中国传统古村落——浙江省龙泉市安仁镇金蝉湖村——古色古香——绿水青山——文化底蕴深厚——优美的养生养老山村

永远善良

金蝉湖村（行政村名为胜湖村），位于浙江省龙泉市安仁镇的东南侧，距安仁中心镇30华里，与云和县接壤，毗邻云和梯田。金蝉湖村坐落于海拔800多米的山区小盘地里，四周众山环抱中，林木葱郁，冬暖夏凉，气候宜人。金蝉湖村历史悠久，村里现有建于清代的古民居15栋，三坐古寺庙和一个古宗祠。四周村口有被誉为风水树的古树柳杉16棵，高大古朴，树干直径达2.5米，取天地之灵气，吸日月之精华，呈四合八卦之象，被村民视为镇村之宝。村里有三条小河蜿蜒穿过，古民居依山傍水，布局合理，独具匠心。古村现有199住户，714人，其中60岁以上的村民就有130多人，是安仁镇胜利管理区的第一大村，也是长寿之村。如今在村后海拔1500多米的山背上，建起了现代的风力发电站（中国华能集团建设），洁白高耸的风力发电设施在阳光下熠熠生辉，与古老的村落相映成趣，构成了古村又一道新的亮丽风景线。

在龙泉市安仁镇的南部大山里，有一处青山环抱、小河弯弯、土墙碧瓦、古树相映的古村落，这就是金蝉湖。据说金蝉湖村始建于清朝雍正年间。当年有一个叫刘壬起的人，原先是天平三塘村人，他想另寻宝地自成家业。一天他捉来家中的大公鸡，对大公鸡说：“我带你上路，希望借助你的灵性让我找到安家落户的新宝地，你觉得什么地方好你就在什么地方啼鸣，我就在什么地方安家。”刘壬起挑起公鸡上路，走到麻坑头时，公鸡啼鸣了，于是他就在茅坑头安下了家。据说金蝉湖村始建于清朝雍正年间。当年有一个叫刘壬起的人，原先是天平三塘村人，他想另寻宝地自成家业。一天他捉来家中的大公鸡，对大公鸡说：“我带你上路，希望借助你的灵性让我找到安家落户的新宝地，你觉得什么地方好你就在什么地方啼鸣，我就在什么地方安家。”刘壬起挑起公鸡上路，走到毛坑头时，公鸡啼鸣了，于是他就在毛坑头安下了家。刘壬起善于经营，到毛坑头几年间，日子渐渐宽裕起来，虽然毛坑头地方不大，但也不失为安家落户的好地方。但有句话叫树欲静而风不止，刘壬起家养的一头牛却改变了他的初衷。那头牛放养的时候总是往一个方向跑，别的地方赶也赶不去。刘壬起很好奇，一天他远远地跟着牛，看它到底往哪里走，牛走呀走呀，领着刘壬起来到一个众山环抱的小盘地里，这里北面峰峦起伏，东西两边有山为屏，前面一坐小山包有如一块美丽的屏风当在小盘地前面，盘地中间三条小河汇聚，中间一潭湖水幽深如镜，湖边翠竹丛生，蝉声悠扬，而那头牛则正在湖边安详地吃着草，他在举目四顾，突然醒悟了：“这不是我想找的安家落户的风水宝地吗？”他欣喜若狂，回家去把这事告诉了妻儿。不久刘壬起就带领全家来到湖边，开垦良田，建造房屋，从此在此安了家。因为他第一次来的时候，这里的蝉鸣和湖水给他留下深刻印象，所以取名金蝉湖。

金蝉湖村现有保存完好的夫人殿三座古寺庙，一个古祠堂，颇有历史价值，成古村落的一部分。寺庙的选址颇为讲究，禹王庙、五显殿镇守在村的东南下水口，这里三溪汇聚，古树参天，大有集天、地、水之灵气为一体的感觉。古祠堂则镇守于村南入口要道，与村里的风水林浑然一体，神秘幽静。夫人殿则选择在村正中要地，门口是村民集散议事、休闲会友的地方。建筑古色古香，其中五显殿，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和真棂窗，整体的建筑风格庄重朴实。它的总体设计风格有意识的将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、金蝉湖村现有保存完好的夫人殿三座古寺庙，一个古祠堂，颇有历史价值，成古村落的一部分。寺庙的选址颇为讲究，禹王庙、五显殿镇守在村的东南下水口，这里三溪汇聚，古树参天，大有集天、地、水之灵气为一体的感觉。古祠堂则镇守于村南入口要道，与村里的风水林浑然一体，神秘幽静。夫人殿则选择在村正中要地，门口是村民集散议事、休闲会友的地方。建筑古色古香，其中五显殿，出檐深远，斗拱比例较大，柱子较粗壮，多用板门和真棂窗，整体的建筑风格庄重朴实。它的总体设计风格有意识的将内外空间模糊化，讲究室内室外空间的相互转化。殿堂、门窗、亭榭、游廊均以开放式，达到亦虚亦实、亦动亦滞的通透效果。村里如今还有古民居15栋，依山傍水而建，与周围自然环境融为一体。大都成四合院型，均有天井，不仅起到采光、排水的作用，还起到通风保持室内清凉干爽的作用。每栋古民居都有古水井，科学解决村民饮水问题。建筑皆为土木结构，泥墙土瓦，透露着古朴和凝重，并且许多民居房屋布局外低内高，正门、侧门的规格迥异，门槛的高低不一、男女居所泾渭分明，儒家思想主张的尊卑有序、上下有别都在这里得以对应的体现。而其中一幢叫做“白粉墙”的古民居更是以青瓦粉墙、雕梁画栋、设计精巧而著称。古村建筑保存完好，民风纯朴，处处流露着沧桑岁月的痕迹。

自古以来，金蝉湖村人都有尊师重教的传统，对知识和文字的推崇尤为备至。长辈们告诉晚辈，废弃的书籍字画不能随意丢弃。村里有建于300多年前的“惜字炉”（历代用于焚烧废弃字画，彰显敬重文化先哲和珍惜文字的美德）。在满清时代，金蝉湖村曾取得一年“处州十八秀才，吾村独占六”的骄人业绩。新中国成立前，龙泉的安仁和龙南两地四所完全小学，其中就有一所在金蝉湖村，当时的金田乡（原龙泉县义和乡和胜利乡）乡校就在金蝉湖村。1978年恢复高考制度以来，先后有100多名学子考上了大中专学校（安仁镇目前唯一的龙泉市高考状元就在金蝉湖村），有被清华大学物理系录取，有美国加州大学硕士研究生毕业。还有多名大学教授，有勤政为民的人民公仆，还有诸多服务于各行各业的有为人士。可谓是人才辈出的圣地。

颇具特色的传统节日“迎神节”，金蝉湖村自古每年举办“迎神节”暨乡村香菇文化节的习俗，如今已成为周围三市、县毗邻乡村的乡村文化节。这个文化节形成有历史原因，因为自古以来金蝉湖村民有外出做香菇、经营香菇生意、木材生意等等的传统，大量村民春夏之际回村夏种，村民集中庆祝一年来的生意兴隆，感谢神灵保佑，祈求来年风调雨成顺，家家户户杀猪宰羊，呼朋唤友，请来戏班，请出神灵，神民共欢。如今“迎神节”逐渐演变成乡村“狂欢节”，节日期间，村民穿上节日的盛装，举着彩旗，放起鞭炮，敲起锣鼓，扭起秧歌，载歌载舞，举行了绕村游行活动，村民们还邀请多个戏班进行了PK演出，活动每天都吸引来自龙泉、云和、景宁毗邻村庄五六百人前来参加狂欢，展现出村里浓浓的传统文化味儿也将节日活动推向了高潮。金蝉湖村自古每年举办“迎神节”暨乡村香菇文化节的习俗，如今已成为周围三市、县毗邻乡村的乡村文化节。这个文化节形成有历史原因，因为自古以来金蝉湖村民有外出做香菇、经营香菇生意、木材生意等等的传统，大量村民春夏之际回村夏种，村民集中庆祝一年来的生意兴隆，感谢神灵保佑，祈求来年风调雨成顺，家家户户杀猪宰羊，呼朋唤友，请来戏班，请出神灵，神民共欢。如今“迎神节”逐渐演变成乡村“狂欢节”，节日期间，村民穿上节日的盛装，举着彩旗，放起鞭炮，敲起锣鼓，扭起秧歌，载歌载舞，举行了绕村游行活动，村民们还邀请多个戏班进行了PK演出，活动每天都吸引来自龙泉、云和、景宁毗邻村庄五六百人前来参加狂欢，展现出村里浓浓的传统文化味儿也将节日活动推向了高潮。

金蝉湖村民勤劳智慧、团结和睦的民风千百年来广为传扬。1932年6月，在日本侵略中国前夕，曾有日本国北海道女子寺本末子(中国名陈学秀) 带着两个孩子跟随丈夫来到村里生儿育女，在村里生活六十载，至今村里还生活着50多位她的后人，1996年12期的《情系中华》杂志以醒目的标题《飘向中国山乡的樱花》刊登了她的60年传奇纪实，浙江日报等多家新闻媒体也进行了转载。早在抗战前后就有许多村民迁移他乡开基创业，如今已遍布浙闽赣多地，人才众多，事业兴旺。也有去台人员和去异国他乡创业的华侨，他都对古村深表关切，希望美丽的古村和良好的乡村传统能传承下去。

悠久的传统手工业技艺，金蝉湖村有着特殊技艺的能工巧匠不乏其人。村里自古就有古老的砍花种香菇、制作鞭炮和香棒（烧香拜佛用的香）的工艺，至今村里还有数十名老人掌握这些技艺。许多手工艺人闻名于远乡近邻，村里制作的鞭炮、手工制香曾一度深受浙闽赣三省毗邻地区乡村百姓的喜爱，是村民们生活生计的主要门路，如今浙江、福建、江西三个省交界处地方70岁以上的老人还知道金蝉湖村制作的鞭炮和香棒名气。近年以来，为展示村里的传统技艺，一套具有300多年历史的制作喜庆鞭炮用的工具——古老木制卷筒机等古器具，另外一件是手工制香工具，都会在“迎神节”上供来村的游客观看，目前，正准备着手向上级申报非物质文化遗产。

　　金蝉湖村历史悠久，古村落特色明显，历史文化灿烂。不论是现居住于村中的村民，还是已经在外发展的古村子孙们，都对古村拥有浓厚的乡情，在申报中国传统古村落当中，不论是在村的村民，还在外工作和创业的古村子孙们都引起了强烈的共鸣，他们通过召集同乡会座谈、建立微信群，群策群力，各尽所能，为整理古村落文化、挖掘古建筑素材、找寻村庄历史作着积极的努力，人人参与古村落保护的氛围已经形成。金蝉湖村申报古村落工作也引起了当地领导的重视，中共龙泉市委副书记蒋世懿专门带着市相关部门领导和安仁镇领导一起来到金蝉湖村，对村里的古村落进行调研，对胜湖村申报国家级古村落给以了大力支持，最终获得中国传统古村落荣誉称号。