伏羲占卜之用神草——蓍草

二蛋

<h3><br></h3><h3> 据说伏羲利用蓍草占卜,</h3><h3> 创造了八卦,</h3><h3> 因此蓍草在中国文化里被视为神草。 </h3><h3><br></h3><h3> 古往今来把“蓍草”誉为“神蓍”“灵物”、“神物”……</h3><h3><br></h3> <h3>出 品: 中国(兰州) 唯美社 文案设计: 二马 摄影后期: 二马 拍摄地点: 兰州西固公园 唯美社的创作理念: 你是最美的,在自然中找寻最真最美的自己。 记忆定会泛起微澜。某一天,当你打开记忆,某一刻,当你看着这一幅幅画面,如果,你还能多看几眼,如果,你还能呢喃几句,这就足够了。因为,记忆已经泛起微澜……<br></h3> <h3>  就连自命为“真命天子”的历代帝王,也要刮目相看,</h3> <h3>  每年春秋二季</h3><h3> 派大员来太昊伏羲陵祭拜时,</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 返京也都要取回一束“蓍草”,</h3><h3> 以作信物。</h3><h3><br></h3> <h3><br></h3><h3> 五百岁长出坚硬的旁枝,</h3><h3> 七百岁脱了全部的枝叶,</h3><h3><br></h3><h3> 九百岁只留下四十九支枝杆,</h3> <h3>  传说蓍草为稀有植物,全国仅三处生长此草:</h3><h3><br></h3><h3> 一为山东曲阜;</h3><h3> 一为山西晋祠;</h3><h3> 再就是太昊伏羲陵。</h3> <h3>  千年后,</h3><h3><br></h3><h3> 有很多龟围绕着去生活,</h3><h3> 所谓下有灵龟。</h3> <h3>  易云:有神龟守护,上有青云守之。</h3><h3><br></h3><h3> 常有蓍草的地方,是灵气聚集之地。</h3> <h3>  《淮阳县志》记载:</h3><h3> “太昊陵后有蓍草园,墙高九尺,方广八十步。”</h3> <h3>  《辞海》解释“蓍”字说:“植物名,别称"蓍草"、“锯齿草”、“蚰蜒草”。</h3><h3> </h3><h3> 菊科,多年生直立草本。</h3> <h3>  叶互生,长线状披针形,</h3><h3><br></h3><h3> 篦状羽裂,裂片边缘有锐锯齿。</h3><h3><br></h3> <h3>  头状花序多数密集于枝顶成复伞房花丛,</h3><h3> 夏秋间开白色花。</h3><h3><br></h3><h3> 用分根或种子繁殖。<br></h3> <h3>  全草供药用,</h3><h3><br></h3><h3> 民间用治风湿疼痛,外用治毒蛇咬伤。茎、叶含芳香油,可作调香原料。庭院内有栽培供,观赏的。”</h3> <h3>  “蓍草”可以供药用、香料</h3><h3> 还有观赏价值,且来历不凡,</h3> <h3>  所以太昊陵蓍草园,</h3><h3> 被列为淮阳八景之一——“蓍草春荣”。</h3> <h3>  相传,太昊伏羲氏曾用此草“揲蓍车卦”,</h3><h3><br></h3><h3> 不少典籍中多有论述。</h3> <h3>  《易经;羽卦》云:“昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍。”</h3><h3><br></h3><h3> 这句话的意思是:说卦先说蓍,蓍是由于圣人的幽赞才变成神明了。</h3> <h3>  《易经;系辞》上说:“是故蓍之德圆而神,卦之德方以知。</h3><h3><br></h3><h3> ”德,性质;圆,运转不定。神谓“阴阳不测”;“卦之德方以知。”德,性质;圆,运转不定。”</h3> <h3>  神谓“阴阳不测”;“卦之德”谓卦的性质。“方以知”:方谓“止而有兮”。圆是动,方是不动。</h3><h3><br></h3><h3> 其大意是说:它能反映事物的变化,并根据报告吉与凶。</h3> <h3>  伏羲用蓍草画卦。后者多有记载。</h3><h3><br></h3><h3> 《史记.龟策列传》曰“王者决定诸疑,参以下筮,断以蓍龟”。</h3> <h3>  《博物志》说“蓍千岁而三百茎,故知吉凶”。</h3><h3><br></h3><h3> 用蓍草起卦,皆因为蓍草最能够与人通灵。</h3> <h3>  蓍草起卦预测法[周易筮法]。“极其数遂定天下之象”、“极数知来之谓占”。</h3><h3><br></h3><h3> 是取蓍数起卦。蓍数就是“大衍之数”“天地之数”“五十五”。 <br></h3> <h3>  平时我们讲周易为卜筮之书,其实卜与筮是有区别的。</h3><h3> </h3><h3> 卜为龟卜,筮为占筮,并不是一个东西。</h3> <h3>  龟卜主要是利用象,占筮则是利用数。</h3><h3> 卜是在龟甲上钻孔之后用火烧,根据其裂纹的形象断之以吉凶,是具体的直观,比较简单。<br> <br></h3> <h3>  筮则是用竹签作的筹码进行抽象的数学运算,当然比较复杂了。</h3> <h3>  筮要依靠数学运算,</h3><h3><br></h3><h3> 运算就要有一定的规程和方法,这种规程和方法叫做筮法。</h3> <h3>  筮法是依靠数而建立的。这个数,并不是一般的数,而是天地之数。</h3><h3><br></h3><h3> 所谓天地之数,则为阴阳之数、奇偶之数。</h3> <h3>  天地之数就是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10的相合之数,天数等于1、3、5、7、9的相加数,地数等于2、4、6、8、10的相加数,</h3><h3><br></h3><h3> 所以,天数是25,地数是30,舍去尾数不用,而用整数50,则为大衍之数。</h3> <h3>  为什么把50作为大衍之数呢?</h3><h3><br></h3><h3> 因为一阴一阳之谓道,所谓孤阳不生,孤阴不长,阴阳相合,圆满了就是道。</h3> <h3>  《河图》与《洛书》的总数加起来是100,是个盈数。</h3><h3><br></h3><h3> 100个数里面,50个阳数,另外50个是阴数。阴阳之数,两两相合,组成了50个阴阳数,就是大衍之数五十。</h3> <h3>  大衍之数,就是道之数。</h3><h3><br></h3><h3> 这里,大,指太极,古文“太极”均书为“大极”;衍,表示由简单向复杂方向衍生、展开、推演。</h3><h3><br></h3> <h3>  大衍意思是太极衍生出万事万物,</h3><h3><br></h3><h3> 大衍之数就是太极衍生出万事万物所需要的数。</h3> <h3>  《易经·系辞》介绍了大衍筮法的运用方法:大衍之数五十,其用四十有九。</h3><h3> 分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四时,归奇于扐以象闰,五岁再闰,故再扐而后挂。</h3> <h3>  首先找五十根蓍草。古人认为蓍草和龟甲一样具有预知未来的灵性。</h3><h3><br></h3><h3> 在河南汤阴羑里城的演易台前,有一片生长茂盛的蓍草园。</h3> <h3>  蓍草是一种多年生直立菊科草本植物,高三余尺,羽状叶脉互生。</h3><h3><br></h3><h3> 夏秋之际开白花,深秋枯槁,逢春又生。</h3> <h3>  相传这种草能生长千年而茎数三百。</h3><h3> 蓍草是草本植物中生长时间最长的一种草,而且它的茎又很直,</h3><h3><br></h3><h3> 正像人若有犹豫不决的事要问有声望的老年人一样,因此传说用蓍草占卜是很灵验的。</h3> <h3>  从五十根蓍草中取出一根存而不用,</h3><h3><br></h3><h3> 也就是说实际用以占筮者为四十九根。</h3> <h3>  五十根蓍草用来表示天地万物。</h3><h3> 那个不用的一表示天地未生前的太极,大衍之数,遁去其一,也就可以理解为由太极衍生出来万事万物。</h3> <h3>  以《易经》卦象、卦辞、爻辞作为依据,</h3><h3><br></h3><h3> 推断事物的吉凶祸福,是占筮推论的重要方法,也是最常用的方法。</h3> <h3>  卦象、卦辞、爻辞所提示的内容是一种哲理,</h3><h3> 具有很大的抽象性、包容性、多维性、启示性,因而是广义的、多层次的、富有变化的,要随问卦的主题作灵活、随机的领悟。</h3> <h3>  在解卦的时候要在充分理解这些卦象、卦辞或爻辞内在含义的基础上,</h3><h3><br></h3><h3> 结合当前所占筮的事项,触类旁通,采用类比推论的方法,得出占筮结果。</h3> <h3>  蓍草为菊科蓍属植物。</h3><h3><br></h3><h3> 别名: 一枝蒿、锯齿草、蜈蚣蒿、飞天蜈蚣。</h3> <h3>  生于山坡草地或灌丛中。耐寒,喜温暖、湿润;</h3><h3> 阳光充足及半阴处皆可正常生长。</h3> <h3>  不择土壤,但在排水良好、富含有机质及石灰质的砂壤土上生长良好。</h3><h3> 全草具有解毒消肿,止血,止痛的功能。</h3> <h3>  蓍草全身可入药。</h3><h3> 全草具有解毒消肿,止血,止痛的功能。</h3> <h3>  据传,远古时期蔡河之滨的高台,台上方圆约1.4平方米之内蓍草丛生,其间有首若龙矫、尾若凤翔者于台畔,于是便有“蓍草台”之称。</h3><h3><br></h3><h3> 司马迁所谓“百茎丛生、上有青云覆之,下有灵龟守焉”即指此草。在“蓍草台”旁的蔡河内,常有白龟浮游其中。</h3><h3><br></h3> <h3>  人类始祖伏羲氏认为此地蓍草和龟甲是最灵之物,就在这蓍草台上筑一方坛,把蓍草和白龟置在坛上祭拜,用蓍草和龟甲烧灼揲卦,卜吉凶,演绎八卦,以通神明之德,以类万物之情。</h3><div><br></div><div> 后来,经过人们长期的演绎,形成了具有中华民族特色文化瑰宝——阴阳学,这为人们更好地探索易经八卦学的形成提供了可靠的素材。</div> <h3>出 品: 中国(兰州) 唯美社 文案设计: 二马 摄影后期: 二马 拍摄地点: 兰州西固公园 唯美社的创作理念: 你是最美的,在自然中找寻最真最美的自己。 记忆定会泛起微澜。某一天,当你打开记忆,某一刻,当你看着这一幅幅画面,如果,你还能多看几眼,如果,你还能呢喃几句,这就足够了。因为,记忆已经泛起微澜……<br></h3>