效氏家族（0001040）

世界人民全球最高認祖歸宗聯合會

自天地行成时

万物成形，阴阳两界，星球运转，

周而复返，日复一日，年复一年，

新生重生，生生不息，落叶归根，

花开花落，自然之道，万马归槽，

万鸟朝凤，燕子回朝！

万法归宗，万教归一，元灵归根，

人海茫茫，岁月流逝，祖训圣言，

忘而遗失，今日天下，各自为政，

老幼不分，性别难变，日夜颠倒，

男女乱伦，打爹骂娘，不孝子孙，

天地不容，太多常见，转基因子，

应用太多，食物中毒，赚钱不正，

道德败坏，扰乱社会，民不聊生，

骗子太多，贪官不少，百姓遭殃，

难以安居，何以乐业，家风不正，

打打闹闹，离婚常见，拐卖儿童，

妻离子散，家破人亡，恶意杀生，

生灵涂炭，贪吃贪喝，破坏环境，

生态紊乱，卖国求荣，目无家法，

背叛祖宗，不尊师道，不忠不孝，

利益为先，不懂舍得，小气沾光，

家不和谐，方向迷茫，头脑混乱，

自高自大，脏话连连，争先恐后，

目中无人，一龙不出，万龙群哭，

铺张浪费，民族争议，为了资源，

战争不断，有家无归，有国难合，

吃不好饱，睡觉难寝，种种现象，

没有祖宗，主持大局，生活无奈，

心灵不安，根基不稳，家庭不合，

脾气暴躁，性格不稳，认祖归宗，

合情合理，寻根问祖，一龙出世，

万龙跟随，团结一致，万众一心，

勤劳致富，天地见证，人心所向，

改邪归正，社会安宁，国家富强，

家庭和睦，口齿伶俐，头脑清晰，

弃恶从善，放下贪欲，逢凶化吉，

转败为胜，君子爱钱，取之有道，

勤俭节约，热爱劳动，夫妻和谐，

民族文化，孝顺父母，尊老爱幼，

美德提升，身体健康，合家欢乐，

万事如意，心想事成，目标清晰，

文明礼让，全球一统，民族一统，

文化一统，金融统一，政策统一，

教育统一，军事统一，政治统一，

天下为公，世界大同，世界和平！

效姓

效，罕见姓氏，来源已难于考证。该姓本作“効”，20世纪后半叶文字改革，汉字简化，很多人改为“效”。效姓最早出现于南北朝时代。《唐故洛阳县淳俗乡君効夫人墓志铭并序》，记载有効姬；欧阳询《皇甫诞碑》中记录有効长丘。

效姓起源

效姓来源已难于考证。效姓最早出现于历史上在隋朝。欧阳询《皇甫诞贴》中有効长丘；《唐故洛阳县淳俗乡君効夫人墓志铭并序》，记载有“ 唐永徽六年(公元655年)二月六日葬”。这个资料在北大图书馆可以搜到，原件在新安县铁门镇“唐千志斋博物馆”。

效姓分布

甘肃省安定区効姓见于宁远镇，李家堡镇及张湾乡亦有聚集，张湾乡亦有一村皆为効氏，村名亦为“効家川”，该县境内禄马岔及该县东南部与会宁县接壤地区亦有効氏零星分布。

河南省的効姓人已知聚集于舞阳（効集、魏庄）、禹州等地，以舞阳县城北十八里効集较为集中，留有家谱。据目前了解的情况，可以肯定两地効姓都不是当地土著，是迁徙而来，很可能出于同一渊源：一是有记载的出现于当地的时间接近。关于安定効姓，老县志记载，明朝万历11年（1583年）即有有关于効姓人的活动，可推断効姓人在此地生活的历史可前溯至明嘉靖年间，而根据舞阳効姓家谱记载，当地効氏是明朝嘉靖14年（1535年）迁至当地；二是关于祖上来源地的说法和记载互相得到印证，安定効氏有祖上来自陕西三原的传说，舞阳効姓家谱也有同样记载。

《家訓格言》

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

赡养父母是中华民族的传统美德，从我做起代代相传。

不孝父母，敬神无益；兄弟不和，交友无益；存心不正，风水无益；行止不端，读书无益；心高气傲，博学无益；做事乖张，聪明无益；时运不济，妄救无益；妄取人财，布施无益；不惜元气，服药无益；淫恶肆意，阴陟无益。

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。

人皆因禄富，我独以官贫。所遗子孙，在于清白耳。

亲贤者、远小人；重礼仪、讲诚信。

刻薄成家、骄奢淫逸，就是败家相。

见不义之财勿取，遇合理之事则从。

家家有本难念经，唯有开心念得通。