走进西藏（原创）

梦子

作者：吴明华

笔名：梦子

插图：西藏风景，手机摄影

插曲：口哨音乐《青藏高原》，作者上传

作者在江苏省市级人力资源和社会保障部门工作，市级作家协会会员、中国口哨协会理事，中国口哨大赛“最具潜力奖”获得者，创作长篇小说《若梦》杂文集《感悟生活》等多部文字作品，录制100余首口哨音乐作品

　　前段时间利用暑期走进西藏，体验雪域高原的风土人情，零距离感受世界屋脊的别样景致。

西藏位于西南边陲，南、西部与印度、缅甸等五国接壤，东、北部与国内的四川、云南、青海、新疆等省比邻。唐朝称为“吐蕃”，清康熙年间正式称为西藏。西藏地区以藏、汉、回族为主，面积约占全国的八分之一。

西藏平均海拔4000多米，具有独特的高原地貌、气候，空气含氧量是平原地区的三分之二，日照量是平原地区的一倍，全年温差小、昼夜温差大，许多人进藏会出现气喘、胸闷、头痛等高原反应，高血压和心脏病患者一般不宜入藏。我进藏前做了充足准备：提前半年开始每日锻炼，改善身体素质；阅读大量游记，制定翔实的自助游方案；设计安排进藏的线路和参观景点，备足进藏物品。

目前进西藏，可选择青藏线、川藏线两条线路，人们多选择火车进藏、飞机返回。为了降低旅途疲劳和预防高原反应，经过深思熟虑，我决定从上海的浦东机场、飞四川成都的双流机场，再转飞西藏的林芝地区，然后，从林芝地区坐车去拉萨；旅行结束，再从拉萨飞机返回上海。这样，可以有效避免火车的长途跋涉，也可以节省大量的在途时间。

西藏景点较多，主要有林芝、日喀则、珠峰、拉萨、纳木措等经典线路。我选择了东线的林芝、中部的拉萨、北线的纳木措，人均花费9000元（包含机票6000元），进藏共用了十天时间，其中，林芝地区观光3天、拉萨3天、纳木措1天；总体上是从低海拔的林芝地区、向高海拔地区梯次行走，林芝海拔2950米、拉萨海拔3650米、纳木措海拔4700米，这样可以逐步适应高原气候，避免高反。

有人说旅行是一场邂逅，可以接触从未见过的景致；有人说旅行是一场宣泄，离开了日常的生活环境，去到一个完全陌生的地方放肆；有人说旅行也是一次升华，可以净化思想和灵魂。每个人的想法都不尽相同。

　　经过数小时飞行，飞机盘旋在西藏林芝地区的上空。透过飞机舷窗，团团洁白的扇状云雾，飘逸环绕在墨绿色的山腰，飞机穿行在险峻的高原峡谷，这是国内一条海拔高、难度大的高原航线。下飞机，清新微凉的空气沁入鼻冀，漫步前行不敢剧烈运动，担心高原反应内心却不平静，第一时间拍照刷微信：林芝，我来了；西藏，我来了。

乘机场大巴离开，天空落下蒙蒙细雨，接着换乘出租车，到达林芝县的八一镇。小镇卧在青山环抱中，街面整洁，环境幽静，人流不多，沿街多为三四层小楼，来往车辆的吵杂声被周围的大山吸纳。入住宾馆先卧床小憩，然后来到宾馆附近的火锅店，开始舌尖上的旅程。火锅店老板是四川人，热情大方、朴素好客，石锅的藏香猪蹄很快摆满桌面，并配上新鲜的大白菜、冬瓜片。每锅售价230元，价格虽比平原地区贵、量却大。

石锅，林芝地区的墨脱县特产，用当地的石材凿制，每个售价1000元，富含微量元素，烹饪食物清香可口。藏香猪蹄，个头不大、肥而不腻、入口柔绵，一下勾起儿时土猪肉的回忆。一顿饱餐后，早将“入藏不可吃饱、预防高反”的警示抛诸脑后，一个吃货，时刻都坚守着“民以食为天”的古训。

　　在林芝小镇，用一天半的时间进行休整，为后面的行程养精蓄锐。行走小镇上，随处可见内地援建的建筑，沿街的店铺旅馆员工，多为四川、云南、重庆等南方打工者或迁入，藏民在小镇上并不多见，他们多生活在乡村基层，从事牧业生产。普通牧民家庭可饲养数十头牦牛，收入并不低，但从藏民的衣着却看不出。

林芝小镇包一辆小车，去鲁朗镇游览。小车驶在陡峭的盘山公路，两边是山青水绿、风光旖旎，杜鹃盛开、大树林立，叹林芝秀丽的江南风光！翻过色季拉山口，石碑上显示海拔4720米，下车参观，周围气温低，触手可及的雾是山脚仰视的云。身体并没有不适，看来初步经受住了高原的考验，这是行前坚持锻炼的结果，也是合理安排行程的回馈。

立在山崖口，俯瞰翠绿群山，参天松树扎根于山岭，枝繁叶茂，如茶树菇一般匍匐在大山母体上；绿色草坪在山脚下舒展着，金黄色梯田星罗棋布，蜿蜒小路、清澈溪流纵横交错，建筑物如火柴盒一般镶在绿草地。抬眼望去，云朵饱满柔软、蕴含力道，炊烟般缭绕曼舞着，一幅清新的云雾林海图。

　　林芝小镇短暂休整后，坐车去拉萨。山路限速，距离拉萨450公里的山路，颠簸了8个小时才到。沿途的风景美不胜收，忽视了旅途疲惫。接近拉萨市区，拉萨的干燥气候，写在沿途的植被上。

拉萨公路是盘山公路，没有公路收费站，有检查站核发限速牌，核查车辆的行驶速度。检查频率高，多次停车查验身份证，来西藏旅游，没有身份证寸步难行。拉萨的藏语意思，是“神佛驻地，圣地”，是指离天最近的高原城市，这儿是西藏政治、文化和宗教中心，是自治区首府所在地。

车驶入拉萨车站，一幢陈旧的两层小楼建筑，是车站售票厅、候车厅，整个停车场地面斑驳，设施陈旧。走出拉萨车站，沿街多为三四层建筑，商场、超市、店铺、饭馆、宾馆、医院、学校应有尽有，虽说装修不太考究，商品却玲珑满目，生活物品齐全。西藏游无需携带过多物品，备足资金就行。

拉萨城并不大，静卧南、北平行的两条山脉中，城市的空间受限，拉萨城相当于沿海地区普通的县城。市区藏民很少，多为四川、云南等内地人，宾馆价格高，是沿海地区价格的两倍，饭店以川菜为主，拉萨的旅游消费不低。入住“藏乡花园客栈”，价格公道，环境幽静，老板小马哥热忱，提醒到拉萨多休息、多喝水、多吃水果，预防高反。

　　布达拉宫，拉萨的标志性建筑，位于市区北京西路北侧，南面是人民广场。布达拉宫始建于1300多年前的吐蕃王朝，后遭到雷电和战火破坏，五世达赖喇嘛重建，是历代达赖喇嘛的冬宫居所和政教合一的统治中心。

布达拉宫是宫堡式建筑，用石木交错的方式建筑，宫殿依山而建，从山脚向上直至山顶，花岗岩墙体壁立千仞，群楼重迭、雄伟壮观。布达拉宫主楼100多米高，外观13层、实际9层，主体建筑是白宫、红宫，白宫外墙白色，是历代达赖喇嘛的寝宫；红宫外墙红色，有佛殿、灵塔殿，绘有大量壁画，收藏文物无数，堪称栩栩如生的艺术宝库。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

进入布达拉宫，文成公主浮现于眼帘。史料记载，文成公主非唐太宗的亲生女，是唐皇族宗女，聪慧美丽、谦和文雅、信仰佛教。唐太宗的一纸圣旨，将18岁的文成加封为公主，并远嫁吐蕃的松赞干布为妻，成为汉、藏政治联姻的女子。从此，豆蔻年华的少女踏上了远离家国的征途，所幸的是，松赞干布威武帅气、夫妻相敬如宾，松赞干布去世后，文成公主独居西藏30年、57岁离世。文成公主深受藏民的爱戴，她将汉族的纺织、造纸、陶器以及史书、医典、农书、佛经传到吐蕃，促进了西藏经济文化的发展。

烈日炎炎，登攀石阶，向半山腰的布达拉宫前进。这条不算长的石阶，却走了很长时间，到达布达拉宫时气喘吁吁，心脏的负荷明显加重，比平原地区付出的气力更大。在导游带领下，参观了布达拉宫的白宫、红宫，宫殿、寝宫、佛堂、灵塔一应俱全，布局合理、功能齐备。其中，五世达赖的灵塔，是最高灵塔，塔身裹黄金、镶珠宝，耗金11万两；唯独没有六世达赖的灵塔，导游说，六世达赖就是仓央嘉措，他因宗教斗争、政治斗争被废黜，23岁押解进京、抵达青海湖时病逝，实行了天葬、而非塔葬，仓央嘉措是一位生平迷离、颇受争议的达赖喇嘛。

“你来与不来，我就在这里”，仓央嘉措的情歌。仓央嘉措14岁前，生活在乡村，爱自然、爱生命，一生写下许多诗歌，“那一世，转山转水转佛塔，不为修来生，只为途中与你相见”。仓央嘉措短暂的一生，兼有宗教神秘、政治诡谲和命运无常，与南唐的后主李煜相似，一个是政治宗教斗争的牺牲品，一个是国破家亡的末代帝，命运让所有的失去化为艺术创作的养料，升华在他们不朽的诗篇中。有道是，家国不幸诗家幸，话到沧桑语始工。

　　大昭寺，位于熙熙攘攘的八角街，香火缭绕、油灯长明，八方信徒不远万里虔诚叩拜，青石板上留下叩拜的深深印痕。大昭寺有1300多年历史，西藏最早的土木结构建筑，藏传佛教中有着至高无上的地位，供有释迦牟尼12岁的等身像，是文成公主当年带入西藏，有着极高的历史和文物价值。

藏民有转山、转经、转湖的习俗，风餐露宿，虔诚礼拜，从遥远的大山跪拜到拉萨。拉萨市区的“小转经”，沿布达拉宫的山脚步行一圈，“大转经”扩大至半个拉萨城。藏民们建房、上学、购车都享受财政补贴，养老、医疗、征地也纳入社会保障，自青藏铁路贯通后，藏民们走出大山，去外地学习、工作和生活，增进藏、汉的沟通了解，促进民族团结和西藏稳定。

纳木措，藏语为“天湖”。纳木错湖东西70公里、南北30公里，海拔4718米，中国第二大咸水湖，也是世界海拔最高的高原湖。每年，藏民们迢迢万里转湖至此，求灵魂的升华超越。纳木措有较好的自然生态，南部是终年积雪的念青唐古拉山，北、西侧是高原丘陵，四周环绕着青青草原，湖中盛产有细鳞鱼、无鳞鱼，野牦牛、野驴、岩羊等动物栖息于此，远离了现代污染。

纳木错，张臂拥抱湛蓝的天、碧蓝的湖、无际的湖水，海鸟遨游、清风荡起、清澈明镜，世间最高的天湖；纳木错，如深蓝的宝镜，镶嵌在世界屋脊之上；纳木错，蓝色的湖泊水系，淡蓝、浅蓝、灰蓝、宝蓝、深蓝、墨蓝，由浅而深、魔幻变化的蓝色谱系，让人清澈丰润，带来强烈的视觉冲击。

湖水平静，心潮起伏，午后漫步纳木措，轻微的高原反应，让呼吸变得有些急促，脚步愈来愈慢。细看湖水、细观湖景、细品深蓝，让纯洁的天湖驻足心涧。