感悟色达----难忘那一抹绛红 （大甘南纪行之二）

马洪杰

　　在四川的阿坝县，游览完新开放的人间秘境----“莲保叶则”后，下一站的行程目的地是位于四川西北部边缘，青、川交界处的色达。

本想抄近路从壤塘县直接过去，距离也就200多公里，但一打听才知道路况非常不好，经常有落石塌方阻断，都是乡村盘山路，而且还在修路。导航显示也只有两条路可去，一是走阿坝县、马尔康转往色达，距离五百多公里，路况要好一些；二是返回青海的久治县，从班玛县绕过去，距离三百多公里。听从当地人的建议，我们决定还是走后一条路。

山路弯弯

路边景色

　　返回到久治县后，天色已晚，只好又住宿在久治县城。第二天早上七点钟我们沿着s101省道开始向着色达前行。走到班玛县城后，导航却指向了一条破烂不堪的路，疑惑间下车一打听，才知道差一点铸成大错。当地的民警介绍说，如果按着导航走，你们今天晚上可能就要在山上当“团长”，被困住在山顶，今年他们已经施行过好几次救援了。导航指的是一条年久失修的老路，早已废弃，看来导航也不是万能的，特别是在这样的边远山区，很多路况都显示不出来。

山路十八弯

沿途景色

　　当地人热情的指给了我们一条导航显示不了的路，在县城南部的一个不起眼的角落上有一条不宽的水泥路能够通往色达，距离还不到一百公里。

下午三点钟终于到达了色达。从久治开始这一路上的路况还算可以，但却要连续翻越六座4200~4600多米的高山垭口，车辆不断的盘旋而上，又盘旋而下，真是既惊险又刺激。这一路的景色也很美，草原、青山、湿地、河流、藏包、开得正艳的花草、悠闲吃草的牦牛马群、群山连绵的垭口风光，让你目不暇接，美的令人陶醉，我们不断的下车观赏拍照，流连忘行。

沿着这样的盘山路，翻越高山垭口

　　早在十多年前，那一片神奇而震撼的色彩映入脑海中后，就被强烈的所吸引，也就有了强烈的愿望想要身临其境。因为色达是此生一定要去的一个地方，这里还是一片净土！谁都拒绝不了要去一睹它的真容。但后来数次入川，由于时间、路途和路况等方面的原因，却每每的擦肩而过。这一次终于来到色达，了却了多年的愿望。

沿途景色

　　刚到色达佛学院的入口大门，就看到斜对面、佛学院旁边的高山坡上停放着很多汽车，以为那里是观景台可以俯瞰色达的全貌，趁着天好想先拍一张色达的全景照片。但当我们沿着山路快到那里的时候，却看见很多车辆在排着队下山。到了停车场才知道，这里是色达的天葬台。当天的天葬活动刚刚结束，观看天葬的游人很多，都急着乘车下山返回。

佛学院大门

山区景色

　　我们下车站在原地，看着天葬台有些空旷和寂静，刚才就是在这里，藏民们在天葬师的帮助下将自己亲人的遗体送入了天路，奉还给了大自然。而那些刚刚吃饱了的数百只秃鹫，有的在休息，有的晃动着硕大的身体慵懒的向别处走去，有的还在低空盘旋。此时，让人心里有些五味杂陈，心生感慨。

色达的天葬台，是一处大型的天葬台，建设的比较正规、豪华，有假山，有大型雕塑，有雕刻壁画，有灵塔和附属设施，还有用大理石装饰的大面积的平台与围栏。而藏区其他地方的天葬台，大多比较简陋，只是在山坡上用几块石板或鹅卵石铺垫而成，只有二三个平方。

色达天葬台一角

白塔

　　色达的天葬活动几乎天天都有，比较固定，每天下午的两点到三点钟举行，每次遗体数量不等。而朗木寺的天葬却是在早上的六点到七点，还不是天天有，这说明藏民们的习俗也是有差异的。

天葬是藏民族的一种传统的丧葬方式，就是人死后把尸体运到指定的地点让秃鹫吞食。天葬的核心是灵魂不灭、生死轮回和万物归一。死亡只是不灭的灵魂与肉体的分离。西藏人推崇天葬，是认为拿“躯体皮囊”来喂食秃鹫，是最尊贵、最高境界的舍身布施，是返还给自然，是人生的最后一次善行。其实天葬跟土葬、水葬、火葬一样，都是一种信仰，一种表达对死者哀悼的方式，其本质也是一种社会文化现象。

坛城

色达佛学院山后的景色

　　我认为藏民的天葬是最遵从自然规律、最简单环保的一种方式，不向汉民族或其他民族那样，死后还要挤占、消耗人类有限的生存空间和资源，坟墓越造越大，葬礼也越来越铺张浪费，与后人争利，甚至弄成了人生最后一场的闹剧，可笑之至，实在是不应该。

草原景色

沿途景色

　　其实，人的生命同大自然中的许多生命一样，本应是神圣而又简单的，活着时应该受到尊重，死后应该简单。藏民们的天葬，就是遵循了这一自然而又简单的道理，来自自然，又归于自然；赤条条的来，又赤条条的去，一切又归于无声无息、无痕无迹，把人的躯体又还回并融入到了浩瀚的大自然之中，完成了一个神圣而又简单的生命轮回！

沿途景色

　　从天葬台上下来后，我们就急冲冲的赶到色达佛学院，想尽快地置身在那一方净土，融入到一抹的绛红之中。

色达，藏语意为“金马”，传说因在这片富饶而美丽的草原上曾发现过马头形的金子而得名。到色达，实际上是到色达佛学院，而非色达县城。色达佛学院的全称是色达县喇荣寺五明佛学院，简称为“色达五明佛学院”，坐落在四川省甘孜藏族自治州色达县城东南方约20公里处的洛若镇喇荣沟，海拔4000多米的一座山坳中。

色达佛学院全景

佛学院一角

　　色达喇荣五明佛学院是由晋美彭措法王于1980年创办，在短短的数年间就从藏区的一个寂静无名的山谷深处迅速崛起，一跃而成为世界上最大的藏传佛学院，据说，最多时有三万多名出家僧众在此修行居住。佛学院分长期和短期进修两种，长期的要经过数年甚至十多年的学习和考核，学员通过学习可授予法师等学位。僧人们大多来自藏区，但也有汉族信众和全国其他区域的信众来此修行、学习，却都能平和相处。

在这里学习的僧人

全景图

　　游览佛学院不收门票，可在佛学院入口处的停车场搭乘公交车驶到佛学院最高处的坛城。由于刚刚看完天葬，游人都挤在这里排起了长长的队伍，等待乘车游览，而公交车二十多分钟才一趟，不知道要等到何时，没办法只好徒步前行。

佛学院一瞥

佛学院夜色

　　沿着沟口山边的正在整修的游览路前行，穿过沟口的藏族村寨，又顺着山坡阶梯登上了佛学院最高处位于坛城旁边的观景平台。这一段只有四五华里的山坡路虽然不是太长，也不陡峭，但在海拨4000多米的山路上行走，却也是很吃力的，走不了十几米就要停下来大口的喘气，休息一下。

坛城

沟口的藏寨

　　站在观景台上，向四周、向下一眼望去，给你的第一感觉就是震撼和不可思议，无法想象这荒凉、偏僻的高原深山中何以会有如此大规模的宗教之地。只见整个偌大的山谷中，以谷底的佛学院大经堂为中心，数以千计的绛红色的小木屋密密麻麻如同蚁巢般似的布满整个山谷，屋与屋之间，比肩而立，只有狭窄的小路相连。小木屋都极其简陋，墙壁用粗糙的木板钉成，木板与木板之间的缝隙里填着泥巴。有的窗上没有玻璃，靠几层塑料纸遮挡着风雨。每一间房子都是相似的颜色与构造，层层叠叠，从谷底到四面山坡全被复盖，非常的壮观，像一片红色的海洋。这些结构简陋、拥挤不堪的一座座红色小木屋，就是在这里修行学习的僧人们的僧舍。在谷底的中心位置和山梁上还分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模都不是很大，但装饰考究，特别是在夜晚十分的耀眼辉煌。

层层叠叠的红房子

　　观景台旁边的金碧辉煌的坛城位于佛学院边的山峰上。是按佛教密宗仪规进行祭供活动的道场，也是平时人们转经的场所。据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们用手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。每天无论早晚都有人在这里转经，坛城边的空地上，还有磕长头的虔诚信徒。

坛城夜色

　　群山环绕之中的佛学院面积非常大，小路也很多，你可以在这里随性游览。身披绛红色僧袍的男女僧人来来往往，每个人脸上都写满了安静平和，没有烦恼，充满着生机与祥和的气氛，在这里看不到争吵、敌视与霸凌。这里的女僧人、特别是年轻的居多。身处其间，让人感觉到满满的都是虔诚与信仰。无论你是为了摄影而来，还是为了了解藏传佛教而来，在这样的氛围中，也都会把自己揉进了那一片片的绛红色里，想急切的去探求寻访这里的一切。

年轻的僧女

　　佛学院的戒律十分严格，除游客外见不到闲散人员的游荡。男女僧人的僧舍泾渭分明，即使兄妹亲属彼此也不互访。我曾试图与那些僧人们沟通交流，但她们都礼貌的加以拒绝，并不与你搭讪交流，或用僧袍掩面、或低头在你面前匆匆走过，也不会和你合影，拒绝让你拍照。

　　在此修行学习的僧人，生活的单调而又很艰苦，卫生、饮食、安全状况较差。小木屋的面积十分狭小，仅能打坐与睡觉。没有自来水，没有厕所，要自己采购生火做饭，生活自理。而且这里的常年平均温度只有零度，没有暖气或取暖设施，这在漫长寒冷的季节里是很难熬的，如果没有执着的信仰与虔诚，真的是坚持不下来。而她们就是这样年复一年、日复一日的修行学习，抛却尘缘，静心求佛，从不放弃，也从不懈怠。

简陋的红房子

　　在转经塔西南方向满是经幡的山坡上可以俯视整个佛学院，在这里可以拍摄出整个佛学院的全貌。为了拍摄到佛学院的夜景，我在寒冷和饥饿中，从下午四点多等到晚上八点半左右，终于等到了整个山谷灯光璀璨的那一刻，小红木屋中的灯光，像天空中的繁星一样，布满了整个山谷，星光一片。虽然我不信佛，但此时，我的心情也和他们一样，也将信念揉进了那份执着与虔诚之中。

夜色

　　色达县是个藏传佛教寺庙比较集中的地方，全部为红教，当地人有“色达山河一片红”的说法。站在山坡高处，看着这连绵蔓延的红色，看着这成千上万间的红色僧舍，心中受到了极大震颤，让人无法忘怀，内心剩下的只有崇敬。我相信，或许它的样子可以复制，但是跳动在这片土地上的圣洁而又宁静的灵魂却是独一无二的。

　　都说色达是一个适合一个人来的地方，因为这里每一个独立的个体看上去都是那么的孤独，她们躲避着凡人尘世里的喧嚣与繁华；虽然她们生活在一片红色的世界里，却切断了滚滚红尘里的缘；但是，她们的内心一定是格外的富足与丰满的，因为她们有无数虔诚的灵魂陪伴，有圣洁的信仰与执着装满了心间，也就不会感到孤独。否则，色达就不会存在。

小聚交流

　　这里还是一个离九天神佛最近的地方 ，有群山，蓝天，白云，金殿，风马和红木房。在此能够潜心地修行、积攒功德，能够静静的用岁月与神佛对话，经声呢喃，普渡众生。这也许就是色达佛学院在短短的三十多年的时间里能够迅速的发展与壮大的原因吧。

　　色达是一片远离尘世的佛国净土，没有被包装，更没有商业化，这是一个充满着宗教传奇色彩的地方。有人说中国人没有信仰，但起码在色达这句话是错误的！在这里修行的僧人们的信仰是坚定而又执着的，信仰已深至她们的骨髓。她们在此虔诚膜拜，诵读经文，听佛课，数年、十几年，甚至是一生都是如此。不分老少，不分昼夜，不为名，不为利，一心向佛，她们终日只做一件事，就是修行。

青菜水果店

　　在这里让人懂得了什么才是真正的信仰，更让人感受到了信仰的力量！在她们的感染下，去过色达的人似乎也都多了一种觉悟——人生的信仰！这种信仰不一定是像这些僧人们的信仰一样，皈依佛门，但一定会认同除了物质的东西以外，人生还需要一种精神的力量，需要一种内心的信念来支撑。否则，物质再丰满，内心也会感到空虚落寞。

色达之后，再无色达！色达无可替代！

这是政府改造后的红房子，也许在不久的将来，简陋的红房子就会消失。

佛学院中心的大经堂