宝玉黛玉见面了——红楼30年，听蒋勋老师《细说红楼》感悟之四

一画开天

人人心中都有一部《红楼梦》。《红楼梦》是讲不完，读不完的，是永远的《红楼梦》。

——题记

宝玉黛玉见面了———

红楼30年，听蒋勋老师《细说红楼》感悟之四

文/一画张治

《红楼梦》第三回结尾部分，重点写宝玉跟黛玉的见面，也是他们第一次相见。作者先让大家感觉宝玉要出场了，在这个重要的情节里作者有一点点伏笔。就是黛玉要去拜见二舅舅贾政。贾政不在家，黛玉走过贾政的荣禧堂，看到了贾政官家大厅的那种气派。黛玉便来到王夫人的内室，王夫人很客气，让黛玉跟她挨着坐在炕上，一起聊了一下天。王夫人跟黛玉说：你舅舅今日斋戒去了，下次再见，没关系，反正都是自己人。只是有一句话我要嘱咐你："你三个姐妹倒都极好，以后一处念书认字学针线，或是偶一顽笑，都有尽让的。但我不放心的最是一件：我有一个孽根祸胎，是家里的混世魔王。今日因庙里还愿去了，尚未回来，晚间你看见便知了。你只以后不要睬他，你这些姊妹都不敢沾惹他的。"这是妈妈口中的宝玉，是"孽根祸胎"，"混世魔王"。这里有疼爱的意思，这种话只有极疼爱孩子的妈妈才会这样说的。我们大概没有人说别人家的孩子是"孽根祸胎"的，只有母亲会这样说自己孩子的。言外之意，我怎么偏偏生了这样一个儿子，好像冤家一样，处处跟妈妈作对不听话。从妈妈的口中，我们知道：宝玉是一个十二三岁的小男孩，有着那种不知天高地厚的玩顽劣的个性，当然不仅仅是顽劣哟。😄😄

这里我们可以看出作者铺排的讲究，若果黛玉进贾府时，宝玉也在场的话，就有一个冲突，让我们感觉不知道重点写谁了。黛玉进贾府，第一个要见的人自然是贾母，所以先写与贾母的见面。第二个重点就是写王熙凤的闪亮登场。最后才安排宝玉出场，我们可以看出作者是一层一层铺排的讲究。

黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混，外祖母又极溺爱，无人敢管。今见王夫人如此说，便知说的是这表兄了。因陪笑道："舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。况我来了，自然只和姊妹同处，兄弟们自是别院另室的，岂得去沾惹之理？"黛玉的回答很有趣，说：这位衔玉而生的哥哥，我曾听母亲说过，不爱读书，顽劣，但对姐妹挺好的。况且我来了自然和姐妹一处玩耍，不会跟表哥在一起的。何况兄弟们自有别院，岂有沾惹之理。黛玉的回答，说明她一个十二三岁的女孩子，来到人家很懂规矩，也让王夫人放心。王夫人知道宝玉不管男女授受不亲的。你三个姐妹都极好，不免又叮嘱一番。王夫人笑道："你不知道原故：他与别人不同，自幼因老太太疼爱，原系同姊妹们一处娇养惯了的。若姊妹们有日不理他，他倒还安静些，纵然他没趣，不过出了二门，背地里拿着他两个小幺儿出气，咕唧一会子就完了。若这一日姊妹们和他多说一句话，他心里一乐，便生出多少事来。所以嘱咐你别睬他，他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，只休信他。"黛玉一一的都答应着。写到这里，我们读者感觉宝玉应该出场了。其实不然，作者又宕开一笔。这时贾母那边传晚饭了，接下来我们就看到贵族大家庭中贾母吃饭时的那种排场。

只见一个丫鬟来回："老太太那里传晚饭了。"王夫人忙携黛玉从后房门由后廊往西，出了角门，穿过一个东西穿堂，便是贾母的后院了。于是，进入贾母后房门，已有多人在此伺候，见王夫人来了，方安设桌椅。大家注意了：见王夫人来了，众人才敢安排桌椅。说明封建大家庭是有很多规矩的，王夫人才是伺候贾母吃饭的儿媳妇。她不来，下人是不敢摆桌椅的。王夫人她来了也不是她要亲自摆桌椅，而是她来了众人才敢做这些活。下面我们就看到封建贵族大家庭贾母吃饭时的那种排场和规矩。凡是儿媳都要在旁伺候：你看贾珠之妻李氏捧饭，熙凤安箸，王夫人进羹。

"贾母正面榻上独坐，两边四张空椅"，大家看出来了没有，贾母地位高，没有人同她一块坐的，所以她独坐正面一方榻上。两边四张空椅，我们以为王夫人、邢夫人、凤姐和李纨，会依次坐在左右。其实他们都是贾府的媳妇，是没有资格坐下来同贾母一起吃饭的，他们只是站立两旁伺候贾母吃饭，吃罢了才可回自己的小家同自己的丈夫一块吃的。"熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让。"贾母笑道："你舅母你嫂子们不在这里吃饭。你是客，原应如此坐的。"王熙凤知道贾母最疼爱黛玉，所以一把拉了黛玉在左边第一张椅上先坐了。黛玉很懂规矩，不敢随便坐，贾母发话，她才敢坐下。下面依次坐了迎春、探春、惜春。贾母的儿媳、孙媳妇都要在旁站着伺候贾母吃饭，贾府的小姐却可以坐下来陪贾母吃饭。封建大家庭中的小姐比儿媳妇的地位高。多年的媳妇熬成婆中的"熬"这个字，我们现代人很难理解了。在封建时代的大家庭里，刚结婚的年轻的媳妇在婆家刚开始是怪难为的。也就是说，多年的媳妇熬成婆，大概是不容易的。这些细节描写，使红楼梦的内容特别丰富，让过去的生活完全恢复到眼前。

宝玉的出场是非常惊人的，跟王熙凤的出场又不同。王熙凤的出场是未见其人，先闻其声。宝玉出场则先是听到他的脚步声。小说是这样描述的：晚间饭后，黛玉正和贾母聊天，贾母问黛玉念何书。黛玉道："只刚念了《四书》。"黛玉话还没说完。一语未了，只听外面一阵脚步响，丫鬟进来笑道："宝玉来了！"作者马上跳到写黛玉的反应。黛玉心中一直有个疑惑，那就是宝玉。他们两个从来没有见过面，又觉得好像都认识一样。黛玉心中正疑惑着："这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？倒不见那蠢物也罢了。"心中想着，忽见丫鬟话未报完，已进来了一位年轻的公子。宝玉就是一个十三四岁的小男孩，正在发育的小男孩，动着非常快，毛毛躁躁，火急火燎，站起来四周东西都会倒的感觉。因此，丫鬟话没说完，人已经进来了。他的出场跟王熙凤不同，王熙凤出场要是先听到脚步声就不对了，她毕竟是个女孩子，若果也是写先听到脚步声就不合情理。男孩就不同，人没进来，脚步声已经听到了。

下面就是描绘黛玉第一眼看到的宝玉："头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波．虽怒时而若笑，即视而有情．项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉"。作者对宝玉的描写，我们可以展开想象的翅膀，想象一个贵族家庭中的小男孩打扮的样子，也许比现在任何一个当代男孩子都酷、都炫吧。

黛玉一见，便吃一大惊，心下想道："好生奇怪，倒象在那里见过一般，何等眼熟到如此！"黛玉第一眼看到宝玉，感觉此人好像见过一般。非常奇特的感觉，我们同一个陌生人的第一次见面，如果有种似曾相识的感觉，说明第一印象有好感，大概就是这两个人有一种缘分吧。这个是解释不清的。我们都知道，宝戴见面这里就跟前面的神话联系起来了，他们之间是有前世的仙缘的。黛玉心里想，但嘴里没有说出来，她毕竟是个女孩子。宝玉好像没有看到黛玉，他如何看黛玉呢？他出来亮个相，又立马不见了。作者让读者急，他不急。我们多么希望宝玉快点看到黛玉啊，都想知道宝玉是如何看黛玉的。只见宝玉向贾母请了安，贾母便命："去见你娘来。"宝玉即转身去了。宝玉还愿回来，自然要向王夫人报平安的，这里是讲大家族的规矩礼数。这里，若果一般的性子急的作家会让我们感觉应该写宝玉看到黛玉了。可是曹雪芹就是一个了不起的作家，他让宝玉出来亮个相立马又走掉了，错开了让二人立马见面。这里黛玉进贾府，作者有意安排宝玉外出到寺庙还愿去了，让宝玉黛玉不是一下子就见面的，这就是曹雪芹惊人的文学技巧写法。

好，下面一段就是宝玉见了王夫人之后，换了便装，第二次出来，作者又要对他进行一番描写："一时回来，再看，已换了冠带：头上周围一转的短发，都结成小辫，红丝结束，共攒至顶中胎发，总编一根大辫，黑亮如漆，从顶至梢，一串四颗大珠，用金八宝坠角，身上穿着银红撒花半旧大袄，仍旧带着项圈，宝玉，寄名锁，护身符等物，下面半露松花撒花绫裤腿，锦边弹墨袜，厚底大红鞋。越显得面如敷粉，唇若施脂，转盼多情，语言常笑。天然一段风蚤，全在眉梢，平生万种情思，悉堆眼角。看其外貌最是极好，却难知其底细。"

我们看到宝玉换了便装第二次出场了。作者对他做了这么多穿戴打扮的描述，是很用心的。大家都知道，宝玉就是作者，作者就是宝玉。作者在写自己，又要赞美他，又要忏悔。作者曹雪芹14岁之前享受过荣华富贵，14岁后被抄家，落难，最后穷困潦倒，穷的不得了，然后晚年在北京西山写这部书。在这部书里，作者一方面讲他当年过过多么好的日子，穿过什么漂亮的衣服，吃过多么好的山珍海味，一方面也是在忏悔自责批评自己，那个时候也不知道好好珍惜。作者对自己有着非常奇特的感情，对自己又爱又恨。作者又要把自己写成天下最美的人，在少年时代过过最好的日子，又要批评自己。看后人有《西江月》二词，批宝玉极恰，其词曰：

"无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！

富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状！"

作者口中的宝玉："纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。潦倒不通世务，愚顽怕读文章。"这几句是说宝玉看起来长得漂漂亮亮，肚子里却是草莽，意思是不爱读书。爸爸每次打他，就是他不好好读书上进，不肯走他父亲做官的那条仕途之路。如果作者就是宝玉，宝玉就是作者的话。作者晚年穷困潦倒回想自己的一生，对他自己的自责和忏悔。若果要想找出曹雪芹对他一生的最严厉的忏悔录的话，蒋勋老师说，就是这首词了。蒋勋老师多次说《红楼梦》就是作者的忏悔录。他日子过得很潦倒，脾气也很乖、不肯趋炎附势，也不肯跟过去的旧日朋友来往，潦倒就潦倒。不通时务，怕读文章。"行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。"他曾经富贵过，家里那么有钱，可是那时也不知道好好珍惜。现在穷了，穷了也难耐凄凉，日子过得这么苦，可怜辜负好时光。"于国于家无望"，这是很严重的一件事。在儒家的社会里，一个男子，大概忠孝两全是最好的了。对国家要忠，对家庭尽孝。可他对国对家都没有希望。蒋勋老师说：《红楼梦》是一本批判的书，他批判儒家的社会，也是批评自己。他不认为人活着，只是忠跟孝这件事。他认为人活着，最重要的一点，活出自我，完成自我，活出真性情。人要怎么样活出一个独特的自我出来。为何天天弄不弄要想着对国家忠，对家庭尽孝呢？这部分的观点都不是儒家的。"天下无能第一，古今不肖无双"，自己写自己很少有人严厉到这种地步。

这本书的好，在于作者有很大的自责。作者的自责，让我们从另一角度对人性有了不同的解读。他觉得家抄家败落了，而他自己也像一个败家子，无能为力重振家业，他也认定自己就是这样一个角色。我们今天来看，宝玉若果就是作者，宝玉是有不得了的才华的，可是当时人们认为做官的才叫才华，其它的都不叫才华。作者在那个时代受到很大的压抑，宝玉的才华没人认同。若果宝玉就是作者的话，他写的《红楼梦》几百年后的今天我们还在阅读，大学研究所都要开他的课，并且成为世界文学名著。如果，曹雪芹的父亲活过来的话，他也应该感到很骄傲，很得意，有个这么了不起的儿子，写了一部了不起的作品！呵呵-----这首词作者对宝玉的描述，也是在写曹雪芹自己，这段描写有点游离出去了。

好，下面我们看看宝玉看到了黛玉，他眼里的黛玉是怎样的呢？

贾母因笑道："外客未见，就脱了衣裳，还不去见你妹妹！"宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。

这一段是非常有趣惊人的描述。宝玉早已看见多了一个妹妹，便料定是林姑母之女，忙来作揖相见。后回到自己的座位坐下来细看其形容，与众不同。我们发现，一直到现在作者没有对黛玉做任何描绘，黛玉长什么样一直没有描绘，每个人都有描绘，可是黛玉没有。现在必须要从宝玉的眼中才描写黛玉，作者是非常用心的。黛玉的存在，对所有人来说也许没有意义，对宝玉有意义。宝玉看到的黛玉也不是长得美不美的问题，也不是王熙凤身上穿的衣服那种华丽光彩闪亮的感觉。"两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目"，"蹙"是皱眉毛的意思，心情不好时锁住眉头；"罥"是笼罩的意思。古代女孩子用一种松烟来画眉毛，画过以后眉尖的地方有一点点淡淡如烟的笼罩的感觉。黛玉眉尖的地方眉毛比较浓，不发愁时都有一种发愁的感觉，一双似喜非喜非常漂亮的眼睛。这是第一次从宝玉眼中描写黛玉的，也不是对她的相貌穿戴上进行描写，也不是描写她长得美不美的问题，而是在描绘她的心情。"态生两靥之愁，娇袭一身之病"看起来好娇弱，一身都是病。她的姿态很美，两腮上都是愁容。作者很奇特的描绘是这八个字："泪光点点，娇喘微微。"宝玉第一次看黛玉觉得她是一片泪光，很少有人这样形容一个美女的。在前面的神话中，我们都知道他们前世有过缘分，这一世相见，所有的东西都是对过去那一世的回忆。"泪光点点"是一种感觉，我们大概没有男士第一次看到自己的女朋友是一片泪光的。这是宝玉对黛玉的心疼的描绘，宝玉看黛玉有很多疼爱和疼惜。这几个字不是描写她的容貌，没有对她做生理上的描绘，而是在讲她的心情，比较随心情的。这是一个主观的描绘，不是一个实际的描绘。宝玉看到的黛玉不是一个物质的存在，不是一个客观的存在，是对宝玉特别有缘的一个存在。"娇喘微微"好像她呼吸时都是上气不接下气，都有困难。作者写人的方法很惊人，他写王熙凤的方法跟黛玉差别这样大，完全不同。王熙凤完全是从黛玉眼中看到的是光彩夺目的一个女性，现在是从宝玉的眼中看到的黛玉是一种娇弱的感觉。

蒋勋老师说：在文学中有一种写法叫“全知观点”。不是从作者自己的主观去描写，而是从我的眼中写你，从你的眼中写他，从他的眼中写我。我们每一个人，去描绘她都不可能是客观的，因每一个人看这个人都有我们自己的解释。他是从某一个角色写另外一个角色，从这个人写另一个人。曹雪芹好像没有自我，等于说曹雪芹化身成千千万万的人，从这些人眼中看世界。以后更厉害的是每一个人写的诗，都是每一个人的个性，不是曹雪芹写的。这听起来有点矛盾，当然这都是曹雪芹一个人写的。呵呵，每一个人写的诗都是每个人的风格，林黛玉写的诗就是林黛玉的个性，薛宝钗的诗就是薛宝钗的个性，李纨的就是她的个性。我们活在人世间，对任何事情的判断都有我们自己的主观意识。曹雪芹让我们看到，我们可以从别人的角度去看一件事情，不一定从自己。假设，生活中你跟一个人一直吵架，觉得这个人很讨厌很讨厌。若果你变成他，你对这件事情的看法就跟他一样了。这就是真正的宽容，开始完全没有了自我，从自我扩大出去，多了很多角色，完全站在别人的角度看世界。这一段是宝玉看黛玉，有很多心疼在里面，王熙凤看黛玉未必是这样。他看到黛玉娴静时她的美，好像花在水里面的倒影。走路时好像风吹动柳枝微微荡漾。这些都不是一个确定的描绘。她的心较比干多一窍，林黛玉也有一种愁的感觉，有点像西施，还比西施胜三分。作者用很多典故把宝玉第一次看到的黛玉写出来。

宝玉看罢，因笑道："这个妹妹我曾见过的。"黛玉第一眼看到宝玉，心里一惊，怎么这么面熟。可她没有说。宝玉的个性是要说出来的。两个人的反应这么不一样，心里是一样的，对不对。

"这个妹妹我见过的"，他很笃定，完全像一个十二三岁小男孩子会讲的话。其实就是这个妹妹我喜欢。贾母笑道："又在胡说，你又何曾见过她。"不可能的事情，一个在北方，一个在南方，怎么可能见过。宝玉笑道："虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢，亦未为不可。"他们是旧相识相认了，前面的神话故事是非常感人的。黛玉觉得面熟，宝玉也觉得面熟，把神话的东西忽然跟现实的世界连接起来。从天上一块石头一颗仙草，终于又相见了，这一世以男生跟女生又相见了。作者一直在讲一种缘，人的宿命中的一种缘分。贾母当然听不懂神话的部分，很高兴的说：远别重逢，这样更好，以后更好和睦相处。若果我们在这一世某个时间某个地点，突然碰到一个陌生人，然后有缘，感觉远别重逢，像旧相识有好感，大概就是有一种前世的宿命的缘分吧，呵呵。

接着宝玉又走进黛玉身边坐下，又细细打量一番。宝玉很随意的，他已经看过一次，现在他又从头到脚看，他一直在看，看看，他就是喜欢黛玉。

宝玉因问：妹妹可曾读书、妹妹尊字是哪两个字？黛玉一个一个回答。宝玉又问表字。黛玉道："无字。"宝玉笑道："我送妹妹一妙字，莫若"颦颦"二字极妙。""颦颦"就是东施效颦的"颦"。西施生病时眉毛会皱在一起。黛玉有一种生病的美，她的美当中有一种发愁的犹豫的感觉。"况这林妹妹眉尖若蹙，用这两个字岂不两妙。"探春便问典出何处。他说：西方有石名戴，黑色的石头叫戴，这种戴可以画眉毛，黛玉名字有这个字。"况这林妹妹眉尖若蹙"，你看，宝玉看黛玉看的这么仔细，他已看出林黛玉的眉毛在眉尖额头的地方是蹙在一起的。这样很随意随心的小行为，恐怕也只有少男少女之间才会有的吧。探春笑他说，恐怕又是你杜撰的吧。宝玉也为自己辩护一句。

下面一段是非常重要的描写。

我们都知道，宝玉是含着玉而生的。大家都告诉他，这块玉很珍贵，普通人不可能含玉生的，你含玉而生下来，这是你的命根子。用五彩丝线绑在他身上，当成最珍贵的宝贝。现在碰到黛玉，他问黛玉：你有没有玉？大家都不知道他为什么问这句话。黛玉因便忖度着他有玉，故问我有无。因答道："我没有那个。想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。"

好，宝玉马上要发病了。这是他第一次发病，后面好几次宝玉忽然发病发狂。这种发狂，是他觉得自己有的一个东西，如果他最爱的那个人没有，他不能忍受这件事情。他觉得黛玉怎么可能没有玉。蒋勋老师说，《红楼梦》作者用"玉"这个字是很谨慎的，宝玉、黛玉、妙玉、蒋玉涵，三百多个人物中只有四个人有"玉"，这个玉都是讲他们前世是有好缘分的关系。作者对这个玉应该有很深的隐喻在里面。从中国传统来讲，玉，代表一种莹润的东西。石头经过人的爱惜、经过人的触摸和血汗的浸润，最后就变成了玉，我们叫做美石为玉。玉，代表了心里面最高的一种关系。孔子说：如切如磋，如琢如磨，以后就变成玉。人跟人相处怎么相处都不好，就是顽石相见。君子跟君子慢慢的越处越好，经过切磋琢磨，最后相处到完全融合，相处到彼此之间没有摩擦，没有冲突，就是玉的关系。玉，也许是在讲时间。宝玉本来是一块顽石，经过日月的修炼，最后才变成这块玉。石头变成玉，是因为时间的断裂。

宝玉听了，顿时发作起痴狂病来。于是，他摘下那玉，就狠命摔去，骂道："什么罕物，连人之高低不择，还说通灵不通灵呢！我也不要这劳什子了！"吓得众人忙着一拥争着去捡这块玉。这块玉，是他的命根子，摔了他的命都不保，众人都吓呆了，都忙着一拥争去拾玉。贾母哭起来，急的把宝玉搂在怀中，骂道：孽障！你是一个王孙公子，你生气你要打人骂人都没有关系，这么多佣人可以让你打骂，何苦摔你的命根子！"孽障"一词把祖母溺爱的那种感觉完全表现出来了，这么疼他，又恨他怎么做出摔玉这样的事。可是宝玉已哭的满面泪痕。贾宝玉他是一个小孩子淘气、顽皮，可是他已哭的满面泪痕，深情到惊人的地步。这一段描写完全是对一个小孩子胡闹的描写，作者写的很动容。他哭着说："家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。"

我们今天活在世间，有一个东西我有别人没有，一种情况是，我好得意哟，我有别人都没有。可是宝玉刚刚相反，宝玉觉得为什么我有，可是别人都没有。他一直不快乐，就是因为他有这块玉。为什么家里的姐妹们都没有？今天来了一个妹妹，她很特别，长得跟神仙一样，她总该有了吧。她也没有，所以他决定也不要这个玉了。宝玉在这部书里有一个非常奇特的个性，他生命里所有美好的东西，当别人都没有，他就心痛。他觉得他所有的美和爱都要跟众人去分享。当他泪流满面时，其实他觉得人世间，美好的事物只有我一个人有，他觉得这个美好会变成一个最大的折磨和惩罚。蒋勋老师说，这部分一般世俗很难懂。曹雪芹本身是一个世家贵族公子。他觉得自己生在这么豪华的贵族家庭，吃山珍海味，穿着绫罗绸缎，过着最好的日子，他觉得不安，这是宝玉的本质。宝玉最后出家了，他觉得他身上所拥有的一切富贵，反而对他都变成一种惩罚，这种感觉只有出生在豪门贵族，家族败落以后，他会有一个巨大的忏悔。这些部分是红楼梦最不容易读懂的部分。

这一段完全是对一个小孩子胡闹的描写，作者写的很动容。宝玉满面泪痕泣道："家里姐姐妹妹都没有，单我有，我说没趣，如今来了这们一个神仙似的妹妹也没有，可知这不是个好东西。"贾宝玉有这块玉，他一点都不快乐，也不得意，家里把它当命根子，他自己很想断绝。贾母赶紧编故事骗他一番，就是大人哄小孩般哄他一哄，便向丫鬟手中接来那玉，亲与他带上。宝玉听如此说，想一想大有情理，也就不生别论了。好，宝玉和黛玉终于第一次见面了。

当下，贾母就安排黛玉在她套间暖阁里的碧纱橱里住下。是晚，大家都安歇就寝了，只有黛玉淌眼抹泪跟袭人道：今天才来，就惹出宝玉狂病，倘或摔坏那玉，岂不是因我之过。袭人好心劝解一番，方才安歇。

自此，宝玉黛玉两个小男女，夜晚睡在一起，白天玩在一处，两小无猜，他们之间又会发生哪些小事情呢！他们之间的小儿女之情长，也是《红楼梦》作者重点描写的部分。要知端的，且听下回分解。😄😄😄

 

2018年7月10–15号于开平草草完结

余少群为你唱经典《枉凝眉》

陈力为你唱经典《枉凝眉》

一画小语：

现在感觉，时间呀最宝贵。我5月14号开始动笔写感悟之四。后来天天忙，教学忙、装修忙、练车忙、牙又痛，等等原因一拖再拖。放暑假这几天，房子正在批灰油漆墙面，天天都去房子看看，搞搞卫生、擦擦、扫扫、刮刮、戳戳，随便就是半天，也是没时间没心思坐下来。好在不用上班了，可以忙里偷闲、见空扎针的写几句，做点自己喜欢的事，要不然忙碌中心里也不安宁。今天下午不管好歹，终于草草完成感悟之四，心里也踏实了。

中午吃饭后就开始做美篇，一个电话打来，几个房门从佛山拉到了，赶紧跟他一起去搬门。中午一个多小时的忙累，三点多回来，接着操作才完成美篇制作。

2018年7月15号周日下午4时

一画又：

自2017年11月中旬开始，听蒋勋老师《细说红楼》后，一画已随心记录四篇感悟。感悟之四还怪受欢迎，今天已被评为精华，半天时间阅读数由354一路攀升2000多，没想到喜欢红楼的美友还挺多。也就是说四篇红楼感悟，已有两篇精华。这个对于我来说还是很开心的。非常感谢认识和不认识的美友们的喜欢鼓励，谢谢你们的点赞、收藏和转发！谢谢🙏🌹🌹，有你们陪伴支持，努力写出感悟之五、六、七……

😹😂😄😄🙏🌹🌹❤️❤️🌹🌹

2018年7月18日周三晚八时半

🌹❤️感谢亲们一直以来的鼓励支持🌹❤️

有你们陪伴，不管好歹，感悟继续有

😄😄😂😄😄

转一段自我激励和安慰的话：

做最真实最漂亮的自己，依心而行，无憾今生，活在当下，做好自己，做一只展翅的雄鹰，没有人鼓掌，也要飞翔；做一棵无名的小草，没有人心疼，也要坚强；做一朵深山里的花儿，没有人欣赏，也要芬芳。😂😂