吴哥寺之美

引领

　　来柬埔寨之前，我认真地拜读了蒋勋教授的《吴哥之美》这本书，促使我更加向往这次旅行。这次旅行，迥然不同于以往的风光旅行，而是历史、宗教知识、文化与心灵之旅，意义非凡！

蒋教授笔下的吴哥是指吴哥建筑群的统称。包括大家耳熟能详的小吴哥、大吴哥以及散落在古城周边的很多遗址。

本篇描述的是我们所说的小吴哥，指吴哥窟（Angkor Wat），又称吴哥寺，。也是世界上最大的庙宇，同时也是世界上最早的高棉式建筑。英文Angkor Wat，Angkor 直译出来是"城市"，Wat 是寺的意思，所以直译过来应该是" 城中之寺" 。

可是怎么就翻译为吴哥窟了呢？按照发音来翻译应该为"安哥寺"之类的，既没"吴哥"也没有"窟"。Angkor不管怎么发音都应该是"安哥"才对，Angkor梵语意为首都，其实"吴哥"是来自广东人的念法，依照广东发音翻译成中文，于是变成吴哥。那么窟怎么理解呢？

按照中文，是洞穴的意思，壁上凿洞就叫做"窟"，如我国莫高石窟。而这里的"窟"虽然不是从山上凿洞，而是建筑由经雕刻的石头建成，与我们所认可的窟有异曲同工之妙！

吴哥寺，最特殊的地方在于它坐东朝西的布局，一般来说印度教崇拜东方，东方是日出的方向，吴哥所有的寺庙建筑都朝东，吴哥寺选择朝西，至今仍旧众说纷纭，有人说它是陵墓而非寺庙，因此朝西日落方向，有人说它的东边是暹粒河，很难有举行仪式的广场空间。选择朝西西方的原因至今没有定论。

摄于：西门口检票处，早上拍摄日出时的必经之地，当时点点星空，很是美丽。

小吴哥的里的藏经阁，正对九头蛇的雕塑。这种九头蛇的雕塑在吴哥随处可见。在吴哥王朝时代，高棉人奉九头蛇精纳加为神灵，传说吴哥国王是九头蛇精的后裔，吴哥古迹中的空中宫殿的金塔相传是吴哥国王与化为女身的九头蛇精夜夜同眠的寝宫，虽王后也不敢入内。国王在二鼓方才出来与王后同寝。

走过藏经阁，就这通往主殿的道路北侧，有一小小水塘，这里也是早上观看日出的最佳地点，从这个方向可以看到吴哥的五个主塔。

此时的吴哥寺，高耸的吴哥塔肃穆地站在你的面前，静静地倒映在水池中，池塘时而跳动的小青蛙与欢快的鱼儿不时地打破寂静。此时，天际的朝霞像一位赴约的姑娘婀娜而来，红的霞，绿的树，清的水，黑的塔形成一副精美的画面。

日出后的吴哥

南侧的另一个水塘，相比北侧水塘，水稍微少切脏，但个人觉得，如果你雨季（4-11月份）来，这里观赏日出的位置反而更好一些。因为这个季节的日出偏北一些出来，另一侧的日出被树遮挡了。

顺带讲一下这张照片的拍摄技巧：选择树的缝隙遮蔽强光，拍出光芒，提升主题！

下午的小吴哥全景

宽阔的石板路南侧的藏经阁

走进主殿内的皇家浴池，可能考虑安全的因素吧！现在水已干涸。

浴池两侧修行的僧人

从主塔的西北角方向仰观宝塔，右面是藏经阁

通往最高塔长长的台阶，每个台阶很高很陡峭，据传，国王每晚都要沿着这个长长的陡峭的台阶进行祭拜神灵。

至于为何修的如此陡峭，我搜索了一下资料，原来，宗教中，对朝拜者有着很高的要求，必须是发自内心的尊敬它 ，才有资格登上去。所以设计者专门将阶梯设计成这样，就是要让人们保持着一种绝对虔诚的尊崇，五体投地地攀登。

站在主殿回廊，远眺

高耸的吴哥塔蔚为壮观

远处的丛林飘来袅袅青烟，感觉瞬间将你带入了远古时代

时而不停飞来的小鸟，为神圣的庙宇增添了生气与神秘。

除了欣赏吴哥寺的宏伟建筑，给我留下深刻印象的是浮雕完好地保留着这些妙曼多姿的仙女们，她们神情、衣服、姿态各异，有的手持莲花，腰间缠绕迷人丝带，如此形象，真令人感叹当年工匠们巧夺天工的技术水平。

高塔的视角

从宝塔下来，你会被周围嵌有石柱的周边的建筑所吸引，那时候的人们便知道，采用漂亮的石柱做为窗棂，这样既遮挡阳光，又加固墙体的支撑，实在巧妙！

墙壁上雕刻着形态各异的飞天女神，或手提裙摆，或轻抚小腹，或扭腰，或颦眉，惟妙惟肖！

从这个角度，可以看到四个宝塔。

环绕宝塔的周边的城墙

不得不提的，在吴哥，你会见到很多猴子，这些猴子很顽皮也很聪明，此时的吴哥，乌云压顶，一只猴王缓缓地走在高高的城墙上面，恰被我赶上。

刚刚出生的小猴，在好奇观望

吴哥寺，周边被高耸苍翠的树木所包围，外面有经人工开凿、宽度达190米的护城河，据说水深有五米。我们去的时候，通往吴哥城的主道在修建，我们从右面的浮桥进入。

拍完日出，临行与小吴哥合影一张。