金庸小说里面的名字原来都大有来头！你知道多少？

长温

　　

我是一个小说迷，在上学的时候，几乎将金庸、古龙、梁羽生、黄易的小说读了个遍，只不过那时候只是对小说的沉迷，故事的精彩，人物性格等较为喜欢，后来参加工作后，选了一些印象深刻的小说再次重温了一下，在看金庸小说的时候，发现金庸的智慧，不仅表现在作品中佛法的哲思、浓厚的文人气质，而且通过一些细微处，也能纤毫毕现地展现他的匠心。如金庸给书中人物、武功等所起的名字，便独具匠心，很值得做一番探究。

给小说中人物起名字并不是寻常且容易完成的工作，我曾经尝试写过一些小说，是深有体会，在字面意义丰富的中文小说中尤其重要。名字的字面意义要符合人物的身份、性格特点，有的是先有其行事而后表名字，有的是先说名字而后叙其行事，名字与其身份、行事又要惟妙惟肖，给读者留下深刻印象实在是难上加难。可以说，寻常作品中的名字也是普通的，而优秀作品中的人物，其名字是让读者过目不忘的，中国古典小说历来注重人名的考究，像《红楼梦》中的元、迎、探、惜四姐妹，像袭人、湘云等名字，都为人津津乐道，一个好的名字，不仅能增加读者的阅读乐趣，也能增添作品的意境。金庸小说人物众多，武功路数也多，各呈异色，其名字也是丰富多彩，看似随手拈来，实又经一番雕琢，却天斧过处不着痕迹。金庸小说的名字，最多的也是最好听的大多数都是引用了许多古诗词等传统文化典故，不管是《诗经》《楚辞》，还是《庄子》《论语》，信手拈来，点化成趣。如果没有这些有趣的名字，金庸作品应该会失色不少吧！如果非要论金庸先生的小说我最喜欢哪一部，可能我最喜欢的是《射雕英雄传》、《笑傲江湖》、《天龙八部》三部作品吧！下面一起来看看！

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。

一、《射雕英雄传》

《射雕英雄传》以宁宗庆元五年（1199年）至成吉思汗逝世（1227年）这段历史为背景，反映了南宋抵抗金国与蒙古两大强敌的斗争，充满爱国的民族主义情愫。该小说历史背景突出，场景纷繁，气势宏伟，具有鲜明的“英雄史诗”风格；在人物创造与情节安排上，它打破了传统武侠小说一味传奇，将人物作为情节附庸的模式，坚持以创造个性化的人物形象为中心，坚持人物统帅故事，按照人物性格的发展需要及其内在可能性、必然性来设置情节，从而使这部小说达到了事虽奇人却真的妙境。

首先来看看“东邪西毒南帝北丐中神通”！

1、 东邪---黄药师：家居东海桃花岛。看到桃花岛，不由得想起陶渊明的《桃花源记》，还别说真和《桃花源记》有关，黄药师自创的一套剑法掌法为“落英神剑掌”，取名就来源于《桃花源记》的“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”陶渊明是东晋时候的人，他不为五斗米折腰，自称五柳先生，却才华横溢，这一点和黄药师的性格也很像。东海：东方，五行为木，故植桃树。五色为青，故身穿青色布袍。自己名“药师”、妻名“蘅”、女儿名“蓉”、弟子名“英”，全与草木相关。不得不佩服金庸先生神奇的构思！

2、 西毒—欧阳锋：擅长使用毒蛇等毒物来当武器或暗器，武功登峰造极，乃"天下五绝"之一，他的功夫有“神驼雪山掌”“灵蛇杖法”“蛤蟆功”等，西域白驼山庄庄主。地处西方，在五行中属金，故欧阳锋名字中锋为金旁。在五色中为白色，故西毒门下为白衣，长居白驼山。

3、 南帝—段智兴：后大理国的一位君主，在位时间自1172年至1200年，共28年，称号为“宣宗功极帝”，号一灯。“一灯”之名出自《法华经》：“以一灯传诸灯，终至万灯皆明。”居南方大理，南方在五行中属火，故为“一灯”。武功有“一阳指”属阳，也是火。南方在五色中属赤 ，“灯”与“阳”皆作赤红色。门下四弟子（后面收的裘千仞不在列）渔、樵、耕、读，渔樵耕读即渔夫、樵夫、农夫、书生，是中国农耕社会四个比较重要的职业，代表了中国古代劳动人民的基本生活方式。对于一个处于南方小国的君主，当然离不开渔、樵、耕、读！

4、北丐—洪七公：丐帮帮主，为人正义且机智，生性贪吃，曾经因贪吃误事，自断其右手食指，故也称"九指神丐"，无论黑白两道都十分敬重他。北方在五行中属水，故老叫花其姓为洪。根据先天八卦图，西北方为艮卦，艮卦在八卦中为第七卦，所以叫“洪七公”，真正名下弟子只有郭靖和黄蓉。洪七公最有名的功夫有“打狗棒”和“降龙十八掌”，打狗棒当然和乞丐有关，而降龙十八掌呢？降龙十八掌出自《周易》，十八个招式名字都是周易之中的卦名：亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田、鸿渐于陆、潜龙勿用、利涉大川、突如其来、震惊百里、或跃在渊、双龙取水、鱼跃于渊、时乘六龙、密云不雨、顺则有孚、龙战于野、履霜冰至、羚羊触蕃、神龙摆尾。比如「亢龙有悔」一词是出自《易经》的乾卦。乾卦是《易经》六十四卦的第一卦。「乾」代表宇宙间阳刚进其的力量，分为六爻(《周易》中组成卦的符号。“―”为阳爻,“--”为阴爻。每三爻合成一卦,可得八卦;两卦(六爻)相重则得六十四卦,称为别卦。爻含有交错和变化之意。)分别是:潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天和亢龙有悔。

5、中神通--王重阳：早年是位抗金英雄，失败后出家修道，在终南山创立全真教，在武林中享有“天下武学正宗”的美誉。中央在五行中属土，故王重阳筑活死人墓以蔽之，取深藏土中之意。在五色中为黄，王重阳既为道教大师，而道士用黄冠束发，因此又被称作“黄冠”。他的武功招式有“三连环”“天山飞渡”“天外飞仙”“大关门式”“风扫落叶”“急流勇退”“揩磨尘垢”“无欠无馀”“紫电穿云”“白云出岫”和“天罡北斗阵”“履霜破冰掌法”等，而这些招式、掌法、阵法都与他个人经历有关。其中“无欠无馀”来自于禅宗《信心铭》的“圆同太虚，无欠无余。良由取舍，所以不如。”！

　　其次来说说里面的穆念慈、杨康、郭靖！

穆念慈：念慈者，怀念母亲也。古时父亲称之为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁，但是由于铁心兄的收养，她总算是有了父爱，所以更怀念其母的爱是为念慈也！至于杨康、郭靖，大家都知道岳飞的《满江红》“靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭。”“靖康之耻”是宋人最大的耻辱，丘处机为了让他们报国仇家狠抗击金人才给他们起名叫靖、康，也是为了记住这段家国仇恨！那为什么要姓杨和郭呢？有人说他们父亲祖辈都姓杨、郭呀！当然，金庸先生有借杨家将和郭盛的名头在里面，但是情节的安排却是郭靖守襄阳，也因为郭为城池也！而杨康却背道而驰，杨更像“佯”，当然这是笔者强加上去的，呵呵！

说到《射雕》，作为它的姊妹篇《神雕侠侣》，我们也一起来看看。

杨过、小龙女：杨过，字改之，其名及字都是郭靖取的。但出处却来源于《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉”；又南宋词人刘过，字改之。不知金庸是否从这位词人身上得到某种灵感还是那句“人谁无过，过而能改，善莫大焉”，或许两者都有吧！杨过自创的《黯然销魂掌》，黯然销魂这个词语出自江淹的《别赋》“黯然销魂者，唯别而已矣！”，这句话不也正是杨过和小龙女分别后的写照吗？金庸引用这个作为杨过的武功，我想是再贴切不过。里面的武功招式也是吓人：“心惊肉跳、杞人忧天、无中生有、拖泥带水、徘徊空谷、力不从心、行尸走肉、魂不守舍、倒行逆施、废寝忘食、孤形只影、饮恨吞声、六神不安、穷途末路、面无人色、想入非非、呆若木鸡”招招都是成语，而又招招都与黯然销魂相接！

而对于程英写给杨过的那句诗，大家伙都应该非常深刻吧！“既见君子，云胡不喜” 来自于《诗经·郑风·风雨》“风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？”

龙女，神话中的龙王女儿。《法华经》中有龙女成佛的故事，唐李朝威《柳毅传》有“龙女牧羊”。《诗人玉屑》卷二十一引《冷斋诗话》有“吴城小龙女”。而小龙女的原型应该出自《庄子·逍遥游》中那位“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“藐姑射之山”的“神人”。而对于小龙女来说，也真是配得上那句“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵疠而年谷熟。吾以是狂而不信也。”金庸先生完全就是按这段来刻画小龙女的人物性格、心性的。

最后来说说金轮法王的《龙象般若功》，一看这名字就来自佛经，《华严经》卷七中以龙象比喻菩萨之威仪妙好无比。此外，龙之梵语为 na^ga，又译为象，意指龙、象各为水上、陆上之最有力者。后引申作美称最胜之禅定力用，及具足此力用之有德高僧为龙象。般若(bōrě)，梵语Prajna的音译。又译作‘波若’‘钹若’‘钹罗若’‘班若’‘般罗若’‘般赖若’等 ，意为‘终极智慧’‘辨识智慧’。专指:如实认知一切事物和万物本源的智慧。这种功夫有十三层内功，分别是「象」「龙」 「龙象」 「龙象布施」 「龙象持戒」 「龙象忍辱」 「龙象精进」 「龙象禅定」 「龙象般若」 「龙象般若波罗蜜」 「龙象般若萨埵」 「龙象般若菩提」 「龙象般若无量」。

二、《笑傲江湖》

《笑傲江湖》，一听这名字就特别让人兴奋，每个人都有自己的江湖梦，又有谁不想笑傲江湖呢？“笑傲一樽酒，登临九月天”是多么的潇洒。其中如任我行、向问天、东方不败之流，才算是真正的笑傲江湖吧！单从名字就如此贴切。回过头来我们发现金庸先生特别喜欢“魔教”，在他小说里的魔教都是潇洒自如，逍遥自在，再如“逍遥二仙（杨逍、范遥）、阳顶天等。言归正传，还是先说笑傲江湖先。

令狐冲和任盈盈：《道德经》“大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。”，当然还有《古诗十九首》的“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”、《老子》：“道冲而用之，或不盈，渊兮似万物之宗”。那为什么姓令狐和姓任呢？在金庸先生的小说里，狐狸可不少，雪山飞狐、令狐冲、九尾灵狐。飞狐就是胡斐，而“令”就是“好”，说明令狐冲是条汉子、好人！九尾灵狐到真是一条狐（瑛姑养的）。对于任大小姐的姓当然是跟他父亲来的，因为他父亲叫任我行！

提到任我行，当然也不能忘了向问天，这两个名字是不是特别美，不，不能称之为美，只能说好听，为什么好听呢？自由、洒脱，一看到向问天这个名字就让我想起屈原的《天问》，我想这日月神教也是来源于此吧！《天问》中有句“日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。”再加上谭嗣同的“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑。”到也跟向问天的性格也符合。任我行，我行我素，任性而为。《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵行乎富贵，素贫贱行乎贫贱，素夷狄行乎夷狄，素患难行乎患难，君子无入而不自得焉。”

左冷禅：姓左，言外之意为思想不正，冷禅，冷酷无情，禅主要就是嵩山有一个封禅台，左冷禅虽不似问鼎九五之尊之人，但心心念念都想的是问鼎江湖之尊是有的。

岳不群：卓尔不群，《汉书·景十三王传赞》:“夫唯大雅，卓尔不群，河间献王近之矣。”人称君子剑，可惜“君子矜而不争,群而不党”（来自《论语·卫灵公》）伪君子也！对于他之女岳灵珊，本就是一个单纯可爱之人，也许许多人喜欢令狐冲，讨厌岳灵珊，认为她移情别恋，其实不然，她本身对于令狐冲的爱并不是真正的爱，不过是儿时玩伴，邻家哥哥的身份而已！“树影班驳，珊珊可爱”来自《项脊轩志》，一个可爱的姑娘背上移情别恋的骂名，也真是冤枉她了！

我之所以喜欢《笑傲江湖》其实主要原因并不在于名字的由来，而是小说中人物的性格特征，真是刻画得入木三分，而且通过他们的名字，亦然也知道他们性格上的特点，这份才思又有何人能比？

三、《天龙八部》

最后来欣赏大片《天龙八部》！

一听这《天龙八部》，当然就是大片了，天龙有八部呀！各位读者不知有没有这样想过，我刚开始看电视，就认为它应该是八部，后来才知道所谓的《天龙八部》是指佛教分诸天、龙及鬼神为八部。因八部中以天、龙二部居首，故曰天龙八部。《法华经·提婆达多品》：“天龙八部、人与非人，皆遥见彼龙女成佛”。

《天龙八部》最大的BOSS当然要数无涯子了，有人可能会说，不是扫地僧吗？我可不认为是扫地僧，《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”或许无涯与无名都差不多吧！而他的两个徒弟苏星河、丁春秋（虚竹不算），在道家里面，“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。逍遥派属道家行为，追求的是老子学派，也就是道家学派，所以他后面也有一个“子”。有人可能会问，你怎么知道，因为苏星河的八个弟子不是称“函谷八友”吗？函谷也就是函谷关，老子在函谷关前著有五千言的《老子》一书，又名《道德经》或《道德真经》。不是有句对联叫什么“骑青牛，过函谷，老子姓李”，函谷暗指道家始祖老子出关之处，点名了逍遥派的渊源。逍遥派的功夫那也是一流中的一流呀，名字也取得那么的美。首先是“凌波微步”当然出自曹植的《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘。”其次是《北冥神功》，庄子的《逍遥游》“穷北之地有冥海，天池也。”他的《庄子》一书是道家学派的代表，而他本人也是和老子并称老庄。无涯子当然得留点面子，让逍遥游入他本门功夫。逍遥派行事潇洒，武功讲究轻灵飘逸、闲雅清隽，威力无穷，到也符合道家思想！门派技术是包罗万象，如：医卜星相、琴棋书画、机械杂工、贸迁种植、斗酒唱曲、行令猜谜、五行八卦、奇门遁甲、农田水利、经济兵略，无所不通，无所不精（从苏星河的八个弟子路数得知），可是又非常的低调，如果不是丁春秋，可能都没人知道逍遥派这个门派。

　　再来说说我们的主角之--乔峰：“乔”字已暗含其并非本姓（“乔”在字义上有“装假”、“改扮”之意，如乔装）而“峰”字又遥接其父之名“远山”。远山之峰，萧远山之子也！段誉：当然不是指沽名钓誉，那不过是小丫头（王语嫣）开的玩笑而已，还记得那段话吗？【那少女伸出手指，在自己手背上画了三个字：“王语嫣”。段誉叫道：“妙极！妙极！语笑嫣然，和蔼可亲。”王语嫣微笑道：“……你叫段誉，你的名誉很好么？只怕有点儿沽名……”段誉接口道：“……钓誉！”两人同声大笑起来。】而是指美好的声誉，他父辈当然希望他能有所作为，伯父膝下无子，而段正淳也只有他一个“儿子”，《国语·周语上》云：“为班爵、贵贱以列之，为令闻嘉誉以声之。”至于虚竹就没什么好说的了！然后和在一起吧！“誉”者，名也，称也。“虚”者，假也，空也。“乔”者，扮也，虚也！他们的名字，具有佛家“名相非真相”之寓。再来看他们的命运：段誉，实际是儒生，却具有佛子情怀；不愿学武，也不愿杀生。虚竹，生于佛家，却做了道家掌门人，一切皆为虚幻；乔峰，非佛非道，却合儒家济世情怀。他们三兄弟就这样形成了“儒道释三教合一”的哲学寓言。

后面来说说几大美女吧！王语嫣上面也说了，历史上最帅的宋玉有一《登徒子好色赋》“嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”这样的女子又怎么不迷倒我们的大理世子呢？其中可是这样说的哟“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。”

其次就是“有美一人。婉如清扬。邂逅相遇，与子偕臧。”（出自《诗经·郑风·野有蔓草》）的木婉清了；

秦红棉：杜甫《佳人》“绝代有佳人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。” 外号修罗刀，使用一对喂毒的双刀--修罗刀，暗器是毒药袖箭，其师妹是甘宝宝。木婉清的母亲，也是段正淳的情妇之一，她自取外号叫“幽谷客”！

然后就是“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”（杜甫《蜀相》）的阿碧，这不，一出场不就亮了一嗓吗？

接着就是两姐妹阿朱、阿紫：段正淳与阮星竹之女，自小分离，后一为慕容氏的婢女，一为星宿派的顽徒。其名取自《论语·阳货》：“恶紫之夺朱也。”“朱，正色；紫，间色之好者。恶其邪好以乱正色。”后因以“朱紫”比喻以邪乱正或真伪混淆，刚好与两姐妹的性格非常像。《广绝交论》：“雌黄出其唇吻，朱紫由其胆。”由是观之，金庸先生以“朱紫”为二姝命名，爱憎之情不言自明了。

非常唯美的名字阮星竹、李青萝，“绿竹入幽径，青萝拂行衣。”星竹住在了镜湖，青萝居曼陀山庄。其中还有一些名字也非常美，美得都没法形容。阿朱的“听香水榭”、阿碧的“琴韵小筑”；“燕子坞”、“琅嬛玉洞”、“琅嬛福地”出处:元·伊世珍《琅嬛记》：“华心乐之，欲赁住数十日，其人笑曰：君痴矣。此岂可赁地耶？即命小童送出，华问地名，对曰：琅嬛福地也。”内里收藏有「逍遥派」掌门人无崖子与师妹李秋水搜集的天下武学典籍，唯缺「少林寺」的《易筋经》、「大理段氏」的「一阳指」、「六脉神剑」等绝世武学秘笈。后来这些武学典籍，被无崖子与李秋水之女李青萝(即王夫人)尽数搬到苏州「曼陀山庄」的「琅嬛玉洞」中。

四、其它金庸小说

《飞狐外传》《雪山飞狐》的袁紫衣、程灵素

“紫衣”就是“缁衣” ，僧人着缁衣芒鞋，袁以此为名，隐约透露自己的比丘尼身份。缁衣本与佛法僧无关，这两个字最早出现在《诗经.郑风》，诗名就叫《缁衣》：“缁衣之宜兮，敝，予又改为兮。” 她一袭紫衫，肤色微黑也掩不住美貌俏丽，她自幼出家，法名叫做"圆性"。所谓“姓袁”，是将圆性颠倒而成！

程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章。

《连城决》的丁典、凌霜华

丁典：《后汉书·岑彭传》：“我喜我生，独丁斯时。”有词语“丁忧”、“丁艰”；典：有抵押、典当的意思。全完就是一个“遭逢出卖”的人，正好像丁典与其把弟狄云身世的写照。

凌霜华：就是“凌霜花”，凌霜花泛指菊花。而“人淡如菊”〈诗品。典雅〉有句：“落花无言，人淡如菊”。

《倚天屠龙记》的周芷若

《汉书》“衡兰芷若”，芷为白芷，若乃杜若，皆是香草。李白亦有诗云：“始向蓬莱看舞鹤，还过芷若听新莺”

《书剑恩仇录》的李沅芷

屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰，思公子兮未敢言”

《侠客行》主角的名字那就更有意思了。在小说中男主有很多个名字，比如：狗杂种、小乞丐、傻小子、大粽子、史亿刀、石破天。可他真正的名字是什么呢？不知道！也就是说，这一人物实际上是没有名字的－－无名－－这倒符合佛家的“无名无相”的意思。金庸先生的佛理在《天龙八部》里面已经表现出特别厉害了。分析石破天这一人物，也是具有佛家“无名无相”的意思。

对于金庸先生小说你还有什么其它不同的看法吗？