高考不过就是高考，何必小题大作呢？看看人家。

炎凉疯弹

醉卧桃林对月眠

原创： 郭彦良 炎凉疯弹

第二十七回 敢与李白斗诗酒

不怕嫦娥笑我丑

唐寅《把酒对月歌》：

李白前时原有月，

惟有李白诗能说。

李白如今已仙去，

月在青天几圆缺？

今人犹歌李白诗，

明月还如李白时；

我当李白对明月，

月与李白安能知？

李白能诗复能酒，

我今百杯复千首。

我愧虽无李白才，

料应月不嫌我丑。

我也不登天子船，

我也不上长安眠①。

姑苏城外一茅屋②，

万树桃花月满天。

注释：

①“我也”两句：化用杜甫《饮中八仙歌》“李白斗酒诗百篇，长安街市酒家眠。天子呼来不登船，自言臣是酒中仙”诗意。

②一茅屋：指作者居所“桃花庵”，唐寅曾作《桃花庵歌》记之。

白话翻译：

李白之前本来就有明月，只有李白诗歌能够抒写。如今李白已经仙去，天上明月几回圆来几回缺？今人仍在吟颂李白之诗，明月也仍像李白生前时。我学李白对着明月饮酒，月亮和李白又怎能得知？

李白既能作诗又能喝酒，我如今也能酒百杯诗千首。虽羞愧没有李白之才，却料想明月不会嫌我丑。不曾像李白登上天子船，也不曾像李白到过长安眠。我在苏州城外茅屋里，万树桃花盛开月光洒满天。

炎凉屠解：

月先李白生，白生月更明。

斯人逐月去①，斯月为谁光？

常吟静夜思，时疑地上霜。

我今邀月饮②，月可辨李唐③？

斗酒百篇李，一觞十咏唐。

才逊天生才，情同对月情。

不登天子船，懒游长安城。

茅舍姑苏外，月下嗅桃芳。

自注：

①逐月去：相传李白因醉酒欲捞江中月而溺亡。

②邀月饮：李白《月下独酌》云：“举杯邀明月，对影成三人。”

③李唐：李白、唐寅。

病猫吟：

唐伯虎科场失意，落拓半生，于明武宗正德一年（1507）在苏州城内桃花坞筑桃花庵，日与好友祝允明、文徵明等饮酒赋诗，并作《桃花庵歌》及此歌言志。

《把酒问月·故人贾淳令予问之》本是李白脍炙人口的咏月名篇，“青天有月来几时？我今停杯一问之。”李白的一番人月对话，留下了“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”的千古感慨。唐寅的这首诗通过歌咏李白并引以自况，表达了追求自由、反抗权贵的情志。诗歌一开始就推倒一切月诗而独尊李白：“李白前时原有月，惟有李白诗能说。”但是，诗人把李白加进去与明月反复对举，又是李白本人所不能写。“李白如今已仙去，月在青天几圆缺？”月固有阴晴圆缺，而诗仙却不能复生，但这并不遗憾，因为“今人犹歌李白诗，明月还如李白时”，李白和明月一样永存——这唐寅调门、精神原是同李白一样的。

这首诗的巧妙之处在于，在李白与明月之间，加入了“我”。“我学李白对明月，月与李白安能知?”“李白能诗复能酒，我今百杯复千首。”敢于自比李白，这也是李白风度。有胆量有信心，并非等同于狂妄，“我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑”，这样的一转一合最为妥贴,前句妙在自知之明，后句妙在不卑不亢，让人联想到辛弃疾名句：“我看青山多妩媚，料青山看我应如是。”这种有分寸的自负之语，令读者不会反感，反而容易接受。最后作者讲出了他和李白的不同点：“我也不登天子船，我也不上长安眠。”虽然没有李白得到皇帝征诏的经历，但诗人一样具有豪放不羁的禀性；虽然“不上长安眠”，但“姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天”的美景，也可让诗人饮酒赏花，怡然自乐。

唐寅的倜傥不群、超尘脱俗地追求自由反抗权势的精神，以及豪放飘逸的句调风格，都酷似李白。以其人之风格还咏其人，妙在古今同调。诗人用“月”、“诗”、“酒”为贯穿全篇的诗思契机，抒写了作者不求功名利禄、蔑视权贵的人生态度，这与李白的“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”可谓一脉相承。

备注：

唐寅（1470年—1524年），字伯虎，后改字子畏，号六如居士、桃花庵主、鲁国唐生、逃禅仙吏等，明代画家、书法家、诗人。三十岁时进京会试，涉会试泄题案而被革黜，妻子改嫁，一生坎坷。后游历名山大川，以卖文鬻画闻名天下。绘画上与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。 画作《骑驴思归图》、《山路松声图》等，藏于世界各大博物馆。诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

欲知后事如何，请看第二十八回：

“携柳泛舟远灯市，围炉温酒咏新诗”。

作者简介:

炎凉：本名郭彦良，诗词屠解。行行涉猎，事事无成，诗里偷安，词中撒欢，吃得下，睡不醒。而已！而已！！

王秀梅：白话翻译，病猫之一。就职于黄河岸边某大型国企，钟情于文字，喜欢聆听黄河涛声，醉心于研磨思想与文字。

音频讲读：

雅蓉：本名李雅翠，音频解读之一。大学专职语音教师，主研晋南方言，主讲演讲、朗诵。

统 筹： 若泥

图文编辑：千寻瀑、龙门鲤

文字校对：若泥 、千寻瀑、龙门鲤

后台技术：赵进

版权所有，欢迎转载，注明出处。

刷牙莫忘洗耳(总第259期）

原创： 郭彦良 炎凉疯弹

第二十六回 酒醉入仙境

梦酣出樊笼

祝允明《春日醉卧戏效太白① 》：

春风入芳壶，吹出椒兰②香。

累酌无劝酬③，颓然倚东床④。

仙人满瑶京，处处相迎将⑤。

携手观大鸿⑥，高揖辞虞唐⑦。

人生若无梦，终世无鸿荒⑧。

注释：

①从诗意看，所谓“戏效太白”，当是袭用太白《梦游天姥吟留别》之意境。

②椒兰：椒、兰皆为芳香之物，椒应指花椒，兰指兰花。此处用来比喻酒香。

③累酌：即喝了多杯之意。无劝酬：无人劝酒，亦不用回敬他人，也即独酌之意。

④颓然：颓放无羁貌。东床：一般指代女婿，此处应指待宾之床。看来这场醉不是醉在家中。

⑤瑶京：泛指神仙世界。迎将：迎来送往之意。

⑥大鸿：传说中的上古人物，擅长天文，创立五行学说。此处应指称宇宙汗漫之象。

⑦虞唐：虞指舜帝，唐指尧帝。

⑧鸿荒：无拘无束，放任自在。

白话翻译：

和煦的春风吹进入了酒壶，它从壶里吹出馥郁的酒香。我多次斟酒独自酣饮，醉倒后就斜躺在东床之上。睡梦中看见仙人遍布仙都，他们为了迎接我肃立两旁。携手观赏无边无际的宇宙，拱手谢绝尧舜帝位的禅让。人生在世如果没有了美梦，这辈子怎能实现自由的理想？

炎凉屠解：

左掌壶满春①，右手盏流芬。

壶倾盏未歇，酒酣眠更深。

振羽上瑶台，群仙列迎门。

联袂太虚②境，洗耳颖水滨③。

试教人无梦，如何全天真。

自注：

①春：酒的雅称，李白有诗云：行乐须及春。

②太虚：又名大虚，是老子所说的“道”的样子。

③“洗耳”句：化用许由之典。尧欲传位于许由，许不受，隐居箕山，尧再派人请其出山，许坚辞，并跑到颖水畔清洗耳朵，表示再也不想听到此类世俗言语。

病猫吟：

祝允明生活于明代中期，是“吴中四大才子”之一。为人风趣洒脱，才华横溢，好游山玩水而不拘小节。从《春日醉卧戏效李白》可见一斑。

诗题的意思是：春天我喝醉躺于床学习李白写梦诗玩。诗人大概因为受李白著名诗篇《梦游天姥吟留别》一诗的影响，描述了自己的醉后梦境。

一至四句为第一层，写醉饮美酒。开头两句春风送暖，酒香扑鼻。芳壶、椒兰这精美的酒器和飘香的美酒为醉饮铺垫。三四句写独自饮酒，醉饮酣卧。诗人自斟自饮，一杯一杯地喝，尽管没有人劝酒，却酒兴高亢，醉倒东床之上。“东床”的戏谑之语，让读者还误以为他作了驸马爷了呢！五至八句是第二层，写梦游仙境。五六句写梦入仙都，仙人相迎。迷迷糊糊之中，天宫里到处都是仙人，诗人走到哪里都有仙人热情相迎。七八句写携手仙人，不就帝位。诗人和仙人手拉着手，从天界俯瞰人间，感受到超凡脱俗的无穷乐趣，回到了封建社会人们向往的虞唐盛世。这时候唐尧虞舜要把帝位禅让给诗人，诗人却高揖不受。最后两句议论是第三层，点明主旨：人生要有梦，自由最高。人生倘若没有梦，永远也不会感受到这种超然尘世、彻底自由、无拘无束的“鸿荒”境界。

诗人由醉酒而梦入仙界，在仙境俯瞰人间虞唐盛世，坚辞不就尧舜让出的帝位，表达对精神自由的理想追求和对官场腐败的厌恶。诗人将写景叙事议论抒情完美结合，使诗作充满一种浪漫主义精神。

备注：

祝允明（1461年—1527年），字希哲，长洲（今江苏吴县）人，因长像奇特，而自嘲丑陋，又因右手有枝生手指，故自号枝山。祝允明的科举仕途颇为坎坷，五次乡试方中举，七次会试而不第。祝允明擅诗文，尤工书法，名动海内。与唐寅、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

作者简介：

炎凉：本名郭彦良，诗词屠解。行行涉猎，事事无成，诗里偷安，词中撒欢，吃得下，睡不醒。而已！而已！！

一棵树：实名张圣安，白话翻译，病猫之一。江苏徐州人，长期从事中学语文教学工作，现已退休。

音频讲读：

海滨：本名周志强，音频解读之一。绛州人，好书法，善读文。阅美文，增见闻。

统 筹： 若泥

图文编辑：千寻瀑、龙门鲤

文字校对：若泥 、千寻瀑、龙门鲤

后台技术：赵进

版权所有，欢迎转载，注明出处。