画家李羿的荷画写生作品赏析

莲孞

<h3>李羿,自幼习画,研究花鸟,善画竹荷二君子,曾南上北下不断的学习,受教于恩师霍春阳先生,作品灵动洒脱、清新古雅、精气内涵。</h3> <h3>审美情趣及艺术内涵 <br></h3><h3> 文|李羿</h3><h3> 岁月的霜抚触画⾯,国画之美经历千年时光的悠悠沉淀。⼩火慢炖丹青路,中国画发展到今天尤其是花⻦画各种的流派、各种的烟花缭乱、各种的神⻰见⾸不见尾--- 越是这样越需要找回⽂人画根源的那股清流。</h3> <h3><br></h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3> </h3> <h3>人们过多的 是对视觉语言和视觉外在形式的关注,固然是艺术本体需要自省的,但也脱离不了⼤时代文化语境的背景。各种题材语言变化的背后都蕴涵着⼈文等诸多的文化。⼈格、⼈品、德行、修养是中国古代⽂人独善其身的一种精神操守。 在某种意义上,中国⽂人花⻦画的形成与发展都是知识精英坚守品⾏、个性的结果。因此人格载体是⽂人花⻦画审美价值背后的一种文化意识,花鸟的美好寓意是通过⼈的美好品性自然⽽然的流露出来的。</h3> <h3>国画艺术要从本体上去修炼,同时也要两手抓:一 手抓传统,⼀手抓写生。李可染先⽣说;用最大的功力打进去,要⽤最大的功力打出来。⼈生的阅历、学识都会不断的增加自⼰的⼈生的宽度和厚度。所以霍老讲;画国画要慢慢炖、慢慢熬,因为高压锅急火做的饭莱肯定味道不够的。要有一颗象孩子一样的心灵,纯真、朴实、天马行空。要另类的美、更要单纯的美。</h3> <h3>要有特有的文化人格品性,来借中国花⻦画托物言志表达⾃己对⼈生的感悟,要能给花鸟画艺术注 入新的时代精神。不断的从自然中吸取灵感,对⼤自然 的通透感知,要把自然作为观察思考的对象,人往往能观察世事,走向深刻!</h3> <h3>笔下所描写的对象,要超出于外表的形似,灵动中富有神韵。画面中不是人云亦云,更不是一味的迎合他人。要融⼊强烈的个性,要淡然超脱,作品的情调、趣味、意境和品格,才能有内在的精神美。 国画作品要重写意, 要浑然一气,清新古雅,厚重醇朴⽽⼜又稳健洒脱。精气神之美要发挥得淋漓尽致。笔墨纵逸达到了了墨中有笔,笔中 墨活;笔墨之中⻅精神,笔墨之中⻅境界的艺术层面。</h3> <h3><br></h3><h3> 画中要有清新脱俗的格调与⼤的的气势相结合,以"动势"寓于"静 态"。宁静之中充满了了力的张扬,蕴蓄着强劲的生命。醇 厚静穆之趣中透着⼀种不期而至的自然韵律和神情趣味, 以应合大宇宙的生成开合,造化万物的刚柔互补,⼜有洗 练之后的圆融和谐,正所谓阴阳调和、天人合一!<br></h3> <h3><br></h3><h3> 中国花鸟画自唐代为独立画科以来,才子倍出,反观当代作品,构图清新,墨彩交融, 凝重沉着者不多。要从意境到形式都呈现出静穆恒久的⽓趣。有⾃己独特的的审美导向,画家崇尚回归自然和对宇宙万物的敬畏和对自然生灵、对美好鲜活生命的赞颂! 笔意自然会生动饱满,浓淡变化中呈现出厚重感。<br></h3> <h3><br></h3><h3> 语⾔文学或许可以掩饰人的本性,但书画的呈现却 把本性展露无疑。中国画追求的是既不不脱离感性对象⼜不 局限于对象本身,在若即若离的超越有限物象之中求 "意"、求"趣"、求"妙"、求"灵空"。它与书法的空间意识相 贯通,诗书画相生相融。<br></h3> <h3><br></h3><h3> 正所谓大道至简,国画花⻦入门 简单、深入难,易⼊手,深入难,更难得神韵。画面则清新雅致、疏朗秀逸、厚重灵性、 澄明清新,如婴孩般的天真纯正。要淡雅拙厚,清新中见精 神。内含傲⽓风骨,神采奕奕,静逸中似悄然而动,充溢 着生命的气息。<br></h3> <h3>画家在静观默察中"妙悟"自然,以求"⼼ 源"与"造化"的涵融与同一,主体与客体的"神遇⽽而迹化"的 哲理理思辨和美学追求。 境界是静穆的;意境是旷邈幽深 的。将天性中的纯净、秀逸、灵动、执着的呈现在作品中, 平实、朴素、本真、深远、文静⽽又⾃然而然的气韵悠然、 醇厚凝重。 </h3> <h3><br></h3><h3> 中国传统文化,尤其是国画花鸟的艺术形态发展得以成熟。正是远观历史、锤炼传统、不断化古为新的结果, 而我们的责任是要把传统中国艺术推进到一个新时代的新的高度!<br></h3>