冬季来西藏

晨风

相隔两年，又一次去了西藏，同样的是怀着对雪域高原的仰视和异域风情的敬畏，不同的是上次是夏季，这次是冬季。青山绿水是金山银山，冰天雪地也是金山银山，看到这样的标语，多少会认为是一种无奈的的表达，可每个地方的风景是不同的，苍凉，酷寒，荒芜让你感叹气候的恶劣；纯净，质朴，虔诚让你信服信仰的力量。也许你没有去过这里，但读过仓央嘉措的诗歌，无形中也增添了对藏地的向往，再读《那一世》，感受诗歌中的西藏风情。

那一天

我闭目在经殿的香雾中

蓦然听见 ，你诵经的真言

那一月

我转动所有的经筒

不为超度， 只为触摸你的指尖

那一年

我磕长头匍匐在山路

不为觐见 ，只为贴着你的温暖

那一世

我转山转水转佛塔

不为修来世 ，只为在途中与你相见

只是，就在那一夜

我忘却了所有

抛却了信仰，舍弃了轮回

只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰

早已失去旧日的光泽

Day1：今年春节期间，西藏所有A景点都准许免票入园，特意提前一个月购买机票，以防买不到票。上次乘坐火车隔着车窗观赏沿途的每处风景，两天后才到拉萨。这次四个小时的行途显得格外无聊，只能看到窗外的云层。

当晚从贡嘎机场坐大巴就到了拉萨汽车站，下车后，梦中的布达拉宫出现在眼前，甚是庄严又很神秘。有这样说法，没来过拉萨等于没去过西藏，没见过布达拉宫等于没来过拉萨，有幸下车后的第一眼看到的是藏人心目中最神圣的宫殿。

国青旅社，一个旅行者旅途中的港湾，这是个开放的空间，你可以和旅友交换旅行感受，也可以向旅友请教旅行攻略，当然谈到最后大都会回到人生这个主题上。

Day2：高反的缘故，一夜总是半睡半醒着，传说中的红景天，高原安真的不如一丸头疼片效果好。拉萨的天亮的晚，迟到的阳光却温暖了整个小屋，整个人也变得有精神了。

初到不能走远，计划在市区转转，走在路上犹如登山喘气不断。十点钟的大街上，很多门面还没有开张，直接去了布宫广场。

坐在路旁的长椅上，静静的遥望纯洁的白宫，神秘的红宫，成群列队的白鸽会不时从国旗下穿过，在布宫停留片刻再返回。

布宫广场和布宫坐落在北京路两侧，当初解放西藏时解放军路过这里被翻身农奴夹道欢迎的画面犹如眼前。如今，英雄纪念碑挺立于广场中，每天都有战士轮流值岗，英雄不再寂寞。

转经轮为一种佛教法器，右旋转为正确方向，转经等同念诵经书。藏民都是信徒，不停旋转的经轮承载着他们对这个世界的期盼。

下午，又去了大昭寺。大昭寺，一个西藏最古老的土木结构建筑，融合了汉，臧，尼文化元素，在藏民心目中的地位是至高的。

这里有的手拎念珠，有的转动经轮，有的附地而拜。他们可能来自这个城市，也可能从很远的山区一路朝拜而来，只为看一眼心中的那尊佛。

经筒里藏着一卷经书，字体很小密密麻麻的梵文被反复念诵，转动的圈数和念诵的次数代表自己的功德。

大昭寺内部簇拥着大量的信徒和游客，每走一步显得特别缓慢和沉重。信徒一直叩拜，不放过每个角落，也许认为这是灵魂最好的归宿。

Day3：一大早坐车去了拉萨北郊的色拉寺，它是藏传佛教格鲁派六大寺之一，也是拉萨著名三大寺哲蚌寺，色拉寺，甘丹寺之一。色拉寺的辩经场面规模大，气场足，喇嘛会以此证明自己关于经书的学识深度，可惜当天没有看到，因为每周辩经的日期是固定的。

这里黄色代表最高贵的色彩，红色代表最低贱的色彩，僧侣着装红裟有着唯我入地狱的壮志。望着裹着红色袈裟僧侣穿过经筒的背影，感叹在这个浮躁的社会还存在一片净土收纳我们的内心。

一个黑影从白墙边经过时，想到这个世界是多彩的，也是简单的。人的一生无论长短，其实黑白，不必惆怅过去，不必纠结现在，不必茫然未来，轻装前行，走好每一步，珍惜每一天。

晚上，回到了八廓街。八廓街是拉萨的商业中心和转经道，这里保留了西藏的传统的建筑，也聚集了各地朝拜的信徒。无论白天或晚上，都能看到虔诚的信徒趴着跪拜的身躯向前移动着。

八廓街的一间书屋引人注目，装饰华丽却很温馨，书籍多样却很别样，既有旅行导游，又有心灵鸡汤，在显著位置摆放了很多重点介绍西藏自然景观和人文风俗的书籍。

Day4：一早来到位于拉萨西郊的哲蚌寺，哲蚌寺也是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，解放前曾是藏区最大的寺院。

整个寺院规模宏大，纵横交错的院落难以分清界线，鳞次栉比的白色建筑群依势铺满山坡，远望好似巨大的米堆。

措钦大殿是哲蚌寺的主要建筑，位于哲蚌寺中心，殿前有一石铺广场，登上宽广的石阶，便是明廊。大殿内的经堂规模宏大，装饰华丽，五光十色。

甘丹颇章，达赖二世建造的一处行政办公地方，直到达赖五世搬迁布宫之前，这里一直是格鲁派统治西藏的政治中心。

反复跪拜的僧人没有丝毫倦意，心无杂念，信念坚定，面向哈达缠绕的红柱祈求功德。

高原红肤色的三姐妹面对镜头时没有表现出胆怯，羞涩和厌烦，反而热情看着外人，这让人感到意外和惊喜，微笑成为最好的交流。

下午去了罗布林卡，这是历代达赖夏季避暑理政的地方，也称夏宫，相当于拉萨的颐和园，是一座典型的藏式风格园林。

达登明久颇章是中央政府专为十四世达赖喇嘛修建的宫殿，也是整个罗布林卡最为豪华的宫殿。

从高大院墙外面看不到里面，只能抚摸早已凝固黄色的尘土，感受历史的变迁和世事的沧桑。

过去，贵族才能进的园林，现在已被开发为人民公园，阳光下的颇章还是遗漏出高贵的气息。

傍晚，路过药王山。这里与布宫一路之隔，遥相呼应，也是拍摄布宫最佳位置。有的刻意穿上藏族服装，以布宫为背景，留下美好的瞬间。

Day5：布宫虽然免票可需要预订，一早过来预订门票等待进去。进了大门后，左侧是西藏解放展览馆，特意观看了每副图片，了解到农奴翻身做主人所经历的曲折和取得的胜利。

布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。后来经过重建后，成为达赖喇嘛的冬宫居所，也是举办宗教仪式和办公的地方，殿内供奉历代达赖喇嘛的灵塔实属珍贵。房屋犬牙交错，具体有多少间独立空间至今仍难以统计。

从布宫高处远望后山，半个城市被包裹着。冬日的天空蓝的困乏，缺了白云的陪伴。

走出布宫，来到宗角禄康公园，这是达赖六世仓央嘉措修建的一座后花园。没有实权的仓央嘉措，却在这里留下了很多著名的诗歌。

龙王潭为宗角禄康公园内的人工湖，仓央嘉措在这里盖了一处楼阁，还搭建了一座拱桥。布宫在湖面上的倒影依稀可见，也给布宫增添了诗意。

放眼望去，成群的棕鸥占领了整个湖面，有的在湖中游弋，有的在天空飞翔，何其自在，何其自由。

我放下过天地，却从未放下过你

仓央嘉措

住进布达拉宫，

我是雪域最大的王。

流浪在拉萨街头，

我是世间最美的情郎。

与玛吉阿米的更传神，

自恐多情损梵行，

入山又怕误倾城。

世间安得双全法，

不负如来不负卿。

Day6：从拉萨到日喀则坐车走了四个小时，到达扎什伦布寺已经下午。扎寺是日喀则最大的寺院，也是格鲁派六大寺院之一，为四世之后历代班禅喇嘛驻锡之地。整个寺院依山坡而筑，背附高山，座北地向阳，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称，最宏伟的建筑是大弥勒殿和历世班禅灵塔殿。

一 个 人

仓央嘉措

需要隐藏多少秘密

才能巧妙地

度过一生

这佛光闪闪的高原

三步两步便是天堂

却仍有那么多人

因心事过重

而走不动

不管你从哪个方向进入，一定有一个被高原阳光照得发亮的东西最先进入你的视线，那就是扎什伦布寺壮丽的展佛台。

傍晚，离开了扎寺，再回首盘踞半山坡的层层院落，很壮观，很夺目。

Day7：从日喀则坐车到喜马拉雅山用了七个小时，珠峰是很多人梦中想去又无法实现的地方。一路上，遇到了牦牛在路上横冲直撞的画面，也碰到了野山羊在山坡里跳跃飞奔的场面。

一路崎岖蜿蜒前进，感觉一直都是在山中盘旋，一侧是荒芜的山坡，一侧是万丈深渊，不过新铺柏油路可以通到珠峰。

一个从西宁过来的骑行者向自己终极目标珠峰前行，他已经骑了20多天，整个人看起来被风化成一副沧桑的模样。

在喜马拉雅中段北坡，山谷冰川上有世界上最雄伟壮丽、形态多姿的冰塔林。

珠峰脚下的村庄巴松村，一个海拔最高基本与世隔绝的村庄。生活在这里的村民的梦想不是看一眼珠峰，而是走出去。随着社会的发展，这里也有了旅馆，也有健身用体育场所和器材，对于高反严重的人，只能望而兴叹。

假如真有来世，

我愿生生世世为人，

只做芸芸众生中的一个，

哪怕一生贫困清苦，

浪迹天涯，

只要能爱恨歌哭，

只要能心遂所愿。

——仓央嘉措

珠峰下的大本营是旅行者的终点，攀登珠峰是专业登山者和经过高价培训的业余登山者的梦想。即便在山脚下，刺骨寒风吹过脸庞，整个人摇摇晃晃。仰望珠峰，云雾缓慢从珠峰当腰飘过。

临近珠峰的寺院—绒布寺为世界海拔最高的寺院。寺院建于1899年，由红教喇嘛阿旺丹增罗布创建，位于珠峰北麓的绒布冰川末端。之前，很多寺院建筑遭到破坏，现在规模不大，但这里是珠峰的一个很好的观景点。

鸟儿，绕着白塔飞行，它应是佛祖派来的使者，看世间谁能与珠峰相望。

Day8：除夕下午，坐车到了浪卡子县打隆镇，街上行人很少，临街门面大都也关门，瞅了一阵，才发现两个藏族小伙子坐在房檐下玩着手机。

在镇上订了一家简陋的客栈后，准备去普莫雍错，中途路过乃钦康桑峰就下车了。这里是影视剧红河谷的拍摄地点，也是西藏的四大神山之一。

随处可见的经幡也是有寓意的，经幡为五彩经幡，蓝白红绿黄五种色彩顺序固定，分别代表蓝天，白云，火焰，江河，大地。五彩经幡已经成为除佛教建筑外另一具有代表性的标志，或许只有身临其境，才能感受到五彩经幡散于眼前带来的心灵震撼，只有亲自触摸到经幡于指尖划过的质感，方能领略到佛教文化的深远影响。

雪域高原，荒芜人烟，若独处其中，会让人感到特别渺小和无助。

傍晚终于还是到了普莫雍错，普莫雍错海拔近5100米，是地球上海拔最高的淡水湖。藏地四大圣湖之一的羊湖部分水源即来源于此。湖畔低矮一侧是广袤的牧场和湿地，著名的推村就在这里。

一到这里都感受到了海拔高，气温低，风力大的恶劣环境，一行人还是兴奋的跳了起来。

湖面结冰很厚，可以随意在上面走动。每个季节都有每个季节的景象，也许看不到夏日清澈如泉的湖面，可还有冬日的晶莹剔透的冰层。

除夕夜，少不了聚会，自做火锅加拉萨啤酒乐嗨了旅友，此时此景都也没了高反的症状。

Day9：早上起床出发去40冰川，路过一个牧民家的羊圈，坐车上仔细观察才知道是羊群。这些都是当地牧民的经济收入的来源，也是他们处于人迹罕至地方的精神依赖。

这是一片无人区，也会偶遇奔跑的野生动物，没有公路，车辆颠簸前行，很长路程都是在结冰的湖面通过。

40冰川，又名措嘉冰川，海拔5300米，位于西藏山南地区洛扎县与不丹边境附近。毗邻中国与不丹边界的第40号界碑而得名。

走进宽约一公里，长约五公里的山谷范围里，矗立着罕见的冰塔林，一座又一座数十米高的冰塔，晶莹剔透。

深入冰川犹如进入童话世界，满眼的冰块如玉石那般纯洁和剔透。面对巨大的冰块，你只能肃立仰视。

当天下午去了羊卓雍错，简称羊湖。羊湖是西藏三大圣湖之一，湖岸曲折蜿蜒不规则，湖面淡雅怡人。冬天，羊湖冰封，似素衣美女横躺在喜马拉雅群峰的怀抱里。

羊湖湖光山色，景色如画，仿如置身人间仙境，传说羊湖就是天上一位仙女下凡变成的。

为了在今生能遇到你，

我在前生，

早已留有余地。

第一最好是不相见，

如此便可不至相恋。

第二最好是不相知，

如此便可不用相思。

——仓央嘉措

湖西有宁金抗沙峰等三大雪峰。此峰高7206米，是后藏地区最重要的神山，也是西藏传统四大神山之一。另外，世界上海拔最高的抽水蓄能电站——羊湖电站即坐落于此。

Day10：一早，和旅友合租车辆前去纳木错，路过羊八井，念青唐古拉山，那拉根，所见五彩经幡飘荡，成群牦牛吃草。

当雄牦牛遍布山脚，远处看去，如同一颗颗黑色的珍珠。

念青唐拉是藏地三大神山(冈底斯、念青唐拉、玛积雪山)之一， 山上冰雪融水是纳木错的重要水源，同时也是北京亚运会火种采集地之一。

在藏民心中，每个山口都是神圣之地，因此，山口挂满了经幡，表现了对神灵的敬畏。

那根拉山口，是跨过念青唐古拉山脉去纳木错的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。

爬上5000多米的垭口时，你的内心是无比的激动的，那根拉的美就在你激动的瞬间产生的。

白云上失足，

我跌入了世俗之缘，

转经筒转了又转，

观音菩萨依旧夜夜观心。

——仓央嘉措

在这里，我们可以看到远处美丽纳木错的妖娆身姿，而近处的山口除了寒冷，我们还可以感受到浓浓的藏族文化，头顶上是蓝天白云，地上山口的玛尼堆上则挂满了经幡，随风飘荡。

纳木错是世界最高的大湖，也是西藏的三大圣湖之一。冬日的纳木错没有夏日碧水蓝天的灵性，只能感受踩在冰层上刺骨寒风的偷袭，白雪皑皑的远处山脉让人分不清哪里是与湖泊的界线。

在海拔最高的湖泊旁骑着白马驰骋湖岸好比神话中的景象。

白牦牛成了一个标志景观，似乎缺少了白牦牛，纳木错不是完美的。

天气多变，十分钟前还是蓝天白云的天空现在和雪山，湖面混为一体了，白色成为唯一的色彩。

十天行程结束了，而半年后才再回忆这一段旅程，最后还是以仓央嘉措的诗词来表达心情：

我终于明白，

世间有一种思绪，

无法用言语形容，

粗犷而忧伤。