青宁故事の(之四)中卫沙坡头

漫步的鱼

<h3>  有人说,旅行是懒惰的标志。『因为无力洞悉熟识生活的真相与动人之美,人们沉浸于浮光掠影的新鲜感,以为看到了一个新世界,不过是在重复着旧习惯。异质的声音、颜色与思想,没能进入他们的头脑与内心,不过是庸常生活的小点缀。』(许知远《一个游荡者的世界》)可我相信,旅行是内心的渴望,足以修正被禁锢的生活。它令人跳出囹圄,哪怕只是片刻,也可从远方回望来处。<br></h3> <h3>夜宿兰州,早餐当然是兰州拉面🍜</h3> <h3>吃完拉面,元气满满的奔赴宁夏~</h3> <h3>  黄河 九曲,陌上夏花,就应趁着年华未晚,纵情投入这塞上 江南 的朝朝暮暮。<br></h3> <h3>"九曲黄河万里沙,浪淘风簸自天涯。"沙坡头,是一片钟灵毓秀的宝地;是一片永远在创造着奇迹的沃土;是一部与日俱新、永远也没有结尾且充满深邃韵味的旅游宝典。<br></h3> <h3>   沙坡头景区位于宁夏中卫县城西20 公里处的腾格里沙漠东南缘 ,濒临黄河,是集沙与水为一体的绝景。   沙坡头景区具有奔腾的黄河穿峡越谷,从黑山峡流入中卫境内,至沙坡头一个急转弯,改其汹涌而为平缓,造就了神奇的自然景观-- 沙坡头,由此开创了“天下黄河富宁夏”的辉煌历程。浩翰无垠的腾格里沙漠,沙海茫茫、金涛起伏,由北面以不可遏制的凶蛮滚滚而来,到这里却戛然而止,伏首在黄河岸边、香山脚下,形成了一个宽2000 米、高200 米、倾斜60 度的大沙坡,由此而得名沙坡头。天气晴朗时,人从沙坡向下滑,沙坡内便发出一种“ 嗡…嗡…”的轰鸣声,犹如金钟长鸣,人称“沙坡鸣钟”,是中国四大响沙之一。站在沙坡下抬头仰望,但见沙山悬若飞瀑,人乘流沙,如从天降,无染尘之忧,有钟鸣之乐。 </h3><h3><br></h3> <h3>沙与河这对本不相融的矛盾体,在沙坡头却被大自然的鬼斧神工巧妙地撮合在了一起,沙堤高耸,河水奔流,沙为河骨,河为沙魂,相依相偎,和谐共处,沙、山、河、园交相荟萃,似抒情诗,如风情画。浩瀚无垠的腾格里大沙漠、蕴灵孕秀的黄河、横亘南岸的香山与世界文化遗产战国秦长城、秦始皇长城、秦代陶窑遗址、新旧石器遗址、黄河两岸的史前岩画,以及滴翠流红的河湾园林在这里交汇,谱写了一曲大自然瑰丽的交响曲,形成了沙坡头独特的S型地理风貌,极似中国阴阳太极图,曾被美国著名的《国家地理》杂志作为世界奇观向全球推出。这无疑给原本就神奇的沙坡头又增添了神秘的一笔,使其更像陈酒酽茶,韵味无穷。<br></h3> <h3>可惜的是,天公不作美~</h3><h3>让我们欣赏的是沙漠的另一面</h3><h3>哭泣的沙坡头……</h3> <h3>旅途总有遗憾,留有念想</h3><h3><span style="color: rgb(51, 51, 51); font-family: PingFangSC-Light, Arial, Helvetica, sans-serif, &quot;Hiragino Sans GB&quot;; font-size: 17.28px; text-align: justify; white-space: normal;">作为游乐项目众多,如沙漠迪士尼般的沙坡头,</span><br></h3><h3>01. 金沙鸣钟—滑沙 02. 横渡黄河—羊皮筏子 03. 重走丝绸之路—乘驼踏沙 04. 勇敢者游戏—黄河飞梭 05. 沙漠中的驰骋—沙海冲沙 06. 一跃而下—黄河蹦极<br></h3><h3>07. 沙漠卡丁车</h3><h3>这些,留待下次……</h3> <h3>羊皮筏俗称“排子”,是种古老的渡船工具。将山羊割去头和四蹄,然后脱下的羊皮并扎口,用时以嘴吹气,让它鼓起,十几个“羊皮气球”制成的“排子”一个人就能扛起,非常轻便。一个羊皮筏子上面一般可坐4—6人。 游人坐在“排子”上,可以看到两岸的金沙、绿洲、黄河水车和黄河之中的“白马拉江”雕塑,听着筏工唱起“天下黄河九十九道弯”,伴着这独属于大西北的歌声,漂行在黄河之上,着实惬意。那种感觉完全不是在湖中荡起双桨能够替代的,这绝对是值得体验的特色“水上漂”。<br></h3> <h3>这么多的游乐项目因为一场雨泡汤了,</h3><h3>算了,好好吃一顿,安慰一下自己,</h3><h3>吃吃火锅御御寒,</h3><h3>牛羊不限,敞开吃……</h3> <h3>  诸多少数民族文字中,似乎惟有西夏文字脱胎于汉字,昭示着他们与汉文化非同寻常的干系。他们将汉字的部件打散重组,构出了 方正 而面目全新的西夏文。听讲解器说, 西夏王陵 正门大书的是『大白上国』四字,即西夏国人的自称。 </h3><h3><br></h3> <h3>  笃信佛教的西夏人自然笃爱佛物, 比如 木缘塔,比如迦陵频伽,比如擦擦。多日后读书,偶然机缘巧合,疑惑得解。西夏所信的应当也是藏传佛教。这个连百度都无能为力的『擦擦』,是藏语对梵文的音译,意为『真相』或『复制』,是一种小型的脱模泥塑,信徒制作以积攒功德。唐代的内地佛教也有制作,名为『善业泥』。一切令人忽然就想起了《天龙八部》里的西夏一品堂,想起了『无人不冤,有情皆孽』的真义。   王陵的复原图、剔刻花纹的瓷器足以让人驻足于时光以外,看一个王朝最繁华的残影。彩云易散琉璃脆,无论风霜剥蚀前的画栋雕梁如何不凡,而今的旧砖黄土已不见曾经面目,倒合了佛家说的无相之含义。   博物馆的简介中,有三个字足以让熟读宋史的人胆战心惊,几欲垂泪。也许与李元昊并提的、令人不可忘怀的地名并非大夏国、兴庆府,而是好水川——这个朴素而安逸的名字,承载了北宋对外战争中败得最为惨痛残酷的一役。大宋将军拼死力战,直到『鞭铁挠曲,手掌尽裂』。盛气凌人的党项皇帝则道 :『朕欲亲临渭水,直据长安。』      康定 二年的好水川,一片鸽子飞过,悲风呼啸山谷的每一寸土地。云山迢递,国殇归止。   真实的战争远比人们想象中的复杂,那混杂着一往无前的忠忱、殒身埋骨的恐惧,以及痛失一切的无可奈何。将军或胜或败,至少会被载入史册;而平凡沉默的士卒,在这一战中注定变成无名的尸骨,浇筑出一片好水川。小说家则比史家要动感情得多:『只愿西疆这辽阔天地,不再有第二个好水川,不再尸横遍野,血漫荒山,不再有亲人离散,生死艰难。我此身绵薄之力,若能为此拼尽而竭,也算是不枉来过这世间一遭。』   所有的生命最终都会被黄土覆盖,陷入深处,直至虚无。好水川的英魂也好,李元昊的七宝楼台也罢,风沙漫漫,黄土阡陌,背后的 贺兰山 无言,千古。 </h3> <h3>这是个啥字?</h3><h3>记住了: 王</h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/1gmkkvr6?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>青宁故事の(之一)塔尔寺</a><br></h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/1grv7p6x?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>青宁故事の(之二)天空之镜</a><br></h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/1gx8igvn?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>青宁故事の(之三)青海湖</a><br></h3> <h3><a href="https://www.meipian.cn/1hj58z0d?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>青宁故事の(之五)镇北堡西部影视城</a><br></h3>