川”字型的主谷和12条支谷、上百条小支谷组成，最宽处有近300米，狭窄处仅可一人通过，在里面玩上个三天三夜都不带重样的。

托木尔大峡谷是2600万年前内陆湖泊沉积的地层，由距今一亿多年前的中生代的白垩纪，经过亿万年的洪水、雨水冲刷和劲风吹蚀共同作用形成，是岩盐喀斯特地貌和峡谷雅丹地貌为代表的地质遗迹和地质景观。

当地景区驾驶员叫我们随台阶登上2号谷，爬到山顶，当天的天气极好，远处的托木尔峰清晰可见，雪山和荒漠的反差，白色、黑色、红色山垂直而下，很是清澈。

　　托木尔大峡谷位于温宿县境内天山山脉中段南麓前山区博孜墩柯尔克孜民族乡境内，大峡谷距县城80KM。这里曾是通往南北天山古代驿路木扎特古道的必经之地，当地称之为“库都鲁克大峡谷”，维吾尔语意“惊险、神秘”。

　　大峡谷地质地貌的丰富性世所罕见，目前可以确定的就有峡谷地貌、风蚀地貌、河流地貌、构造地貌、岩盐地貌。它们共同造就了五彩山、胡杨双雄、英雄谷、生命之源、驿路烽燧、伟人峰、巨轮飞渡、一线天、黄金之吻、石帽峡、悬鼻崖、万山之城等众多的景观。峡谷内沟壑纵横、迂回曲折，到处是红崖赤壁和千姿百态的石峰石柱。

　　天山托木尔大峡谷风貌。

　　

　　“天山库车大峡谷”，这个峡谷与前面的“天山托木尔大峡谷”有别，要小一点。

库车大峡谷位于新疆 库车县(古称龟兹)城北，天山南麓群山环抱中的天山神秘大峡谷，集人间峡谷之妙，兼天山奇景之长，蕴万古之灵气，融神、奇、险、雄、古、幽为一体。

天山库车大峡谷属塔里木河支流的库车河河谷，当地的维吾尔族人称之为“克孜利亚”，意为“红色的山崖”。

大峡谷全长5000多米，谷端至谷口处自然落差200米以上，谷底最宽53米，最窄处0.4米，仅容一人低头弯躯侧身通过。

谷侧奇峰嶙峋，争相崛起；峰峦叠嶂，劈地摩天，崖奇石峭，磅礴神奇；神洞秘窟，各蕴其意。

谷内蜿蜒曲折，峰回路转；步步有景，举目成趣；泉水叮咚，鸟叫蝉鸣，寒暑不浸，游人称绝。整个峡谷犹如一条尾震天山头，口饮库河流(开口于库车河)，曲身九十九的巨龙劈山而卧，呼风唤雨，神秘莫测。

　　大峡谷全长5000多米，谷端至谷口处自然落差200米以上，谷底最宽53米，最窄处0.4米，仅容一人低头弯躯侧身通过。

谷侧奇峰嶙峋，争相崛起；峰峦叠嶂，劈地摩天，崖奇石峭，磅礴神奇；神洞秘窟，各蕴其意。

谷内蜿蜒曲折，峰回路转；步步有景，举目成趣；泉水叮咚，鸟叫蝉鸣，寒暑不浸，游人称绝。整个峡谷犹如一条尾震天山头，口饮库河流(开口于库车河)，曲身九十九的巨龙劈山而卧，呼风唤雨，神秘莫测。

　　去往沙漠深处罗布人村寨的路途中。

　　终于到了，这里就是罗布人村寨。

罗布人村寨，位于尉犁县城西南35公里处。村寨方圆72平方公里，有二十余户人家，是中国西部地域面积最大的村庄之一。属琼库勒牧场，是一处罗布人居住的世外桃源，寨区涵盖塔克拉玛干沙漠、游移湖泊、塔里木河、原始胡杨林、草原和罗布人 。最大沙漠、最长的内陆河、最大的绿色走廊和丝绸之路在这里交汇，形成了黄金品质的天然景观。

　　我以前对罗布人不甚了解，只晓得这是一个神秘的民族，现在既然来到罗布人村寨，我就通过网络进行了相关的查询。

据查，罗布人，又叫罗布淖尔人，是新疆最古老的民族之一，他们生活在塔里木河畔的小海子边，“不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食。”其方言也是新疆三大方言之一，千百年来他们与世隔绝，如今，沙漠中只剩下了为数不多的“最后的罗布人”。

　　这两个老者，一位是103岁，一位是105岁。他们正在将木头挖空后，制作成一种好似水瓢的工具。

长寿是罗布人的一大特点,由于他们世居于较为偏僻的罗布泊地区，远离环境污染，百岁老人甚多，虽然老态，但是耳不聋、眼不花，思维清楚、性情乐观、豁达、豪放，仍可闻乐起舞，纵情歌唱。

虽然与他们不通语言，但我还是尽力用手比划着，尝试着与他们沟通，二位大爷笑呵呵的也与我比划着，嘴里说着什么，我知道，人与人之间的交往，只要是充满善意充满祝福，心‘总是能沟通的。

　　这是流经罗布人村寨的塔里木河，它由发源于天山山脉的阿克苏河、发源于喀喇昆仑山的叶尔羌河以及和田河汇流而成，流域面积19.8万平方千米，最后流入台特马湖。它是中国第一大内流河。全长2137千米，仅次于前苏联的伏尔加河，锡尔—纳伦河、阿姆—喷赤—瓦赫什河和乌拉尔河，为世界第5大内流河。

今天终于看到这条中国最长的内流河了。突然，一段熟悉的音乐在我心里升起，那是著名维吾尔族歌歌唱家克里木唱的那首“塔里木河”。怀着一种说不出的愉悦心情，我轻轻地哼起了这首歌：

塔里木河呀啊

故乡的河

多少回你从我的梦中流过

无论我在什么地方

都要向你倾诉心中的歌

塔里木河

故乡的河

我爱着你呀美丽的河

你拨动着悠扬的琴弦

伴随我唱起欢乐的歌

哎，塔里木河呀

故乡的河

你用乳汁把我养育

母亲河

当我骑着骏马

天山走过

好象又在你的怀里

轻轻地颠簸

当我穿过那炽热的沙漠

你又流进了我的心窝窝

塔里木河，故乡的河

我爱着你呀美丽的河

你拨动着悠扬的琴弦

伴随我唱起欢乐的歌

哎，塔里木河呀，故乡的河

你用乳汁把我养育

母亲河，哎，塔里木河呀

故乡的河

你用乳汁把我养育

母亲河，哎，塔里木河呀

故乡的河

你用乳汁把我养育

母亲河

　　罗布人村寨正门形如一个戴着帽子的人的头部，两侧是鱼的图腾。

　　前面说了，罗布人村寨区涵盖塔克拉玛干大沙漠，旅游者可以在这里骑上骆驼，慢慢的在沙漠中欣赏沙海。

　　第22天，出南疆，入青海，返回茫崖县，然后直奔格尔木。

在晨曦中，我看到了油田中那上下不断磕头的采油机（俗称磕头机），心里有种说不出的感受。多年前我也是一名光荣的石油工人啊。就因为那场失败的改革，那场让多少石油工人家破人未亡的改革，那场让少数人发财多数人贫困的改革，我离开了几代人都奋斗的石油系统，下岗了。

心里酸楚楚的，默默的祝福辛劳的石油工人：早上好，祝你们幸福。

　　这是一处有别于茶卡盐湖“天空之镜”的美丽盐湖，目前已经刷爆朋友圈，被人们称之为“翡翠湖”。

它离大柴旦很近，是一个尚未开发成景区的盐湖，规模很大，到湖边需要走一段非铺装路，但景色一点都不比茶卡盐湖差，甚至比茶卡更美，湖水颜色犹如翡翠般，岸边白色的盐晶体像丝带般环绕，湖面就像一块巨大的宝石！

　　这片约6平方公里的“翡翠湖”名为大柴旦湖，是原大柴旦化工厂盐湖采矿队采矿区，由于所含的矿物质浓度的不同，形成了颜色多彩的景象。

天气晴好时，宛若镜面般的湖面倒影着蓝天白云和皑皑雪峰，一袭红衣，宛如置身于仙境中。

　　这颗璀璨翡翠， 隐藏在 大柴旦深处，美的让人心动。

翡翠湖虽然没有茶卡盐湖那么有名，但也很适合拍摄人物照，而且在翡翠湖拍照，没有那么多游客，也不收门票，广袤无垠的湖面任君挑选，大可发挥每人心中的艺术天赋。

　　其实，这个被称为“翡翠湖”的盐湖，又叫伊克柴达木湖，又名大柴旦湖，它其实是原大柴旦化工厂盐湖采矿队采矿区。大柴旦，蒙古语称伊克柴达木，意为大盐湖，是柴达木盆地的“北大门”。大柴旦行政区境内高山纵横，盐湖遍布，地质结构和土壤结构复杂，成矿条件好，因而区内矿产资源丰富，具有品种多、储量大、品位高等特点。

湖中盛产硼、锂、盐、钾肥、芒硝等，这片大小不等、形态迥异、深浅不一的盐池中的高浓度盐水在当地称之为“卤水”，是历经多年的盐湖开采而形成的采坑，形成了如今美丽的翡翠湖。

　　在我的建议下，大家在这空无人迹的湖中，留下了史无前例的集体相。

天虽然有点灰，但湖中的倒影还是有的，心中的快乐让大家激情万分。

翡翠湖，再见。

　　由格尔木出发一直斜插东南，在玛沁县住一晚， 然后去参观青海果洛县的年宝玉则，不想年宝玉则景区封闭整理不接待游客啦。

不过也没有失望，在路途中遇见当地牧民的赛马活动 。

青海的游牧民族爱马，他们不仅把马当作交通工具、生产资料，更把马当作一生的伴侣。马不仅代表着吉祥、勇敢和智慧，也是勇往直前、不落人后的象征。作为藏民族传统的体育项目之一的赛马活动，自古流传在青海南部美丽的草原上。

　　随着发令枪响，剽悍的藏族骑手们手起鞭落，骏马像离弦的箭冲出起跑线。站在草原上的观众大声呐喊，为骑手们加油。

赛马会最早源于格萨尔赛马，藏族传说中的天神之子格萨尔因赛马称王，成为藏族人民的盖世英雄，所以赛马会后来就成了藏区牧人显示英雄气概、追忆先人的节日。

青海南部地区人烟稀少，每平方公里的人口密度不足一人，因此赛马会不仅赛马，它还使得草原上分散居住的牧民聚在一起，以传统赛马这种独特的方式交流。

　　途中见到的藏民民居，给人一种桃花源般的感觉。

　　

没有见到青海久治的“年宝玉则”，折向久治县城住了一晚，决定第二天去参观“年宝玉则”的姊妹——四川阿坝的“莲宝叶则”。

“莲宝叶则”位于四川省的阿坝县和青海省久治县、班玛县之间，境内最高海拔5141米，山峰平均海拔在4000米以上，是藏区著名的神山，位居藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首。

　　“莲宝叶则”和“年宝玉则”是同一片区域，但却分别属于 四川和 青海两地，一个在青海的久治县，一个在四川的阿坝。

　　第26天，今天的天气真好，蓝天白云，这下子我们这群喜爱摄影的朋友开心了。

吃过早饭就出发，上午9点左右就见到心中的神山了。

首先进入视线的就是“莲宝叶则”的主峰——玉石之峰，它雄奇峻伟，充满阳刚之气，真不愧为藏民心中的神山。

《莲宝叶则神山志》说，莲宝叶则地区是格萨尔王征战的古战场，至今还传扬着许多格萨尔王故事。莲宝叶则既是一个充满幻想、变幻莫测的奇峰异石世界，更是让人充满无限遐想的大自然杰作。

　　沿着山前的小路，往景区深处走，神山下的佛塔给人的感觉是干净又神圣，就好像让我处在一种藏与汉、传统与现代的神灵之间，我双手合十，不敢有半点动弹，心里默默地念着：“嗡嘛呢呗咪吽”。

我感到自己有一种从来没有过的感觉：一朵祥云从我身边飘过，神灵在我心中点燃了圣火，心中再无杂念。

那一刻，我是十分清醒的。

　　翻过一片山坳，来到了神山脚下的“扎尕尔措”湖。

湖畔一块指示牌上写道：

“扎尕尔措，意为圣吉之湖，面积为3平方公里，绕湖一周，踏青闻香，亦可转经祈福，亦可聆听雪化无声，鸟鸣虫嘶，转湖时不妨弯腰掬一捧圣湖之水，拭净灵魂的绮想；躬身叩几拜神山之巅，拂开心灵的天路。”

闻之，我即以虔诚之心，弯腰掬起圣水，一指弹向蓝天，一指弹向大地，然后一饮而尽；然后再次弯腰掬起圣水，搽去我满脸的灰尘。心中即刻产生一种切悟的感觉。

随后，独自一人绕“扎尕尔措”行走一圈，那时，骄阳当空似火，而我心如冰清，一路不断双手合十，叩首神山，借以拂开我”心灵的天路“。

　　”扎尕尔措“湖口东侧是雄浑的石峰，西侧有一座一大二小的尖利石峰直刺天空，象是扎尕尔措的门将和锐利的宝剑。湖后是如刀劈斧削的锋利刀刃般长长的绝壁“城墙”，真有"孤城万刃山"的雄伟悲壮气息。

湖边的乱石滩上。大地藏民用石块堆砌着一个个“尼玛堆”。

“尼玛堆”是生活在青藏高原的藏民用大小不等石块、石板和卵石垒成的“祭坛”，也被称为“神堆”。

“尼玛堆”最初称“曼扎”。意为“曼陀罗”。藏语称“多本”（音“朵帮”），即垒起来的石头之意。

其实，简单的说，“尼玛堆”就是一种信仰，一种祈愿，一种祝福，它是藏族人民刻在石头上的追求、理想、感情和希望。

　　圣湖的周边逶迤绵延的扎尕群峰，横亘在天边是那么苍茫，那么恢弘，那么气度不凡，让人心灵极大的震撼。

　　“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的世界和艺术圣殿，这里山势雄奇峻伟，充满阳刚之气；山体规模宏大，绵延不绝；湖泊星罗棋布，银瀑飞悬。

　　下午，我们依依不舍地离开了“莲宝叶则”，走向了草原，走向了回家之路。

草原是那么的美丽，雪山是那么的纯洁，28天来一路走过了四川、甘肃、青海、新疆……，日子过得真快啊。

　　

五哥将永远不会忘记这次旅行，不会忘记38团的战友们，不会忘记旅途中的点点滴滴。

　　

　　再见，南疆，我还会再来的。

　　三人成行，

　　三人有师，

三人成影。

斜阳下的草原上，

映上了三个人的倒影，

就把这影子留在那里吧，

连同我那不朽的魂灵。