源公祠原序---源公32世萬仁弤对原文加标点符号

万先斌

源公祠原序

萬以名爲氏，蓋春秋畢萬之後。其先髙公，姬姓之昭也。傳代爵裔，散見史多。但氏於东南者，趙宋之辅，南昌萬氏始遷之祖也。公諱源，字文淵，宋初歷任官至禮部尚書。子三，可纫、可稠、可明。致政歸瑞陽，道經南昌，见風俗淳厚，遂命纫居楓林，稠居黄岡，明则從而之瑞。厥後支屬繁衍遷徙不一，有徙白沙塘口者，有歸瑞幽蘭塘者，有徙斫柴岡、鈔塘、泰浦者，有徙錢岡、白湖嶺、進賢者，皆纫翁之派也；有徙铿溪、故里者，有徙溉湖、南田者，有徙管熂、羅市者，有徙南岡、棠溪、芳橋者，皆稠公之派也。其間誌科第者，在宋，若元傑、若天瑞、若正之登進士；我朝，若幾、若和、若泰、若齊、若瑶、若鋐、若善之中鄉試，善則甲第有待。若福、若鎡、若镗、若潮、若浩之登進士。餘以例貢三考，顯者難以概舉。先世宗公碩儒創續之遺，序記之美，固有分錄，但散佚不收者，以時勢難及而大成不易也。

近以鄉德國嘉先生等，慨先志之未就，慮世次之益遠，將爲闕典，子孫不有路人其昭穆者乎？於是命姪邦和、元統、廷仭等徧白宗老，户告祖先，而重修之。經理財用，元統、文博、宏範、民明之力居多。而參覈秩序，實任於民馨、民亮、民來。若表釐之明、潤色之美，皆出於廷仭、邦和之編筆也。閱兩歲而底績。諸執事稱幣捧譜乃詣予，請爲之序。余謝之曰："子之先世，以德業文章名天下，江右推爲望。與華陰陽氏之於漢，河東柳氏之於唐，並稱宗譜。必得名世者，序之不腆之文，不足於辱子！"國嘉曰："吾先世，德業文章，湮寂久矣！願得先生一言，告吾之後裔。以祇遹前休耳！"故予受其譜而閱之，首有敘得姓之由，著矣！次之宗圖世系之派，昭矣！斷自始遷之祖，詳其所可知也。自瑞陽公而下，不敢遠遡者，懼其匪實錄也。凡分徙之世，各得以詳者，廣其隘也。圖係而直書者，蘇之倣宗也，列傳而覈書者，歐之效年表也。直而類係者，父子之相生，嫡庶由是而明矣。橫而聯係者，兄弟之行列，長幼由是而序矣。先世善行，必紀其實者，不敢誣其祖也。旁及承繼，必著其所出，不敢忘天性之親也。娶而從其下者，夫婦之倡隨也。生而有卒塟者，人道之始終也。一譜之中，人道全備。所謂推其本而聯其支，開天理而淑人心，親親尊尊之誼。於是乎具囘視世之誕，推古昔以為博，誇冒華胄以為榮，固外正倫以為隙者，則大不侔矣！此萬氏之譜，所以獨得其善，而諸君今日之功，顧不大有光於前耶！於是相與會友，聚而閱之，有若珠之在絡，錢之在貫，纍纍然而不散逸也。僉曰："善！"余曰："未也。"又閱之，若巨木一株，由根達幹，千枝萬葉而蓁蓁離離也。僉曰："善！"余曰："未也，何謂也？諸君不觀晬盤乎？百寶具存，不能取之，特戲玩耳！夫藥之在譜，非自神也，用之而後神也。琴之在譜，非自和也，調之而後和也。道之在譜，不猶是乎？夫譜之始，始於一祖之身，而繫乎千萬人之心，而合聚於一祖之心，則凡所以尊其祖也，無不至矣。以一祖之心，散而愛乎千萬人之身，則凡所以睦其譜者，無不至之矣。富貴賢德者，尊而敬之，貧賤愚劣者，矜而恤之，喜有憂，慶有弔，役有助，難有拯，死有葬，此人心之所同，而宗族之所睦也。"僉曰："善矣！"余猶曰："未也，天之所以光華者，日月星辰之燦麗也；族之所以顯大者，富貴功名德行文章之著見也。故叔孫豹曰：葆姓受氏，至於立德、立功、立言也。吴文正公又申之曰：謂立也者，表表之在天地間，久而不隕不躓也。三者有一焉，則足以光其宗，顯其族矣。況其全者乎？是故爲萬氏之子孫，尚思祇遹前休。仕則推乃祖之道於用，使膏澤洽於民心，居則體乃祖之道於躬，使德義薰於鄉里，斯不忝名宗裔胄矣。詩曰：言念爾祖，聿修厥德。萬之子孫，當爲先人勉。傳曰：公侯子孫，將復其始。吾於今日，端有望於同文，是則完譜。"僉曰："善！可以爲後世之昭矣，請書之！"遂拜首謹書。

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皇明嘉靖已未冬                                         穀旦

                                          邑庠生黃世芬   拜

源公肖像

源公生平简介

始迁祖浩公一一一古溪万堂村，开基大业于大宋

源公支老字辈

大冶刘仁八源公祖祠

湖南、湖北源公后裔来昌寻根问祖

山东源公后裔南昌一行故里探亲

文韬武略

同根共荣

四川成都十八湾源公宗祠

恢宏盛世

源公后裔商讨家族事宜

南昌幽兰塘枫林麻家山一可纫公坟墓