转场 —哈萨克族的生命大迁徙 摄 影 雨兒【原创】

雨兒

世上路走得最多的是哈萨克人，

世上搬家最勤的是哈萨克人，

哈萨克人的历史就是游牧中谱写的，

哈萨克人的繁荣就是在迁居中诞生的，

哈萨克民族用自己的双腿丈量着世界

追随着生命的绿色。

——哈萨克诗人唐加勒克

在新疆，有草原的地方就有哈萨克族。

“哈萨克”的意思是“白色的天鹅”，这个名字象征着哈萨克族群居和迁徙的传统。

哈萨克族是世界上最后一支纯正的游牧民族，那历史悠久而丰富多彩的游牧文化集中体现在一年四季的“转场”生活之中。

牧场草原上草的枯荣、气候的变化、瘟疫的发生等各种原因使得哈萨克族人频繁迁徙，转换牧场。

转场，这种追随着草原寻草而牧逐水而居的游牧的生产方式对于哈萨克族来说早已演变为延续千百年的生活方式了。

从每年的四月中旬开始，哈萨克的牧民赶着牲畜进入春（秋）牧场草原放牧，然后逐渐上升到中牧场草原过渡一个多月，做迁徙中的停顿修整。

阿勒泰地区福海县齐干吉达乡沙尔布拉克村，这里属中牧场草原。

六月初继续向山地高处的森林、高山、亚高山和高山草甸草原的夏牧场迁徙。

喀纳斯高山草原

喀纳斯森林草原

禾木亚高山草原

喀拉峻阔克苏的高山草甸草原

转场出发前一个月，牧民就着手准备，定时间、路线、中途宿营地等相关事宜。妇女老人们则负责修补围毡，晾晒花毡和衣被，准备好路上所需食品。

同时，还必须清点牲畜并将老弱病残的牛羊提前作处理。

春、秋两季的转场规模宏大，约两万头（只）牲畜转场。为了有序迁徙，一般以生产队为单位，在乡干部统一负责指挥下组成一个庞大的“家庭”体系，便于迁徙中牧民们互相帮助，互相照应。

距每支队伍一公里左右的前方都会有一两位经验丰富的牧民引路，探查路况路情。

马，总是跑在队伍的最前面，成为转场中的“排头兵”

牛羊占牲畜的一大半，慢腾腾的走在队伍的中间，由牧民驱赶着。

训练有素的牧羊犬是牧民的得力助手，在转场途中始终守护者羊群并将羊群驱赶到牧道上前行。

如今，也有不少牧民改骑摩托车放牧了。

由妇孺老人组成的驼队走在最后面，负责运输家什、牧具、食品、毡房。骆驼在转场中是最大的功臣，难怪牧民对骆驼是宠爱又有加。

传统固定的，大小不等的，坦险各异的牧道，有的使用年限至少达到三千五百年以上。

哈萨克族的迁徙看似自由浪漫，恢弘而气势磅礴，却暗含着亲历者才能体会到的艰辛和沧桑。

完成一次迁徙得行2千多公里路程，徒步几个月，搬迁无数次，其辛苦可想而知。

转场中的种种困难青壮年尚能面对，妇孺老人却要承受更多。比如，不能保鲜的食品、医疗条件受限、水源、天气以及不可预测的自然灾害等恶劣因素。现在好了，哈萨克族实现了定居，大多数儿童老人不必跟着转场，留守家中等待冬季牲畜转场回归。

牧民迁徙途中的临时宿营地。

大迁徙，不但练就了牲畜强健的体魄和适应自然淘汰的最佳方式。而且使得草场得以轮换，很符合万物生长休养生息的法则。

臀肥毛厚的阿勒泰羊

膘肥体壮的阿勒泰牛

高大俊美毛色光亮的昭苏马

结束语：全球气候不断变化，加上牛羊无节制的增加，各地牧草很难满足需求了。从今年开始对牧民每户的牲畜实行酌情限量，（实际上，今年转场牲畜头（只）数已经下降到50万）。而且近几年也在不断修建供汽车用的“牧道”，以后牲畜转场会逐渐机械化。 如此一来，像以往那样气势恢宏的大规模游牧转场将不复再现，今年的转场场面也许成为“绝唱”。