<h3><br></h3><h3> 中国传统文化中的许多优秀文化典籍蕴含着做人做事和治国理政的大道理。随着综合国力的增强,中华文化的国际影响力也在不断扩大。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 我们不能“墙里开花墙外香”。作为炎黄子孙,我们应当把祖辈传承下来的“珍贵的遗产”“文化资源”学习好、继承好、发扬好,使之成为推动我们事业发展的不竭动力。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 我国的古代汉语,涵盖了太多太美的内容。凡是读过书的人都知道古典诗句、谚语、典故,都是国外文学史上没有的。现在越来越多的年轻人都喜欢中国的国学。</h3> <h3><br></h3><h3> 有些典故,我们平时写文章或作报告,甚至是平常的语言交流就爱引用一些出自《论语》《三国志》等等很多出处的故事,既形象生动,又简单明了,还通俗易懂。但有时又有点一知半解,只知其原,不知其所以原。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 比如说,知其不可而为之;勿以恶小而为之,勿以善小而不为;助人何必曾相识;多一事不如少一事;暗中助人品更高;化干戈为玉帛等等,不胜枚举。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 今天,我就来讲一讲“化干戈为玉帛”的出处,以及它的原文和故事,以及它的“寓意”。和大家分享。共同学习!增强记忆!</h3> <h3><br></h3><h3>[出处]《淮南子:原道训》</h3><h3>[原文]“昔者夏鲧作三仞之城,诸侯背之,海外有狡心。禹知天下之叛也,乃坏城平池,散财物,焚甲兵,施之以德,海外宾服,四夷纳职,合诸侯于涂山,执玉帛者万国。”</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>[故事]大禹是夏后氏部落首领鲧的儿子,据传为颛顼(zhuan xu)曾孙,是中国历史上的名君。大禹幼年时便随鲧东迁,来到中原。其父鲧被尧帝封于崇,叫崇伯,实际上是一个封国国君。当时中原闹水灾,尧帝便叫鲧治水。</h3> <h3><br></h3><h3> 后来,舜以“治水无状”的罪名,把鲧处死于羽山。大禹的父亲被杀之后,舜又向尧推荐说:“可以让鲧的儿子禹接替父职,继续治水。”户为深知这里面隐藏的政治意图,因此,他“薄衣食,卑宫室”,居外十三年,三过家门而不入。他忠于职守,克勤克俭,身先士卒,埋头苦干,还把地域划定为九州。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 不仅如此,大禹还功成不居,好让不争,谦卑自律,责躬罪己,仁厚爱民。以前,大禹的父亲鲧在自己的封地上建造了很高的城墙来保卫自己,使得自己属下的部落及族人纷纷离他而去,也使得其他部落的人认为有机可乘,都虎视眈眈地等待着机会。</h3> <h3><br></h3><h3> 大禹当上首领后,注意到这个情况,就马上派人拆掉了城墙,填平了护城河。不仅如此,他还把自己的财产分给大家,毁掉兵器,以道德来教化人民。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 大禹带领整个部落的人都各尽其责,别的部落相继来归附。大禹在涂山开首领大会时,来进献玉帛珍宝们首领有上万人。舜也觉得大禹是一个能够治理天下的贤能之人,就在老了以后把帝位禅让给了大禹。</h3> <h3><br></h3><h3>这个故事告诉我们:</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 读史,可以明鉴。让人变得睿智、大气。凡是能干大事者,一定会从大局着想,而不是斤斤计较,总是跳不出自我的小圈圈。这个故事不仅仅只是个故事,它的寓意就是:干戈,盾牌和戈,借指战争,玉帛,玉器和丝织品,指和好。比喻使战争转变为和平。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3> 所以说呢,我们要多读书,读历史的名著,让我变成一个通达、开明、大气、胸怀宽广,凡事不要斤斤计较,吃亏是福的人,一切以和为贵,与现在国家提倡的和谐社会相契合,那么我们于人于己都是非常有意义的行为,何乐而不为呢?</h3>