夏日蝉鸣—— 六六姥爷／文

六六姥爷

我家就住在大连泡崖子的泽龙湖公园旁，推开窗户就能见到公园里的柳树林。每到夏日，听蝉叫是很惬意的事情。

夜晚的柳树林里很寂静。清晨，当雾慢慢散去，睡梦中的树叶和青草盖着露珠还没有苏醒的时候，蝉便开始叫开了。

“知—了、知—了......”，一蝉鸣，群蝉和，这边叫，那边和，独唱顷刻变成了大合唱。

据说，蝉的家族中的高音歌手是一种被称作“双鼓手”的蝉。它的身体两侧有大大的环形发声器官，身体的中部是可以内外开合的圆盘。圆盘开合的速度很快，抖动的蝉鸣就是由此发出的。这种声音缺少变化，不过要比丛林金丝雀的叫声大得多。

我不知道我家门口的蝉是不是这一种。

古往今来， 蝉那“知—了，知—了”的鸣唱，曾使无数多愁善感的诗人们写下了许多优美动人的诗篇。

“高蝉多远韵，茂树有余音”(宋.朱熹.《南安道中》)。蝉声响亮而高远，对此古诗中有许多生动的描写，比如：南朝诗人萧子范就曾在《后堂听蝉》一诗中这样写到：“流音绕丛藿，余响彻高轩”；

唐代大诗人刘禹锡在《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中也写到：“清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。忽尔弦断绝，俄闻管参差”；

而唐代另一位诗人卢同在《新蝉》一诗中对此描写得更为形象生动：“泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。长风剪不断，还在树枝间。”

其实，蝉本无情感，诗人们仅以蝉鸣抒发个人思古之幽情罢了。

古人还以蝉餐风饮露，视为高洁的象征。所以。常以蝉表现自己品行的高洁。

唐诗《别裁》说："咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。"由于蝉栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，则其所喻之人品，自属于清高一型。

骆宾王《在狱咏蝉》："无人信高洁。"李商隐《蝉》："本以高难饱"，"我亦举家清"。王沂孙《齐天乐》："甚独抱清高，顿成凄楚。"虞世南《蝉》："居高声自远，非是藉秋风。"他们都是用蝉喻指高洁的人品。

太阳慢慢升起，光线透过密密的树叶，渐渐洒满公园的湖面、甬道和草地，此时，伴着晨练的人群，蝉鸣早已连成了一片。

我习惯地听着蝉鸣，思绪却回到了孩童时代。那时的家也是住在一个大大的水塘旁，水塘的周围长满了柳树。每到夏日，捉蝉是我和小伙伴们的一大乐事。蝉趴在高高的树上，用手是捉不到的，又没有网，怎么办？我们用纱布包着两把白面，在水里又洗又揉，洗掉了粉，留下的就是面筋了。把面筋粘在竹竿头上再去粘蝉，那蝉即使用吃奶的劲儿也是逃不掉的，保证一捉一个准。

过去，我听老人说，蝉是喝露水长大的。其实这是个误解。蝉是一种较大的吸食植物的昆虫。它用像针一样中空的嘴，刺入树体，吸食树液。幼虫栖息土中，吸取树根液汁，对树木有害。唯独蝉蜕下的壳，叫蝉蜕，可以做中药材。

老百姓都习惯地管蝉叫“知了”。因为它总是“知—了、知—了”地叫，所以，我说蝉是最傲慢最不谦虚的昆虫。

一天，一只蝉忽然飞进了屋里。我捉到它并放在纱窗上。怎么不叫了？我轻轻地按它，也只是发出“呜呜”的闷声，好像是在发泄不满。不到4岁的外孙女在一旁说：“知了离开小伙伴了，它不满意了。还是放了它吧。”善良的童心提醒了我，我随手把蝉放飞到窗外。谁知我刚一松手，它就“知—了”一声飞走了。仿佛是在傲慢地叫着：“知道了吗，我就知道你会放走我的！”

公园里，柳树枝头上的蝉仍在声声不断地鸣唱。而且越是烈日当头，蝉声越烈。抑扬顿挫，不知疲倦。此起彼伏的蝉声让我在这炎热的季节里感受到了一种真实的生活。就像春天里的细雨润物，秋天里的枫叶满山，冬天里的白雪纷飞，蝉作为自然界里的一种生灵，是夏天不可或缺的风景。

是啊，蝉是一种多么美妙的生灵啊！有蝉鸣的地方，就有青山绿水；有蝉鸣的地方，就有绿树成荫；有蝉鸣的地方，就有一群活泼可爱的顽童……