曾国藩: 人生途长，择善而从。

梁晓宪

　　人际交往中，判断一个人是否值得深交，阅人无数的曾国藩在日记中写了四句话：
①端庄厚重是贵相，
②谦卑含容是贵相，
③事有归着是富相，
④心存济物是富相。
他说，有这四种品质的人，为人可信，做事靠谱，值得深交。

1. 端庄厚重
《道德经》上说：大丈夫处其厚不处其薄。
做事沉着稳重，泰然自若，而不轻佻冒失的人，才能遇到事都保持冷静的头脑，沉着的心态。
曾国藩的祖父曾玉屏，一生没做过官，更没有位极人臣的权力。但在曾玉屏的家乡，邻里发生纠纷，都愿找曾玉屏调解，而曾玉屏往往说一不二，人们也都心服口服。
这种权威从何而来呢？
曾国藩说，是因为祖父做事一向端庄厚重，平日里的品格、举止，也赋予他一种值得倚重的影响力。
曾国藩学到了祖父这一品质，做事稳稳当当，有条有理。
据后人记载，曾国藩“行步极厚重，言语迟缓，遇事泰然自若”。即:他说话很慢，走起路来脚步沉稳，说起话来也是一句是一句，每一字都有一种打动人心的力量。
在朝廷做事，一向分得清轻重缓急，待人接物庄重得体，领兵打仗更是慎重缜密。
正因如此，时人都爱做曾国藩的幕僚，以与曾国藩交友为荣，有事都向他请教，更愿与他交往处事。
思想家吕坤说：“深沉厚重是第一等资质，磊落豪雄是第二等资质，聪明才辩是第三等资质。”
所以有人说，做事要找靠谱的人，聪明的人只能聊聊天。
与一个沉着冷静、端庄厚重的人为友，既能教会我们为人处世，也能托付大事。

2. 谦卑含容
大凡靠谱，值得深交的人，必然是谦逊低调的，无论他人身份贵贱，都会谦卑对待。
在中国历史上，有位人们并不熟知，却改变了民主革命历史的人物。☞他就是晚清第一批留洋学生之一，曾救过孙中山命的，中国第一外交官欧阳庚。
1895年，孙中山发动了广州起义，引起了清政府的愤怒，开始四处通缉他。
孙中山只好暂避风头，逃到美国檀香山。
登岸时，须用实名，还要有一人担保，但当时没人愿给落魄的孙中山担保。
孙中山走投无路，抱着微茫的希望，给时任美国总领事官欧阳庚去信，请求担保，落款“孙文”。
欧阳庚立即回信道：“孙逸仙先生，听说您要到美国来经商，我对侨民有保护的责任，请到领馆正常办理入境即可。”
这信看起来平平无奇，欧阳庚却颇费了一番心思，他暗示孙中山可用“孙逸仙”一名通关，还安排侨胞在路上护送他。
面对正落魄的孙中山，昔日的朋友都不愿帮助他。
而身处高位的欧阳庚，并没有摆架子，用谦卑的态度帮他渡过难关。
甚至为表尊敬，派自己的表弟廖仲恺给孙中山当助手。
一个人是否值得深交，看他对待别人，尤其是弱者时，是否仍能保持谦逊。
欧阳庚的不卑不亢，赢得了孙中山的尊敬，两人也结下了深厚友谊。
曾国藩曾教导后人：凡事宽处着手，给自己也给别人留下余地。
不分对方身份地位，总能以谦卑涵容的态度待人，才是一个值得信赖深交的人。

3. 事有归着
《尚书·大禹谟》中说：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
所谓事有归着，就是答应别人做的事，要不苟不懈，有着有落，有始有终。
在文坛星璨的民国时代，老舍和许地山的深厚情谊广为流传。
1924年，两人在伦敦相遇，老舍向许地山请教，希望找到一条适合自己的文学路。
作为好友的许地山，没有任何犹豫，直接允诺答应。
起初，老舍想研究宗教，许地山事无巨细的帮他讲解。
一段时间后，老舍仍是个“门外汉”，没有长足进步。
许地山找到老舍说：“选择职业，重要的是自己性之所近，我劝你写小说，你能成为一个小说家。”
老舍开始试写小说，那是他还是“文学小白”，许地山常让老舍朗读作品给自己听。
听完后，又耐心指导，最后还笑着说：“很好的，继续往下写！”
一年后，老舍的首部小说《老张的哲学》诞生，许地山又不请自来，鼓励他把小说寄回国内。
几天后，一个包裹飘洋万里来到上海，包裹内除了老舍的小说，还有一封许地山亲笔写的推荐信。
数月后，这篇处女作成功刊载在《小说月报》上。
后来，老舍在文坛成名成家，他回忆说：“没有许先生的帮助，就没有我的今日。”
许地山却回应说：“曾允诺之事，必将办妥才是。”
对许地山来说，老舍的文学之路，本与自己无关。
仅因一次允诺，他尽心尽力，对老舍进行了长达数十年的帮助。
曾国藩也在家训中说：为国家办照例之事，不苟不懈，尽就条理，亦所深愿也。
言而有信，善始善终，每事必有归着，才是一个靠谱的人，一个品质高贵的人。

4. 心存济物
古语说:“达则兼济天下，穷则独善其身。”
心存济物，怀着一颗帮助他人、成就他人的心，是善念，也是根植于一个人内心深处的修养。
民国历史上有一位传奇人物。
他是当时最大的官二代，杜月笙是他小弟，各路军阀都曾喊他“二爷”，他却倾尽一生财富，施与穷人。
他就是袁世凯的二儿子袁克文。
袁克文生性洒脱，经常游走在京沪街头，也因此也看遍了百姓疾苦。
当时他写的一手好字，随便划拉几下，就能卖钱。
于是心存善念的他，免费给穷人写字，谁来要都给写。
1922年，潮汕发大水，十几万人受灾，此时袁克文已穷困潦倒，他依然决定捐款。他卖了珍藏多年的字画，拉来梅兰芳等名角联合义演，一分不留，全捐给灾区。千金散尽，帮助无数人渡过难关，挽救了无数条受灾生命。
1931年，袁克文去世，虽家徒四壁，但社会人士自发捐款筹资，让袁克文风光大葬。
出殡那天，三教九流的人都来了。
广济寺的和尚，雍和宫的喇嘛，青帮的混混，街头的车夫，甚至上千名妓女，自发门前设祭棚，送了二爷一路。
无一例外，他们全是袁克文救济过的人，也都是袁克文的朋友。
老子曰：“赈穷补急则名生，起利除害即功成。”

与心存济物的人相交，不仅能被熏陶出一颗善良之心，更能活出更高的人生层次，塑造更大的人生格局。
与人交往，人品比家境更重要，修养比形象更重要。
朋友再多，也要择其善者而从之。
人生旅途，总要有人同行。相交一个益友，不仅相互扶持，更能丰富自己的品性与德行。