<h3>自私不可怕，可怕的是无知。</h3><h3><br></h3><h3>对自己好并没有错，错在不知道什么对自己不好。世上没有绝对的事，只有相对的事一一对人对己都好才是真好。宇宙是一个平衡体系，人间讲的是平等规则。什么是"平等"?就是"你对我好，我对你好”，换句话说就是"大家都好"。这个"大家"并非指所有的人，而是指绝大多数在"道"上的人。这里面有一个关键词"在道上"，意思是说"遵循宇宙的平衡法则"。没有这个做前提，人间就是乱套的。
</h3> <h3>古人云:成人达己，说的就是"以帮助别人的方式成就自己"。所以说，自私不是只为自己着想，那是无知。真正的自私，就是"对在道上的人好”。不在"道”上的人，要"敬而远之"。古人云:亲君子，远小人。这里的"小人”，指"不在道上的人"。一个人不懂得区别道与非道，是没有智慧的。没有智慧，就会好坏不分，与善良无关。善，指智慧。良，指能力。没有智慧和能力，与善良不沾边，顶多算个"没干坏事的人"。没干坏事，只能算个不坏的"弱者“。<br></h3> <h3>我们在社会交往中，常会担心被人指点和评论。于是，处处小心畏手畏脚不敢表达。结果，没有一个人说你的"不是"，但也没有一个人说你的"是"。从此，你被人们遗忘了忽略了。你想哭，却发现没泪了。人生的悲哀，莫过于人还活着却被自己埋藏了。康华兰老师讲的一句话我很认同:让好人说你好，让坏人说你坏，你才是一个好人。什么人都说你好，你算个什么人?<br></h3> <h3>自由，不是随心所欲的妄为，而是依道而行的自律。最佳的人生状态: 从容不迫有尊严地活着。修为自己，让自己成为独一无二的人，让更多的人需要自己。人的毛病是惯出来的。不能彼此付出是一种离道的"失衡状态"，单一付出的一方不再付出，会被习惯了得到的人感到"失落”，以致于嗔恨和怨怼。人与人相处，互需互助才能持久。<br></h3> <h3>几百人的微群，有自律者也有妄为者还有旁观者，是现今社会的缩影。旁观者占了十之有八，修为者与妄为者各据其一，也称"二八定律"。如今社会的种种不堪，不是妄为者破坏了规矩，也非自律者不够自律，而是因为"旁观者"占了社会的绝大多数，"随"什么"波"决定了社会是文明的还是野蛮的，微群也是如此。<br></h3> <h3>建微群不是拉一帮人，图好玩打发无聊，而是要让微群具有生命力和创造力。一个优质的微群所具备的条件: ①严格《群规》，随时维护去"杂草"。②群旨明确，一切围绕不离不跑。③互动有主题，完全正能量。④好好学习，天天向上。⑤人人都是"群管"，过街老鼠都喊打。⑥入群前不认识，入群后一家人。不具备以上条件，微群很快就成为"垃圾群"和"休克群。<br></h3> <h3>人生如戏，肉体是演员，灵魂是导演。在三维世界的舞台上，每一个肉体都在演绎着出生与死亡、青春与衰老、健康与疾病、富贵与贫穷、快乐与痛苦。入戏太深，会忘了真正的自己。不忘初心，方得始终…<br></h3> <h3>现实中自私的例子:家文化推动者喜临门掌门人趙芝勇先生，为员工营造家的氛围，留心为留人。为父母修墓，为先祖建堂，欲得先人荫庇。家文化研究学者康华兰教授，追根溯源中华百年望族的奥秘，揭示富贵人生的基因，以帮助别人的方式成就自己。家文化倡导者徐心，把孝理解为修行如同吃饭，谁吃谁饱无人可替，提出"力行家文化，孝道我先行"。以生活中的真实素材，拍摄制作了九十九部系列微电影《孝道我先行》，先修身后分享。</h3><h3><br></h3><h3>这样的自私，心安并享受着…</h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>◇</h3><h3>◇</h3><h3>◇</h3>