<h3>静坐在被暑气重重包裹的屋子里,一如千年面壁之高僧,感受夏天。</h3> <h3>"闪闪斜阳紫焰明",七月流火焦急而孟浪地燃烧着,焚化了不时涌来的积雨云,薄情地催落一地短暂的雷阵雨。</h3> <h3>从来没有仔细品咂过的夏天,掰开来无法复原的夏天,琐琐碎碎颠三倒四昏头昏脑的夏天,把一条粗壮的胳膊搁在季节孱弱的肩头上,便开始撒野了。以至于人们发现,恐惧已经成为他们面对夏天的唯一经典情感。夏天的结构方式中,储满了高能耗、低产出的心理暗示,夏天是挥霍的巅峰,创造的低谷。</h3> <h3>关于"厄尔尼诺"的神话传播,早已走进天文学家蘑菇状的封闭之塔,走进都市人街谈巷议的话题中;"热岛效应"的都市怪兽,吞噬了多少快意的《仲夏夜之梦》。夏天使我们不安,使我们心惊肉跳。于是,当夏季还封杀在冬日的雪线之下,徘徊在遥远的春之门外,夏天飓风,已经超常席卷了繁华都市,催发起购买空调的消费热潮。城市平民们,宁愿支付多年的积蓄,换回一季的安宁。一轮接一轮的丝绸与绵麻交织物闪亮登场,以轻、薄、透、露之名,掏空了一个又一个还不够丰满的钱囊。</h3> <h3>夏天是人生的老大一块空地,无法耕耘,更不适合播种,无聊的阴影时刻游荡在叫人晕头胀脑的高温下,干扰我们的思维,折损我们的体力。这种无聊不是因为闲,不是因为精力过剩,不是因为奢侈之后的空虚所致,而仅仅是因为天气太热。</h3> <h3>意义缺失通常被认为是无聊感的直接原因。可是,我们并非海明威,不提笔便无以为生;亦非毕加索,不挥毫便浑身不自在。然而,我们照样无聊,照样魂不守舍抓耳挠腮坐立不安。我们不曾为灵魂跌落而苦恼,创造性的艺术劳动也与我们无缘;为五斗米折腰的凡夫俗子,无所谓经天纬地的意义缺失,可还是被高温轻而易举地肢解,而后熔化了,空空荡荡地无聊了整整一夏。</h3> <h3>在这块空地上,我们甚至丧失了耳鬓厮磨、肌肤相亲的冲动,对任何一具热烘烘的肉体都望而生畏,火炭一般的情感在这块空地上暂时是一个禁忌,面对烈日的恢弘与雄健,再伟大的生命图腾也只能萎蔫如草芥。</h3> <h3>袒胸露背,被认为是最不雅的举止,然而在夏天,即便是妙龄女郎的袒胸,也铺天盖地而来,从而丧尽了对异性的视觉冲击力。裙裾翩翩,被夸耀为孔雀开屏般妖娆,可是在八月,哪怕是花甲老妇,也只能以裙代裤,从而使一项专有的美丽递减为零。</h3> <h3>《 西厢记》里有唱词云:"自从那日初时,想月华,捱一刻似一夏。"戏文用一个单字"捱",摹写热恋中男女期待幽会的急切心情,而"捱一刻似一夏",又捎带着把夏天的难熬也一并作了圈点。可见人心趋同,古今一律。我由此而猜想,张生和莺莺所处的时代,大概也同我们正在经历着的夏天一样,热得够呛。</h3> <h3>汗滴是入世的洗礼,却终难成超脱的沐浴,血蚊的歌,恩恩怨怨,一腔裂变不息、苍白而富有的夏天!</h3>