石鼓文

阿土

唐初在陕西歧州发现了十个外形像鼓的刻石，每石刻有一篇六七十字的歌颂帝王狩猎的四言诗，约高零点六六米，径一点二米。由于形状接近于碣，故唐初的学者称其为"猎碣文"，而金石学者因其形状更似鼓，便又将其称之为"石鼓文"。

由于是先秦遗物，所以当时的文人学士都兴奋不已，对此赞不绝口，如褚遂良、欧阳询、虞世南、韩愈、韦应物等，韩愈一句"鸾翔凤翥众仙下"，把石鼓文的古妙之处刻画得惟妙惟肖。

唐太和年间，石鼓发现后就产在凤翔孔庙里。五代变乱中，作原鼓散失。宋初有人在民间寻找到此鼓，已被老农做米臼，面目全非。庆幸的是十鼓重又齐全。宋大观年间朝廷下令将石鼓搬至河南汴京的太学里，当时称作辟雍，后搬进保和殿。由于石鼓不断转移和禁止拓印。金人攻破汴京时，官兵见石头里填着金粉，便把金粉都剔了出来，后知其是镇国之宝，赶紧派人搬至燕京王宣抚的宅内。元代皇庆年间移置国子监。明清两代石鼓一直安放在国子监内。

明代大收藏家安国的十种石鼓文拓本，自称十鼓斋。其中最佳者北宋拓三本，仿军兵三阵命名为《先锋》、《中权》、《后劲》秘藏之。这些均是世界上保存字数最多、最好的拓本，现皆流传到日本，藏于东京三井纪念美术馆。2006年春三本同时来华参加上海博物馆的《中日书法珍品展》。北京故宫博物院所藏为明代拓本。

据文献记载石鼓上原有七百余字。到了宋朝，欧阳修说他看见石鼓上有四百六十五字。到了清乾隆时，《金石图》的作者牛运震把石鼓遗字又数了一遍，只剩三百二十二个字。近代拓本只有二百五址余字。可见从宋至清石鼓文字损坏超过五分之二。

古文字学者、书画家熊国英于2009年，以其宽阔的眼界、深厚的艺术休养和精准地造型能力，对《石鼓文》（古帖）上残泐不全的文字进行了精心修补。前后修复残字100余个，补齐了缺失的空字113个，使目前能见到的古拓本的完整字数由272字升至近500字。并用首创的"墨彩书"技法逐字填金，终于再现了石鼓文久违的皇家气象。

更多可参见《中国碑帖经典：石鼓文》，部分图片资料转载自中国西泠网。