太行永恒，山水永恒

左力光

"不读万卷书，不行万里路，不可作画。"读万卷书者寡，游万里路者奢，"写"就会浮于表象，而乏真情与熟虑。近读《黄宾虹文集》多有启发。

太行永恒

中国画学之说上追往古，下启来今，常新且旧说不废。《易》曰：变则通，通则久。山水画经多次迁移之变，如青龙、白虎二山立于世而恒久。

狮孤行不求伴侣，峦叠嶂无可穷尽；腕生智超然尘表，道入深卓尔不群。读《黄宾虹文集》之"石溪禅语"所记。

青龙突兀立中央，白虎相依夏日长；万树森森行云屯，太行浓荫有余香。

气象弘阔无弱态，笔性老干有胜技。

画有异同，余喜宋元遗迹及沈周、龚贤、原祁诸君之作；道成艺成，吾孜前贤笔墨避犷悍、市井、俗工诸病之造。

躭六法静参画理，长见识游览名山；勤咨询内省自察，苦探索循习累年。

沉酣秾郁世忽藐，轻薄促弱弋名高。

不逞笔墨，益有高古深厚之气，历经百载有知者；专尚新意，易具黛墨松滑之迹，不过近世无知音。

石板岩草庙松
百尺垂樛一独松，苍鳞古遒如蛟龙；断崖一庙香烟绕，虚实成韵老仙翁。洒洒落落倚天重，不凋不谢墨染皴；守道如一为先生，磊落勃发拜者众。

幽清孤旷生静力，绝壁溪山织潺湲。

五代荆浩居太行洪谷，其画作百丈危峰，屹立秀冥，笔意森然，有笔有墨，奇旷高远。今在太行石板岩写生，可具荆浩之笔法神韵乎？

体弱者好之点缀易格卑，体强者失之刻画近韵泯。

石板岩里石板乡，北宗南宗各有长。旨趣清高而庄严，气韵宛丽而雅逸，是其所居不同而致，绘事当取南北太行之长而成之。

师太行 师造化

晋唐以来，高人逸士绘事用笔简密不同，皆随意挥洒，天机生动而尽彰化工。

　　以上是2017-2018学年度（春季）学期，第四次带学生在太行山大峡谷上写生课时的29幅示范作业。分两篇“美篇”推送，以满足部分同学需求。由于晚上断断续续在读《黄宾虹文集》，有了一些想法和收获就作为题款写在了画面上；有部分题款是面对自然动笔时的想法。朋友吴宏林先生的微信说：“读书，让心静如雪山，美若仙境。”看来画画与读书都可以使人净化，都可以向太行靠近一点，再靠近一点；向自然靠近一点，再靠近一点，以体会出永恒的太行之美，大山之美。