青藏行——布达拉宫、大昭寺

旺哥

<h3> 每个人的心中都会隐藏着一个秘境,那是被祝福过的地方。我们终极一生都在苦苦寻找!</h3><h3> </h3><h3> 西藏,对于我来说一直在潜意识中觉得应该去的地方。这个声音早在很多年前的青葱岁月里就被无数次的大声宣布过。多年来,听去过的朋友们说起西藏,每每让我羡慕不已!西藏之旅成为我多年的梦想。</h3><h3><br></h3><h3> 西藏,是我一直向往的诗与远方!!</h3><h3><br></h3><h3> 受在藏支教好友L和 P之邀,今 年暑假,终于圆梦。衷心感谢L和P的盛情接待和缜密安排,让我们的此次青藏之旅充满着诗意和愉悦!!</h3><h3> </h3><h3> 7月11日是我们相约成行的日子。同行者:湛勇、子旸父子,马四云、谢旺。在长沙黄花机场,又与三位美女不约而同行:任敏、任珍姊妹花、范雄英。</h3><h3><br></h3><h3> 7月12日,我们一行在经历了一番曲折之后,终于如期到达拉萨。在接下来的旅行时刻,作为摄影师的我,责无旁贷地用相机记录下一切。我震撼于西藏的壮美风光,也震撼于这里的风土人情!</h3><h3><br></h3><h3> 根据我们的行程,美篇就分章节走马观花般记录下来。</h3><h3><br></h3><h3> 观光旅行所拍摄的自然是观光者在所参观环境中的人像,更何况此次同行的还有三位特别爱美的女士!!</h3><h3><br></h3><h3> 作为一名摄影师,在拍得人像的闲遐偶尔也拍得几张风光,没有可谓之作品的东西,权当到此一游的记录。我想,要到西藏来创作,真的必须满足两个条件:一是自驾,二是摄友。</h3><h3> </h3><h3> </h3> <h1 style="text-align: center;"><b>第一篇<br>布达拉宫和大昭寺</b></h1><h3><br></h3><h3> 布达拉宫坐落于于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上,是世界上海拔最高,集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑,也是西藏最庞大、最完整的古代宫堡建筑群。</h3><h3><br></h3><h3> 布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群,它由红山南麓奠基,缘山而上,依势而起,从地平直达山顶。主楼高13层,高113米,面积约12万平方米。远望宫宇叠砌,巍峨耸峙,近看气势磅礴,壮丽渔业,登观俯瞰全市,傲视群山。</h3><h3></h3><h3> 布达拉宫相传始建于7世纪的松赞干布时期,当时叫“颇章玛尔布赤子”,修建殿室999间,连同原有建筑红楼共1000间。宫堡之间复道行空,甚为壮观。</h3><h3><br></h3><h3> 布达拉宫城包括四大部分:红山之一的红宫、白宫、山后的龙王潭和山脚下的“雪”。红宫为历世达赖灵塔殿和各类佛堂,位于整个建筑的中心和顶点,显然是须弥佛土的境界,宇宙中心。白宫合抱红宫,有历世达赖的宫殿、大经堂、噶厦政府机构和僧官学校等。达赖的寝宫位于白宫最高处,又称日光殿。龙王潭为布达拉宫后园,方圆公里,中为湖,湖中有小岛,岛上建有龙王宫和大象房等。“雪”在布达拉宫脚下,安置有噶厦政府的监狱,印经所、作坊、马厩,周围是宫墙和碉堡。在藏传佛教中宣传的有“三界”之说。三界即:“欲界”、“色界”和“无色界”。我们可以看到布宫的整体布局,把红宫、白宫和“雪”由上而下分作三个层次段纵向排列,充分体现了藏传佛教的“三界”之说。布宫又通过建筑艺术体积的无限夸张和极度渲染,布局的强烈对比和互相陪衬,尽情表现了佛法神威,告诫人们,惟有超脱尘世,皈依佛门,才是通向天国的境地。</h3> <h3 style="text-align: center;">勇哥父子在布达拉宫前。</h3> <h3 style="text-align: center;">旺帅哥</h3> <h3 style="text-align: center;">马帅哥。</h3> <h3><h3 style="text-align: center;">范范美女</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">敏敏公主</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">珍珍美女</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">我们的团队在布达拉宫内合影留念。</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">潜心研读经书的大喇嘛。</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">站在布达拉宫俯瞰拉萨城</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">在台阶上看到布达拉宫的顶端有人在拜祭。</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">在古色古香的城墙上留下至此一游的倩影!</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">布达拉宫下转经的藏民。</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">马帅哥受到感染也转起经来。</h3></h3> <h3>行走在布达拉宫外的喇嘛,不知他们要去到何方!</h3> <h3>路过布达拉宫外的藏民。他们心有归属,步履稳健!!</h3> <h3>大昭寺外磕长头的藏民。<h3><br></h3><h3>"磕长头"是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。磕头朝圣的人在其五体投地的时候,是为"身"敬;同时口中不断念咒,是为"语"敬;心中不断想念着佛,是为"意"敬。三者得到了很好的统一。</h3><h3></h3><h3>"磕长头"分为长途(行不远数千里,历数月经年,风餐露宿,朝行夕止,匍匐于沙石冰雪之上,执著地向目的地进发)、短途(数小时、十天半月)、就地三种。</h3></h3> <h3>大昭寺内辩经的喇嘛。<h3><br></h3><h3>辩经指的指按照因明学体系的逻辑推理方式,辩论佛教教义的学习课程。藏语称"村尼作巴",意为"法相",是藏传佛教喇嘛攻读显宗经典的必经方式。</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">大昭寺金碧辉煌的屋顶!!</h3><h3 style="text-align: center;"><br></h3><h3 style="text-align: left;"> 大昭寺,又名"祖拉康"、"觉康"(藏语意为佛殿),位于拉萨老城区中心,是一座藏传佛教寺院,是藏王松赞干布建造,拉萨之所以有"圣地"之誉, 与这座佛像有关。寺庙最初称"惹萨",后来惹萨又成为这座城市的名称,并演化成当下的"拉萨"。大昭寺建成后,经过元、明、清历朝屡加修改扩建,才形成了现今的规模。</h3></h3> <h3><h3 style="text-align: center;">大昭寺金顶前留影!</h3></h3> <h3>布达拉宫前,租借藏民的服装,过了一把藏民瘾。</h3>