<h3>甘南,满足你的高原情结,对藏区的向往,对草原的各种想像,对神秘的藏传佛教的探索,对别处生活的认知。。。</h3> <h3>2018年6月30日福州——兰州</h3><h3>这是一次说走就走的旅程。</h3><h3>深夜抵达。</h3> <h3>7月1日</h3><h3>第一站:甘肃省博物馆</h3> <h3><font color="#010101">博物馆大门前留影</font></h3> <h3>博物馆的门票上就是该馆的镇馆之宝:东汉铜奔马。俗称“马踏飞燕”,是中国旅游的标志,也是国宝级文物。</h3> <h3>亲见宝物</h3> <h3>我喜欢的人偶</h3> <h3>这大概就是史书上说的胡人抑或匈奴?</h3> <h3>酷似陈佩斯</h3> <h3>直奔主展厅</h3> <h3><font color="#010101">断臂美人</font></h3> <h3>又一国宝级文物:邮驿图。中国邮政的标志</h3> <h3>午餐:非吃不可的兰州牛肉面</h3> <h3>第二站:中山桥</h3><h3>六年前来过,那时和现在一样的是黄河浊流滚滚,不同的是,那日阳光刺眼,而今日雨水绵绵。</h3> <h3><font color="#010101">撑伞走过中山桥,到对面的白塔山公园</font></h3> <h3>雕廊水榭</h3> <h3><font color="#010101">绿树葱茏</font></h3> <h3>从中山桥沿黄河边往前走,路上偶遇</h3> <h3>黄河母亲雕像依旧</h3> <h3>酒店房间里的书</h3> <h3>无论是仓央嘉措的生平还是他的诗句,都让我对即将造访的藏区甘南心驰神往。</h3> <h3> 甘南曾经是古丝绸之路、唐蕃古道的黄金通道,也是青藏高原社会大系的主要窗口。</h3><h3>甘南,它虽不似西藏般众所周知,却也是多少人“梦中的香巴拉”,是一个把信仰融入生命的地方。</h3> <h3>7月2日</h3><div>兰州_米拉日巴佛阁_郭莽湿地_郎木寺</div> <h3>很惊喜的是携程上订的拼车游是一辆别克商务车,游客只有四人,另外两人是一对上海的老夫妻。这意味着即将开始的是一次愉快的旅行。</h3> <h3>路上经过的第一个藏族村落</h3> <h3>第一站:米拉日巴佛阁</h3><h3>位于甘肃安多藏区合作市</h3> <h3>藏传佛教噶举派(白教)在安多藏区最主要的寺院,阁内主要供奉藏族民众中最富传奇色彩,妇孺皆知的米拉日巴佛。</h3> <h3>楼高共九层,供奉以米拉日巴佛尊者及其弟子为主的藏传佛教各派的开宗祖师,有以金刚为主的四密乘的众多木尊佛像、菩萨、护法神等各类佛像1270尊。反映藏传佛教内容的各类壁画规模巨大,绘画技法高超,具有很高的艺术价值。在中国藏区共有两座米拉日巴佛阁。这座佛阁为安多地区藏传佛教名刹之一,建筑气势雄宏,金碧辉煌。</h3> <h3>佛阁外的转经筒</h3> <h3>第一次见到富有藏族特色的建筑,忍不住在红墙留影</h3> <h3>第二站:郭莽湿地</h3><h3>此行唯一一次见到的蓝天,弥足珍贵。</h3> <h3>草原上鲜花盛开,星星点点。最多的就是格桑花</h3> <h3>躲在草洞中和我们捉迷藏的可爱的土拨鼠</h3> <h3><font color="#010101">第三站:心心念念的郎木寺</font></h3><h3><font color="#010101">六年前第一次西北行,在张掖七彩丹霞第一次听到这个地名,后来又在厦航杂志上看到有关它的介绍,从此郎木寺深植我心。</font></h3> <h3>郎木寺是一座小镇,在四川和甘肃两省的交界处,周围被草原、树林、山丘、红色的石崖围绕,环境优美,有“东方小瑞士”之称。</h3> 郎木寺分为两部分,一个为四川达仓郎木寺寺院,也叫做格尔底寺,虎穴、仙女洞、郎木寺大峡谷以及肉身佛舍利都位于四川郎木寺这边。<div><br></div><div>另一个是甘肃寺院,也叫赛赤寺,通往天葬台的方向,两个寺院隔着小溪相互守望。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3>傍晚抵达,先去的是甘肃的甘丹赛赤寺</h3><div><br></div><div><br></div> <h3>赛赤寺正门</h3> <h3>甘丹赛赤寺在甘肃省一侧,建筑金碧辉煌,每一尊大殿都以镀金为顶。</h3> <h3><font color="#010101">黄昏时分,游客稀少。寺庙环境不错,寺庙群沿山坡错落着,造型优美。虽然没有看到传说中夕阳染红的红石崖惊心动魄的美,阴天暮霭中的小镇和红石崖也别有一番韵致。</font></h3> <h3>赛赤寺的寺院依山而建,外形宏伟华丽,装饰金碧辉煌。外墙的褚红明黄,白璧黑窗,颜色一抹的鲜艳明亮。藏传佛教寺院的风格在这里华美而浓郁。</h3> <h3>那个傍晚幸运地遇到一次大型的辩经,辩经是格鲁派寺院训练学僧的方式之一,也是寺院僧人间相互辩论经义的学习方式,通常都在太阳下山之前举行,激烈的辩论声很远都可以听到,远远看到带着高高帽子的活佛逡巡其中,寺院帷幕下人影幢幢,此时,寺外除了我们,就是天空低低飞过的飞鸟,安静的环境,更让人感到神秘的温暖和内心的感动。</h3> <h3>小镇漫步</h3> <h3>宾馆客栈林立,到处在大兴土木,小镇不再宁静。</h3> 7月3日郎木寺__若尔盖草原_花湖_唐克<div><br></div><div><br></div> <h3>第一站:格尔底寺</h3><div><br></div><div>格尔底寺位于郎木寺镇的四川部分,寺内的五世格尔登活佛肉身殿是郎木寺景点中的精华,供奉着圆寂后几百年都不腐坏的活佛肉身,十分神奇。</div><div><br></div> <h3>我们先去白龙江峡谷</h3><div><br></div><div>白龙江峡谷的入口就在格尔底寺内最深处,可以徒步或者骑马进入游览,峡谷周围怪石林立,景观奇幻秀美,一个藏族小卓玛带领我们进了“仙女洞”,体验了宗教奇幻的故事。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>溪流</h3> <h3>峡谷</h3> <h3>草地</h3> <h3>主殿</h3> <h3>虔诚的信徒</h3> <h3> 寺院在群山的环抱中静静地伫立着,飘舞的经幡传导出浓浓的宗教气息,虔诚的信徒磕着等身长头来此转经,转动的经轮转去了今生的苦难,转来了来世的幸福。</h3> <h3>郎木寺永远是甘南的重点,但青山依旧在,风情只有在梦中归来了。所幸我们避开了周末,探访它的时候是傍晚和清晨,所以还能体会到它的宁静。 小镇上一片脏乱,就是个堆满建筑材料的工地,这种现象恐怕三五年内不会改变。郎木寺已经商业化,已不是我想象中的梵天净土。但,这也是国内景点的通病,未来可能还会越来越商业化。何不趁现在,民族、宗教的的本质并未改变,自然风光依旧吸引之时,早日前往呢?</h3> <h3>第二站:一望无际的若尔盖草原</h3><h3>若尔盖草原宛如一块镶嵌在川西北边界上瑰丽夺目的绿宝石,素有“川西北高原的绿洲”之称,是我国三大湿地之一。</h3><h3>红军的长征在四川滞留的时间最长、经历的地区最广阔、面临的环境最艰险、进行的斗争最卓绝、付出的牺牲也最大,所有这一切,都在世称“松潘草地”的若尔盖草原得以集中体现。</h3><h3><br></h3><h3>若尔盖也是西藏文化三大区域之一——安多文化区的重要组成部分</h3> <h3><font color="#010101">若尔盖草原上的格桑花海</font></h3> <h3>生平第一次穿着民族服装</h3> <h3>第三站:花湖湿地</h3><h3>天公虽然不作美,花湖依旧美丽</h3> <h3>湿地中的珍禽在头顶盘旋</h3> <h3>在美景中忍着高反放飞的自我</h3> <h3>最后一站:唐克。</h3><h3>唐克是此行海拔最高的,团友严重高反,急需休息,下雨,天气也不适合去黄河九曲第一弯看夕阳,于是,休养生息,期待第二天的九曲黄河的日出。</h3> <h3>7月4日</h3><h3>黄河九曲第一湾_若尔盖草原_扎尕那</h3> 黄河九曲第一湾发源于巴颜喀拉山(海拔4500米)之黄河,流经四川省境内,在若尔盖县唐克乡索克藏寺院旁形成的著名景点。黄河在此横切径为300米,白河横切径为400米。黄河于此段流程中,为四川与甘肃之界河,河西为甘肃,河东为四川。黄河自甘肃一侧来,白河自黄河第一湾湾顶汇入,型如“S”型,黄河之水犹如仙女的飘带自天边缓缓飘来,在四川边上轻轻抚了一下又转身飘回青海,故此地称九曲黄河第一湾。<div>欣赏黄河九曲第一湾最好是在夕阳西下的时候,或者日出时分。无奈,一早就下雨刮风,寒风中原本就有高反的我们瑟瑟发抖,决定放弃漫步沿黄河木栈道,直接坐电梯直达顶峰。</div> <h3>天边云梯</h3><h3>著名的“黄河九曲第一弯”景观,是一个海拔接近4000米的地方。<br></h3><div>这样高海拔的地方,往上走真是步履维艰。</div><div>黄河九曲第一弯景区观光自动扶梯共计14台,总长538米,垂直高度158米,是世界第一座高海拔观光自动扶梯,同时也被誉为‘天下第一梯’。电梯从山下直达坡顶。</div><div><br></div> 远眺<div>天际间最美的曲线</div> <h3>烟雨迷蒙</h3> <h3>在观景台巧遇一群来旅游的喇嘛,友好而热情,有幸合影,也是此行的一大收获。</h3> <h3>离开唐克前往扎尕那的路上,途中草原风光不断地吸引着我们的眼球:草原上的天空风起云涌,草地上散落着星星点灯似的蔵居帐篷,藏民在开阔的草原上骑着马,游牧的牦牛羊群和恶凶凶守护羊群的藏獒,独占一片草地在悠闲地吃着草,还有那草地上张挂的经幡和尼玛堆……,浓厚的藏族草原风情和壮美景观,多次迫使我们驻车拍摄,那种藏族风情的美是无法用尽所有华丽辞藻所能表达的。</h3> <h3>在路边一个美丽的牧场,偶遇传说中的牧马人</h3> <div>迭部通往扎尕那的路况很差,塌方,修路,堵车,一路颠簸,抵达时已是深夜。</div><div>夜色中,沿途除了客栈的招牌灯光,一片黑暗。</div> <h3><font color="#010101">7月5日扎尕那_夏河</font></h3> <h3>一早到达日观景台等候日出。等我们的却是仙境一样的大雾。扎尕那仍然蒙着面纱,迟迟不肯展现她的美丽。</h3> 四周大山在细雨中更是云雾锁峰,时有被笼罩的山峰也有偶尔露峥嵘的时候。<div>等候时,热情的藏族大叔主动合影。</div> <h3>甘肃省迭部县益哇乡"扎尕那"是藏语,意为"石匣子"扎尕那山位于迭部县西北34公里处的益哇乡境内,是一座完整的天然"石城"俗有"阎王殿"之称。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿,又似天然岩壁构筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄伟壮观、璀璨生辉的光盖山石峰,古称"石镜山"因灰白色岩石易反光而有其名;东边耸峙壁立的俊俏岩壁,凌空入云,云雾缭绕;南边两座石峰拔地而起,相峙并立成石门;再南至东哇、纳加一带,峭壁矗立,清流跌宕,水磨飞轮,流转不息。山势奇峻、景色优美,犹如一座规模宏大的石头宫殿,这片世外桃源虽然早在近百年前就被洛克誉为亚当和夏娃的诞生地,但至今仍是一块处女地。</h3><div>扎尕那是一座完整的天然"石城"大自然在此展现了她令人敬畏的力量。</div><div><br></div> <h3>从观景台返回,一路上看到四面的大山高耸入云,土色的小屋散布山坡,小村子静静地躺在云雾缭绕的群山下,神秘而安祥,宛如处子般灵秀动人。树木被雨水洗涤的翠绿无比,草地上挂着晶莹的水珠,群山在云雾中变化着模样村落间的漫无边际的青稞田也美的动人。</h3> <h3>扎尕那的晨雾</h3><h3><br></h3> <h3>无法言说的美</h3> <h3>仿佛置身于人间仙境</h3> <h3>出扎尕那村来到扎尕那峡谷口向西沿草坡逐级慢上就是仙女滩仙女湖。<br></h3> <h3>沿着木栈道往上走,对面就是美不胜收的山景,几乎是一步一景。要说的是这段十公里左右的草滩路因海拔不断抬升,行走起来特别费劲,但到达仙女滩后秀美的风光使人留恋往返。云雾缭绕山峰下的草原上开满了各色野花,非常漂亮,从仙女滩向东遥望,整个扎尕那山峰和扎尕那村的全景尽收眼底,这个时候对面山顶上的云慢慢散开,扎尕那的主峰也渐渐露出真面目,让人美不胜收。</h3> <h3>从仙女滩向扎尕那望去,一座座木屋,一片片绿油油的农田构成一幅幅优美的田园风光。</h3><div><br></div> <h3>仙女滩像一个大型舞台,我们在这个舞台上忘乎所以</h3> <h3>恋恋不舍离开扎尕那,经过桑科草原,前往夏河。到夏河县城,已是华灯初上。</h3> <h3>这里的喇嘛走起路来特别有气场,跟别处的喇嘛不一样</h3> <h3>甘南州下辖的夏河县,因境内有大夏河而得县名;拉卜楞寺镇是夏河县的一个镇,以拉卜楞寺名取镇名,夏河县府就在拉卜楞寺镇。</h3><div>都说拉卜楞寺位于夏河县城,其实准确地说,是夏河县城在拉卜楞寺里</div><div>县城的一大部分都是拉卜楞寺,这便是那剩下的一小部分。</div> <h3>7月6日拉卜楞寺_东乡梯田_兰州</h3> <h3>酒店距拉普楞寺只有一步之遥,清晨即前往拜访。</h3> <h3>拉卜楞寺藏语全称为:“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”,意为具喜讲修兴吉祥佑旋寺,称为拉卜楞寺。据百度资料:拉卜楞寺是藏传佛教格鲁派六大寺院之一,是世界上最大的藏传佛教的最高学府,被世界誉为“世界藏学府”,设有很多学院,类似于哈佛大学。</h3> <h3>一路上,所见的几乎都是披着斗篷的喇嘛行色匆匆,后来才知道是赶去上早课</h3><h3>巧遇一个迟到的喇嘛一路小跑,我们在殿外看到他进门就自罚,脱了厚衣服,跪拜了好几下,才穿上衣服回到座位</h3> <h3>更巧的是路遇活佛</h3> <h3>拉卜楞寺寺院坐北向南,主要殿宇90多座,房屋近万间,包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠(大活佛宫邸)、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等,形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群。</h3> <h3>各庙宇依其不同的功能和等级,分别涂以红、黄、白等土质颜料,阳台房檐挂有彩布帐帘,大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。</h3> <h3>拉普楞寺大经堂,座落在拉卜楞寺的中轴线上,为全寺的中枢。</h3> 闻思学院大经堂<div>白色的外墙</div> <h3>红色的外墙</h3> <h3>黄色的外墙</h3> <h3>白塔</h3> <h3>酥油花 </h3><div><br></div><div>酥油花,它是用酥油作原料造出的各种佛像、人物、山水、亭台楼阁、飞禽走兽、花卉树木等艺术精品。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>拉卜楞寺拥有全世界最长的转经长廊</h3><h3><br></h3><h3>长长的转经筒长廊没有尽头。 </h3><div><br></div><div>“那一天,闭目在经殿的香雾中,蓦然听见,你诵经的真言;</div><div><br></div><div>那一月,我转动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖;</div><div><br></div><div>那一年,我磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖;</div><div><br></div><div>那一世,我转山转水转佛塔呀,不为修来世,只为在途中与你相见。”</div><div><br></div><div>人们说这是仓央嘉措所创的情歌,爱情也可以是一种信仰。</div><div><br></div><div><br></div> <h3>向着转金筒虔诚叩拜的前来朝圣的喇嘛</h3> <h3>虔诚的藏族阿妈口中念念有词,在自家店门口向着拉普楞寺方向磕着等身长头,她们用尽一生的辛勤与坚韧坚持着自己的信仰,心甘情愿匍匐在苍天之下,泥土之上。<br></h3><div><br></div><div><br></div> <h3>远道而来求学的小喇嘛</h3> <h3>环绕整个拉卜楞寺寺院外墙蜿蜒回转的长廊上,那些步履蹒跚拄着拐棍的藏族老人和身着绛色喇嘛服的年青喇嘛,还有那些手转转经筒,口中念着我们听不懂佛经的藏传教徒,更有那些很虔诚地匍匐磕长头礼的朝圣者信徒们,他们所叩的每一步匍匐礼都是为心中的信仰而长拜,那种虔诚和执著真令人钦佩至极。可见这长长的转经桶长廊,不仅仅是藏民们对神灵至高无尽的敬仰和尊重,更是藏民们一种祈祷希望之路。</h3> <h3>夏河中学在县城唯一的大街上。我相信,在这个特殊的县城,教育的力量远不如信仰的力量。</h3> <h3>离开夏河,返回兰州的路上,经过东乡,这里也有一个丹霞地貌的公园</h3> <h3>唐汪,现为甘肃省临夏回族自治州东乡族自治县的一座小镇,唐汪因位于洮河下游谷地,境内群山环拱,川塬开阔,地势平坦,故叫做“唐汪川”。</h3> <h3><font color="#010101">崇山峻岭,气势磅礴,只是少了阳光,有些暗淡</font></h3> <h3>从观景平台远眺丹霞地貌和绿洲</h3> <h3>一路风尘,终抵兰州</h3> <h3>伴随了我们五天的伙伴</h3> <h3>亲身体验了神奇的藏药以后,前往兰州的夜市</h3> <h3>大名鼎鼎的正宁路小吃一条街</h3> <h3>正宗老马家,排起了长队</h3> <h3>大块吃饼</h3> <h3>大口吃肉</h3> <h3>热气腾腾</h3><h3>重新体味尘世间的烟火气</h3> <h3>7月7日兰州_长沙_福州</h3> <h3>结束愉快的旅程</h3><h3>返回</h3> <h3>甘南行是我第一次涉足藏区,第一次接触到藏族文化,此次旅行让我对藏族文化产生了一种无法抗拒的迷恋,回来后看了一些书补了不少知识,对于那片海拔最高我还没有踏足的圣洁土地,甘南行就像是一部藏地密码,只是刚看了一个开头的序言而已。</h3>