唐模村的傳説

東廓先生(項傑）

徽人語:“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”。男孩到十三四歲，帶上三根繩子，就到山外去創業去了，徽人習俗:男人出門三根繩，一根梱行李，一根穿銅錢，如果賺不到錢，第三根且當上吊繩，作千秋鬼雄，永不還鄉。

听起來有些殘忍，儿女也會認為當爹的心比殺豬的還要狠，再仔細惦惦，就會為徽州人“不成功，便成仁”的決心所震撼，感染了“壯心一去兮不復還“悲壯之气。

有破釜成舟的決心，也會有喜出望外的成功，一旦成功，不會像老葛朗臺那樣連蜡燭都舍不得點，而會大張旗鼓的置地蓋房，筑路修橋，屋頂趬斗檐，庭院深井照，墻角石柱立堂碑，墻上磚雕走人馬，一門土豪，彰顯千秋，任凭后人説顯擺。

村里有顯官達人，商賈富紳，不同与一般的古村落，有牌坊，民居，祠堂，保留了基于風水理論而營建的村落布局。這些建筑都來自於外出“打工”的成功人士的努力。鼓勵著一代又一代的徽州人前赴后繼的努力，成就了徽商曾經的輝煌。

唐模村位于黟縣腳下原名檀干村，就象一卷發黃的畫卷，向世人訴説著曾經的輝煌和滄桑，比起那山陡壁峭，崢嶸裸露的黟（黃）山來講，多了幾分似水柔情的端庄淑嫻。

這里小橋，流水，人家格局高雅，錯落有序，經濟上一度繁榮，環境优雅，有著讀書的好習慣，故爾人杰地靈，文風鼎盛，代出名人。

美好家園的巨變，逐漸吸引了徽人外出打工者的眼球，開始把精力放在家鄉建設上來。所以后來徽州人又説:“唐模棠越，餓死情愿”，以表示建設家園的決心。

大槐蔭下的沙堤旁水口亭，：俗稱八角亭。

黃梅戯《天仙配》中取景地

此樹是劇中老槐蔭樹，上有五孔酷似人之五官。因此留名

傳説汪氏建村前，曾做過風水測定，選擇時，在附近各地种了許多銀杏樹，結果發現唐模的九棵樹長得最好，故按唐時規模建村，在樹旁的宅子都人丁興旺，在水邊的人家都財源不斷。

許氏兄弟同考上翰杯

徽州一代流傳有“連科三殿撰，十里四翰林”之佳話，而唐模村令人咋舌地出來三个翰林。

村口廊橋高陽橋

据説，唐模与歙縣的許村，江蘇的宜興，（徽商的重安僑寓之地）的許姓村落都比較有名，而這三个地方都有高陽橋。且都比較富裕，因此徽人私語:“唐模棠越，餓死情愿”

檀干園

是水口文化的典型建筑，是一个村里的名片，是臉面，又是村文化的龍頭之睛。

鏡亭是小西湖之重點建筑，相傳是許氏富商為滿足老母一賭西湖胜景而建，值得稱道的是亭中還藏有子皍，八大山人等曆史名家書法碑刻十八塊，小編請來三張，与大家分享片斷

朱耷

號八大山人

標志性的簽名

這位我不熟，敬請方家賜教。

趙孟頫

字子帛，號松雪道人

標誌性簽名

村人手制硯石一方，雖不是歙硯，是當地山石，且質地細膩，手捂之而不燥，點水珠而不滲，唯聲音欠佳。

廊橋內有人住

謝謝好朋友阿榮，為了旅途不再寂寞，慷慨解囊請我們听了一場音樂會

一曲天仙配，臺上唱得字正腔圓，情投意會，如膠似漆，難分難离。

臺下高朋滿座，听得雲里霧里，搖頭晃尾，一曲未終，掌聲爆棚。

擺開八仙桌，招待十六方，來得都是客，全凭歌一曲，相逢開口笑，過后不思量，人一走茶就涼，説一聲謝謝阿榮不能忘！

繫馬唐模溫舊夢，

水心開遍白蓮花。

喜挑露春濃，荷云夏淨，

桂風秋馥，梅雪冬妍，

地僻曆俱忘，同序旦凭花事告;

看紫霞西聳，飛布東橫，

天馬南馳，靈金北倚，

山深人不覺，全村同在畫中居。

作者許承堯，唐模村人，晚清詩人。

應該是描寫唐模村最好的詩句。

朋友説:不讀書而行万里路，邮差也。

我想説:捧著書而行万里路，書呆也。

橫槊能賦詩，把酒酹滔滔者，真英雄也，

醉能同其樂，醒能述以文者，真名士也，

手机拍个照，走馬看野花者，僅過客也。