一路向西，阿里环线（下）--历史苍凉觅精灵，一措再措寻信仰！

东子

普兰县城中一座山腰蜂窝似地布满窑洞，有古旧的楼台悬空伸出，这里是传说中的仙女引超拉姆飞升处古普尔寺——古宫。

此处佛寺虽然小，里面全是觉姆们，迂回曲折，却有传承的滋味！

夏柏林贡巴遗址

绿色的风信子分支在高高的石墙后面。

天空中的白云随微风妖娆地起舞。

普兰也被称为孔雀王国。在公元9世纪，吐蕃王国最后一代的后裔逃到了阿里。他的后代建立了三个小小的朝代：普兰，古格和拉达克。

普兰王国最终被强大的古格王国吞并，并以古格进入同步文化发展的轨道

夏柏林贡巴，坐落在古宫寺斜上方山顶上，由一片古堡式遗址和一座寺院组成。

地貌多是质地疏松的沙土山石，多天然洞穴，于是古人可能借助山势，修建居所、寺庙。站在废墟上，想像古普兰王国文明的辉煌，在象雄、吐蕃、古格等王朝的穿梭中沉思！

古文明的传承随着教派教义的传播而来到我们的眼前！内心会不由自主地被某种苍茫和厚重感所撼动！

离开普兰，继续向西，目标地扎达，古格王朝的核心遗址。从山脚的巴尔乡索堆村上山后不久，阿伊拉日居山那出了名的光怪陆离、色彩斑斓便出现在我们的眼前，耀眼的山色不停地冲击着我们的视线。

在高原迷幻光影的衬托下，这里宛如神话般的世界……，有时沿山脊、山谷的分界线色块浓重，冷暖迥异，可谓泾渭分明；有时又稀释调和，让色彩四溢漫流，彼此渗透。这样错落的高低起伏，这样梦幻的五彩斑斓，诉说着沧海桑田的神奇与变迁。

札达的土林，是名副其实不折不扣的土林。除了黄土，就是黄沙。

远处喜马拉雅山脉，那座圆顶最高峰海拔7756米的加梅德峰清晰可见，盆地中纵横交错的沟壑如迷宫一般。土林像一座城，山丘有的如同残垣断壁，有的像壁垒森严的古堡，有如柱、如塔、如佛，每处都充满灵性……

经过5160米的龙嘎拉山垭口时，看见在五颜六色的山峦之间静卧着一个蓝色的小湖，名叫龙嘎措琼，那就是阿里高原上著名的“天使之泪”。

一排排、一列列的土林层峦叠嶂，连绵如铜壁。眼睛迷失在此中，宽阔、繁复、无所适从。

两侧，山体被风霜刀剑刻画沟壑条条。转过一弯又一弯，绕过土山一座又一座，穿行其中，赞叹非常。

层林叠嶂、陡缓相间，沿河谷横亘绵延数十公里，与四周的雪山交相辉映，岭翻浪涌，峰跃惊涛，展现出土林地貌的宏大气魄。

面对大自然的伟大杰作，置身其中的游人宛若走进了安徒生的童话世界中。

没有绿色，就意味着没有生灵；没有生灵，就只有死一般的寂静。咋一眼看去，那些土林就象是天然的一排排城堡碉楼，只消稍稍凝望，便生出无数暇想，仿佛那些雕镂城堡里秘密地驻扎着千军万马，随时都会随着一声令下杀将出来。

这些灰黄色的土林，在正午阳光的照射下，放射出炫目的银光，寂寥、空旷、苍茫。

千沟万壑的黄土,似凶猛怪兽的千万只足,四面八方,雄霸大地。

古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。

吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，吐蕃王朝崩溃。朗达玛后代投奔阿里，并娶了当地头人的女儿，逐步建立古格王国。17世纪中，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。

面对这片眼前这片万仞峰林，一切都显得渺小了。

古格就在前面，象泉河就在脚下，世界对这里的记忆已在三百年前一个充满悲剧气氛的时刻凝固，没有人能知道得更多。

民间流传着这样一个故事：拉达克在战争中俘虏了许多古格百姓，他们从百姓中挑选出许多壮丁，强迫他们日以继夜地修石楼。有些百姓不从，就被拉达克人所杀，还有些人被累死了。一时间凄凄惨参，古格国王心疼自己的百姓，于是做出了投降的决定。或许，国王是对的，或许因为这样，古格王朝从此消失。

吐蕃的兴起以及松赞干布的强大，灭亡了当初阿里的象雄王朝，也把苯教从阿里地区灭法，现在苯教存在于西藏昌都部分地区四川阿坝州部分地区。历代吐蕃弘扬佛法，恰恰后期佛法势力大的影响统治者利益，统治者不得不灭佛毁寺，结果导致吐蕃的灭亡。反观古格王国和吐蕃形同一致，建立与灭亡也是兴佛灭佛的过程！历史惊人的一致！

在这片备受摧残的土地上，唯有寺庙保存完好。山腰中部的几座寺庙分别为渡母殿、红殿、白殿和轮回殿。

照片中的小道尽头就是《藏地密码》中提到的藏尸洞，在遗址坡下约500米的山沟里，洞口狭小，看进去，里面空间也很小，没有传说中夸张恐怖。但当地人说洞内还有套洞，有几十具无头干尸，不过一般人没胆量进去。

山纹明暗有致，色调金黄，生动富丽。

废弃的古村落和沧桑的土林浑为一起，眼前的小草也在夕阳下为它们增添光辉！

土林每时每刻都在承受着阳光和风的侵蚀，阳光和风正在把它们变成历史，变成尘土，在高原时空停滞的风中弥漫。

阿里日土县班公措面积604平方公里。目前中国实控413平方公里，印控中国拉达克地区为191平方公里。班公措呈东西走向，长约155公里。

班公措也很是争气，属于中国界内的湖水是淡水，盛产各种鱼类，而印度控制的那边水是咸的，鱼类不可生长，有骨气有国格！

棕头鸥，秀气的阿里又给我们展示了生机盎然的另一面。

用双手掬起一抔清澈的湖水，洗洗已经被高原强烈的紫外线曝得黝黑的脸，感觉清爽无比。

洗的是脸面，净化的是灵魂。

班公措四面雪山环绕，牛羊成群。飞鸟翔集，景色非常秀美，作为西藏最西，它也完全配得上最西藏的称号！

　　

波光粼粼中，深藏着那浓浓化不开的宁静，随浪飘动，亦进亦退。

阿里之行的最远端，班公措没有辜负此行，那种碧蓝，那种辽远，那种水山相互依偎的苍茫，也许真的值得我用心去体验去感悟。

岩画是一种石刻文化，日土的岩画在西藏最具代表性。

从阿里狮泉河镇开始走返程的大北线了！

高山和红黄相间的草地，变换着不同的形态，使景色多姿多彩。

越是人迹罕至处，风光越美。

黄黄柔柔的小草包裹着高原，冷峻中透出柔美。

真正进入了羌塘区了，真正意义上的无人区，这里好像没有历史，没有时间，没有明确的座标，只有浩瀚的空间。

宏大壮美的雪域高原的和有着各种心灵困境的人们形成了绝配的组合，挣扎探索和独孤彷徨的心境让人不禁思索起这个世界与万物生灵的意义。有如电影《七十七天》中杨柳松与蓝天的求真求善，走出人生的荒原。

路边的草原和小措，今后的行程，这样的景色会始终陪伴着我们。

每天都是数羊追驴、一措再措的日子。人类的足迹难以到达时，这里就成了野生动物的天堂。成群的藏羚羊和藏野驴是这里的主人。

肥胖臃肿的藏野驴

飘逸优雅的灰颈鹤

高原精灵～～藏羚羊

一个连一个美丽的措不时散落在路边，因为太多了，叫不出名字。只能说一措再措！

盐湖城 小镇，还真有点 美国 西部的味道。

纯粹的小镇生活，人们脸上洋溢着幸福，安详，知足的样子

盐湖城 边已经结晶的盐湖，盐湖像一条白色的带子，羊裙在湖边悠闲地吃着草儿。

牧羊的藏民，相比康巴藏区和安多藏区，这里的服饰更加绚丽、造型奇特。女人们偏爱耀眼的色彩，特别是鲜艳的玫红色，出现率极高。

改则休整后继续向措勤方向出发，途径洞措。其实一些小措反而更漂亮，一些不知名的措更是美的一塌糊涂！

太多的措，非蔚蓝就碧绿，不同的只是背景的山各异...

其朵措，蓝天白云 远山碧水 光景交错....

延伸的佛塔也是文明的传承

达瓦措，天是那样的蓝，地是那样的黄，空气是那样的透明。恍如不在人间。

我摇动所有经筒，不为超度，只为触摸你指尖。

蓦然觉悟，你颂经中的真言。

透过经筒，依然是你亘古不变的信念

犹如坛城般的佛塔耸立在山脚下，见证着高原文明的传承！

赛布措，在大山的怀抱里哼唱着温柔的绿色小调，小家碧玉般让你怜惜，我们好似来到世外桃园般，而偶尔变幻的浓郁的绿，似乎又在向你展示她妖艳的另一面

扎日南木措象一条巨大的蔚蓝色玉带横贯在远方。

扎日南木措

扎日南木措的水却很蓝，蓝得太不真实了，湖面波光粼粼，流光溢彩。

路遇几只庞大的牦牛，警觉的虎视眈眈的盯着。

宁静的湖水轻轻舒展在悠长的峡谷中，天空中云朵与远山交融。

湖岸上分布着多条非常明显的同心古岸堤，最高的一条高于现湖面90米，显示出在冰河时期无论面积、水深均远甚于当前。

当惹雍措是笨教最重要的神湖，其地位相当于佛教认为的世界中心神山冈仁波齐。

念念不忘，必有回响，相见终会有期……

心中的蓝色宝石，那抹蓝及头顶浩浩荡荡的云和风，永远珍藏心中。

站在山头上环顾四周，湖天一色，湖水在灿烂阳光的照耀下，蓝得分外妖娆。

碧蓝碧蓝的湖面，含着圣洁的雪山，上面是蓝天白云，纯净的美让人过目难忘。

我忘却了所有，抛却了信仰，舍弃了轮回

　　只为，那曾在佛前哭泣的玫瑰，早已失去旧日的光泽

　　于是佛曰：忘却，忘却

喜欢这样的小山村，与世隔绝一般，靠山面水，每天一睁开眼睛便能看到那如梦幻一般的湖水，这是一个让人心灵异常宁静的地方......

和羞走，倚墙回首！

达则措。苍天，墨云，蓝湖，一条条色带平行排列，从上到下，色彩由浅到深，再由深到浅。大天大地被归纳成极简的画面，圆融，宁静，简洁，动人。

达则错，又名达克次湖、达格济错，藏语意为虎顶湖，位于西藏那曲地区尼玛县的一个断陷盆地内，羌塘高原北部。

当穷错震撼的美让我们措手不及，大呼小叫。

当穷措和当惹雍措本是同根生，但是他 们却风格各异，一个是碧如蓝天，一个是绿如碧玉，都像假的一样，据说一天之内还会三变其色，真可是魅力无穷，

色林措是目前西藏最大的咸水湖，各种光影在湖面上变幻，湖水也随之现出深浅不同的蓝色，这些蓝在你眼前渲染沉淀，美得让人欲哭无泪！从让人沉醉痴迷这一点来讲，色林措不愧为有魔法有魔力的湖，水天相接，湖比天蓝，云岛交错，岛浮云间。

色林措的蓝，是那种摄魂蚀魄的蓝，蓝得深入骨髓、蓝得溶化一切、蓝得让人无法自拨、蓝得让人不愿离去、蓝得让人走心入魔、蓝得让人情不知所起…

色林措对面的格仁措

班戈措亦称“班戈湖”、“傍格湖”、“硼砂湖”，意为“胸膛湖”。

换个角度换种颜色，甚至湖水会随着太阳在空中的高度而时刻变幻着色彩....

一措再措行程中最后一措——纳木错

“纳木错”为藏语，蒙古语名称为“腾格里海”，都是“天湖”之意。纳木错是西藏的“三大圣湖”之一。 纳木措是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖，为著名的佛教圣地之一。

念青唐古拉山和纳木措不仅是西藏最引人注目的神山圣湖，而且是生死相依的情人和夫妇。念青唐古拉山因纳木措的衬托而显得更加英俊挺拔，纳木措因为念青唐古拉山的倒映而愈加绮丽动人。

用拉萨大昭寺转佛寺磕等身长头的画面结束这次阿里环线吧！藏传佛教信仰中生与死的界线有的时候显得如此之渺小，人生只是一个过程，我们最终能留下些什么呢？又能带走些什么呢？