书法,不仅修身养性

竹赋

<h3>  小学、中学曾经曾经练习过书法,那是文革期间,为了写大字报批判封资修而写毛笔字,小学、中学每周一节写字课还是奠定了些许基础;</h3><h3> 大学时期,参加80年代四川省大学生书法比赛,侥幸获得二等奖;一晃几十年了,期间断断续续拿起过毛笔;2012年参加重庆市人大常委会书法展,又侥幸获得二等奖……</h3><h3> 对于书法,本是喜欢,然我是一天打鱼,多年晒网;现在闲下来了,可以打鱼一天、晒网三天了……</h3><h3> 现在,练习书法没有压力,也不想成名成家,仅仅是为了爱好,为了修身养性!</h3> <h3>尺寸:100x 35</h3><h3>小篆释文</h3><h3> 君子不隐其短 不知则问 不能则学 取之玉也</h3> <h3>138x 69</h3><h3>大篆:《般若菠罗蜜心经》释文</h3><h3> 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得,以无所得故,菩提萨埵。依般若波罗蜜多故,心无罣碍,无罣碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒。能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。</h3> <h3> 尺寸:80x 35 </h3><h3>大篆释文:</h3><h3>君子不隐其短 不知则问 不能则学 取之玉也</h3> <h3>尺寸:138x 69</h3><h3>余光中《乡愁》大篆释文:</h3><h3>小时候,</h3><h3>乡愁是一枚小小的邮票,</h3><h3>我在这头,</h3><h3>母亲在那头。</h3><h3><br /></h3><h3>长大后,</h3><h3>乡愁是一张窄窄的船票,</h3><h3>我在这头,</h3><h3>新娘在那头。</h3><h3><br /></h3><h3>后来啊,</h3><h3>乡愁是一方矮矮的坟墓,</h3><h3>我在外头,</h3><h3>母亲在里头。</h3><h3><br /></h3><h3>而现在,</h3><h3>乡愁是一湾浅浅的海峡,</h3><h3>我在这头,</h3><h3>大陆在那头。</h3> <h3>尺寸:80x 40</h3><h3>大篆释文:</h3><h3>合抱之木,生于豪末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下.</h3> <h3>尺寸:138x 69</h3><h3>《陋室铭》大篆释文</h3><h3> 山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?</h3> <h3>尺寸:138x35</h3><h3>唐 · 李商隐 《霜月》释文</h3><h3>初闻征雁已无蝉,百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟。</h3> <h3>尺寸:138x 35</h3><h3>草篆释文:</h3><h3>衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴</h3> <h3>60x 40</h3><h3>草篆释文:</h3><h3>难得糊涂</h3> <h3>尺寸:138x 35</h3><h3>行书</h3>