<h3>我的手机号，就是微信号。想了解我的诗书创作，你可加我的微信。</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>💝💝💝13333886386.💝💝💝</h3> <h3><br></h3><div><br></div><div>《天外移.兼赠育清老弟》傅轶</div><div>四大皆空言不虚，</div><div>观心无常世事畸。</div><div>世人大抵名利误，</div><div>有谁旷达化蝶飞？</div><div>天大只缘心太小，</div><div>心宽乾坤实芥粒。</div><div>江海真相臭水沟，</div><div>鲲鹏才朝天外移！</div> <h3>《孤独吟.兼赠白庚寅先生》傅轶</h3><div>能孤敢独真圣贤，笑他世人是孤单。</div><div>放下自私清净至，便拥日月光明满。</div><div>无我顿入逍遥境，万7法泯灭契入禅。</div><div>觉悟众生元平等，三业清净自然安。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>《书无止境.兼赠张兄晓红》傅轶</h3><div>书无止境悟为师，</div><div>夜深月照砚海池。</div><div>意读王铎得意帖，</div><div>神驰米芾神采痴。</div><div>金戈铁马铸辉煌，</div><div>大气磅薄毛公诗。</div><div>更兼笔健风云起，</div><div>三裁昆仑谁能至？</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><div>《书法吟.兼赠高飞先生》傅轶</div><div><br></div><div>临帖学技取丰神，</div><div>浅尝岂能趋妙臻？</div><div>嚼碎经典汲营养，</div><div>磨秃毛颖方惊尘。</div><div>读书揽胜拔境界，</div><div>学佛入道焕心魂。</div><div>小技涵养一生痴，</div><div>赢就光彩动乾坤。</div> <h3>《悟道歌.兼赠一狂客》傅轶</h3><div>悟道不言言非道，言若是道鸣蝉高。</div><div>道若如君容易得，老子青牛也逍遥！</div><div>道大乾坤外际觅，道小芥粒也晓晓。</div><div>道圣君王可治世，道贱何曾离屎尿？</div><div>道远法界法界外，道近心头真皓皓。</div><div>幽冥通泰道皆至，失道之处道岂少？</div><div>得道之人道不多，失道之人道不小。</div><div>打破虚空道仍在，若有若无道皎皎。</div><div><br></div><div><br></div> <h3><br></h3><div><br></div><div>《禅修吟》傅轶</div><div>学佛须禅修，打坐止观究。</div><div>止成观方起，起观理事周。</div><div>不知止观事，禅修不入流。</div><div>修定开智慧，契入天成就。</div><div> 禅修无它，二步而已。第一步，身心合一。第二步，人天合一。诗曰：</div><div>禅修忌盲瞎，佛理须通达。</div><div>佛是过来人，经验点滴佳。</div><div><br></div><div>一：观身不净。</div><div>二：观受是苦。</div><div>三：观心无常。</div><div>四：观法无我。</div><div><br></div><div>八正道：</div><div>正见.正思维。</div><div>正语.正业。</div><div>正命.正精进。</div><div>正念.正定。</div> <h3>《闲侃儒家的大学》傅轶</h3><div> 大学宗旨是善于学大！何为大？胸怀大，气量大，灵魂清之谓也。</div><div> 唯有大，才能襟怀天下，才能天下为公，才能天下大同。</div><div> 如何才能致大呢？明明德。得道是明道，得道且能行道是谓“有德”！明明德什么意思呢？明白规律，按规律办事，时时事事都能按规律办事！果如斯，求“大”岂有难乎？</div><div> 得道有德之士，自然能亲民，他本人能趋之于至善境界，也能教化民众至于至善境界。</div><div> 真儒家的真思想，倘能真的真落实——则大同社会真的就实现啦！老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，使鳏寡孤独废疾者皆有所养！</div><div>东方有圣人焉西方有圣人焉，人类的思想其实常常是相通的。马克思的共产主义思想与中国儒家的大同思想其实是一致的。最大的区别是：儒家主张教化最后实现大同社会，马克思则提倡暴力推翻不合理的剥削社会而直接至社会主义共产主义社会。</div><div> 真搞学术不易，真搞学术实践更不易。这也是在中国，儒家虽然被历代统治者所敬重，但儒家的真思想却真不被统治者所真认可！象“民为贵，君为轻”这种真谛，统治者怎会满意呢？奇怪的是，美国式政治却在真落实中国儒家圣贤的主张！国家的“最大官”，民众可以给他选掉，民众也可以把自己最满意的人选为“最大的官”！</div> <h3>《夏雨的个性》傅轶</h3><div>夏雨下，</div><div>不停地下。</div><div>你只下小，</div><div>不下大。</div><div>夏雨啊，</div><div>你怎么这么滴婆婆妈妈？</div><div><br></div><div>明明是雨夏，</div><div>却缺少——</div><div>夏雨的电闪磕刹！</div><div>明明是雨夏，</div><div>却缺少夏雨的火爆唰唰。</div><div>为啥？为啥？</div><div>我问问雨，我问问夏！</div><div><br></div><div>雨不回答，夏不回答。</div><div>窗外的雨，</div><div>依旧不紧不慢在——</div><div>滴啦，滴啦。</div><div><br></div><div>莫非夏雨的个性</div><div>随时代变啦？</div><div>已不再似</div><div>有棱有角的爸爸？</div> <h3>《简说顺.兼赠亚静女士》傅轶</h3><div> 真正的顺，不是事顺情顺环境顺；而是任何事任何时，我心皆能想顺想通想畅达！</div><div> 世上事，一切皆合理，皆是因果因缘所致！莫从心外找理由，应多从心内找原因。</div><div> 诸恶莫作是作人的基础，众善奉行是菩萨的发心及行为！诗曰：</div><div>看顺梳顺心头顺，</div><div>世上万事分阳阴。</div><div>逆水行舟是人傻，</div><div>顺水推舟悟道心。</div><div>欲起便是烦恼起，</div><div>相争种下祸害根。</div><div>拓心广大纳日月，</div><div>自有光明路似锦。</div> <h3>《一壶茶》傅轶</h3><div>阴晴圆缺皆相宜，</div><div>淡然处世身魂怡。</div><div>风中落絮悟老死，</div><div>月至中秋渐加衣。</div><div>人生无非一壶茶，</div><div>耐烦煎熬赢香奇。</div><div>洒脱端起浅口泯，</div><div>空杯放下销是非。</div> <h3><br></h3><div>《生命的菩提树下》傅轶</div><div>佛法，</div><div>不尽是小资的生活闲暇。</div><div>佛法，</div><div>不尽是热恼人的一杯凉茶。</div><div><br></div><div>法，</div><div>亘古就在呀——</div><div>并不是佛，</div><div>创造了法。</div><div>法在身边，</div><div>就涵在你浇水灌花之刹。</div><div>法在天涯，</div><div>含在日出东方时</div><div>含在光彩动人的彩霞。</div><div>法在金钱里，</div><div>法在污垢下。</div><div>法在美好中，</div><div>法在丑陋家。</div><div>法无处不在，</div><div>时时事事都离不开法。</div><div><br></div><div>法法清晰，</div><div>颠倒的世人认真为假。</div><div>佛是觉者，</div><div>看空四大。</div><div>天长地久到时尽，</div><div>无常是最美丽的一朵花。</div><div><br></div><div>佛发现了法，</div><div>佛讲清了法。</div><div>世间有多少病，</div><div>佛对治就讲了多少法。</div><div>于是佛法就轮转天下。</div><div><br></div><div>佛法佛法，</div><div>了生脱死的舟筏。</div><div>可怜的人，</div><div>却在借佛法</div><div>虚幻着自己的嘉。</div><div><br></div><div>佛法是清纯的水，</div><div>佛法是圣洁的葩。</div><div>佛法是觉者的生命，</div><div>佛法是心值得安住的家。</div><div><br></div><div>真修实干吧，</div><div>清净三业玉无瑕！</div><div>明心见性吧，</div><div>请你先坐到</div><div>你生命中的菩提树下！</div> <h3>《茶馆》傅轶</h3><div>有人的地方就是江湖，</div><div>茶馆自然也就聚龙聚虎。</div><div><br></div><div>江湖，</div><div>风高浪足。</div><div>茶馆，</div><div>可借风点火呼呼成福。</div><div>巧掬浪成水，</div><div>烹出香来 慢慢润服。</div><div><br></div><div>茶馆，</div><div>雅熏典驻。</div><div>进，</div><div>你是欲狼征夫。</div><div>世界属你，</div><div>你挥戈天舞。</div><div>退，</div><div>你是仙客隐徒。</div><div>划石为棋，</div><div>摘星为子</div><div>襟清楚楚。</div><div><br></div><div>茶馆，</div><div>察观。</div><div>观出聪明人的糊涂，</div><div>察勘出糊涂人的清楚。</div> <h3>《君子小人说》傅轶</h3><div> 看他人优点，则世上人人都是君子，都值得我学习！看他人毛病，则世上人大抵都是小人，则我处处事事皆艰辛。</div><div> 若执事理事，则首重君子——因为君子自律，能正风气。但小人也不可废也， 因为小人有心机会耍手腕！你不见得搬得倒小人，倒有可能被小人先搬倒了。用君子之德正肃恶俗，用小人之能对付域外小人之伎俩。处世之道，岂能外乎阴阳两端乎？</div><div>诗曰：</div><div>君子小人分笼统，</div><div>制度建设是正宗。</div><div>篱笆扎紧鼠难过，</div><div>道德自律常易空。</div><div><br></div> <h3><br></h3><div>《得心归一吟》傅轶</div><div> 以善为心，邪恶自摈心外。以空为心，善恶皆在心外。善恶无挂碍于心，则心解脱矣！心不执空，也不执有——处尘世当“应无所著，而生其心”！果如是，红尘奈何我？诗曰：</div><div>不逍遥处得逍遥，</div><div>逍遥何须逃尘劳？</div><div>得心归一一自在，</div><div>焉有菩提与烦恼！</div> <h3>《难忘江南.兼赠诗友云端》傅轶</h3><div>难忘江南雨中桥，痕迹似烟梦里遥。</div><div>莲美如人比西子，舟纤似月闲逍遥。</div><div>朦胧茶香怡心醉，脂粉香浓议前朝。</div><div>偷摘荷叶怕人知，留个念想谁知晓？</div>