禅寺莲花次第开，缅甸汝州结善缘

西雅图

7月15日，阳光明媚，佛光普照。从风穴寺管委会，风穴寺文化研究院知悉，缅甸蒂达固国际佛教学院名誉校长、缅甸南传佛教国际协会主席阿欣·辇尼萨拉长老率8人代表团一行，在河南省佛协秘书长马占国陪同下，将对汝州风穴寺进行佛学文化访问、交流。

花开见佛，莲花处处开放

阿欣·辇尼萨拉长老，2017 (M.E. 1378)接受由缅甸联邦全国联合政府颁发的最高佛教荣誉称号 “Abhidhaja-mahārahthaaguru”， 意为： “尊敬的、杰出的、伟大的国家和联邦的导师”

阿欣·辇尼萨拉长老关注教育和医疗多年，在缅甸有五座大学，三十五家眼科医院，都是以治理白内障为主的，因为缅甸气候潮湿，烧柴熏烟，很多人都患有白内障，眼科医院为当地人们做出了很多贡献。

市政协主席陈国重，市政协党组成员、副县级干部余占营，风穴寺方丈释永海，管委会办公室负责人张志强，及武汉大学佛学博士，风穴寺文化研究院院长李志军及僧众前往山门迎接阿欣·辇尼萨拉长老一行，热烈欢迎阿欣·辇尼萨拉长老一行的到来。

陈主席首先代表汝州人民对阿欣长老的到访表示热烈欢迎。他说，阿欣长老长期致力于佛教教育及弘法人才培养事业，积极推动南传佛教的国际传播，成就卓著，令人敬佩。希望长老与中国佛教协会及风穴寺文化研究院一道共同为深化佛教交流、增进两国人民福祉以及促进佛教的国际化加强合作，贡献力量。

阿欣长老表示，佛教虽有传承、宗派的差别，但佛法的精神是相通的，法味是一如的。愿意为促进风穴寺文化研究院在教育、学术、国际弘法等方面合作做出自己的努力。

风穴寺，位于汝州市 区东北9公里的中岳嵩山少室山南麓风穴山中。历史悠久，始建于东汉初平元年，后经北魏、唐、宋、元、明、清历代重修与扩建。是河南省四大名刹之一，为国家级重点文物保护单位。

风穴寺保存了唐、宋、元、明、清历代的文物和建筑，被专家称为“古建筑博物馆”。其中最完整的三个建筑是唐代七祖塔、宋代悬钟阁和金代中佛殿，这三个建筑被称作是风穴寺的三大国宝。

中佛殿，为典型的金代建筑，建于15米高的砖台上，飞檐挑角，似展翅欲飞，为河南省保存最完整的金代殿堂建筑。

风穴寺悬钟阁，建于宋，内悬9999斤重的宋宣和七年(1125年)铸造的大铁钟，为宋代保存至今的稀有珍品。该钟铸造精致，声音洪亮，因此，"风穴钟声"为汝州八景之一。

七祖塔，建于唐开元二十六年(738年)，高24.16米，为方形九层密檐式砖塔，塔身外轮廓呈抛物线，是中国迄今保存完好的6座唐塔之一。

风穴寺寺院周围有元、明、清各代寺塔84座，是中原第二大，全国第三大塔林。

风穴寺的佛教传承，历史悠久，初为天台宗，天台七祖贞禅师长期住持风穴寺，成为天台宗的大本营。五代时期，禅宗最优秀的支脉临济宗入住，临济宗四祖风穴延沼、五祖首山省念将临济宗发扬光大。清初，临济三十二、三十三、三十四、三十五祖再住风穴寺传法，故风穴寺有"天台临济两祖庭"之说。

与少林寺相比，风穴寺历代高僧多为学富五车的文豪，保留和传承着儒、释、道大量的精华内容，让学者专家们流连忘返，自古就有"武少林、文风穴"的说法

古寺美景，吸引缅甸僧人不停按下快门

随后，阿欣·辇尼萨拉长老来到寺内官厅，为众僧开示，与永海方丈交流佛法，并互赠礼物。

武汉大学佛学博士、风穴文化研究院院长李志军将珍藏书籍《历代名家书金刚经》赠与阿欣·辇尼萨拉长老。

市政协主席陈国重，市政协党组成员，副县级干部余战营与省佛协秘书长马占国及缅甸代表团成员一行亲切交谈

心如莲花，念如菩提，尽管时间短暂，却将佛学文化撒下一路芬芳。祝阿欣长老一行在中国的访问圆满成功。。

能了诸缘如幻梦，世间唯有秒莲花。

据悉，此次访问，是应李志军博士邀请前来，本次佛教文化的友好交流，将促进风穴寺佛教文化发展，扩大风穴寺文化影响力，对风穴寺佛教发展有着重要意义。

【缅甸宗教】缅甸有85％以上的人信仰佛教，大约5％的人信仰基督教，8％的人信仰伊斯兰教，约0.5％的人信仰印度教，1.21％的人信仰泛灵论。

　　缅甸的佛教主要是南传上座部佛教。佛教不但是缅甸人的宗教信仰，而且是他们道德教育的源泉。佛教经文，尤其是《吉祥经》，是缅甸人民的生活哲学，深深地印入人们的心灵。缅甸人日常生活中经常参神拜佛，信众一路赤脚走去，不能穿鞋或袜子。不能对寺庙、佛像、和尚有任何轻率举动，不能穿过短、过透的衣服。在缅甸，信佛教家庭的男孩都须入寺庙当一段时间的和尚，过静修生活后才能还俗结婚。缅甸人对和尚十分尊敬和崇拜，只要有和尚来化缘，他们都不惜拿出家中最好的财物送给和尚。缅甸人虔心向佛，民风淳朴、和善，社会犯罪率比较低。

文字：西雅图

摄影：平子 西雅图