水神山烈女祠碑文

百事可乐

<h1>　　烈女祠现存有石碑40余通（方），为我县古建筑庙宇中存碑较多的一处。计有元代诗碣1方，明代碑8通，清代碑（碣）28通（方），民国碑碣3方，现代碑若干。碑的形制大小不一，大的身高1.8米，宽0.8米，厚0.22米，小的只有尺许，但多数为立体长方形。由碑冠、碑身、碑座三部分组成。碑的前后面均有各种字体的文字。碑冠的雕饰花样颇多，有雕“二龙戏珠”的，有雕“龙风呈祥”的，有雕神像或牌位的等。碑的边沿刻有各种各样花纹图案。撰文与书丹者均为各代知名人物。尤为额头上的字体书法各异，篆书的古雅流畅，隶书的典雅大方，楷书的苍劲有力。刻刀着力深浅适度，雕刻艺术高超精湛。这些碑碣颇为珍贵，在研究我县元、明、清各代的宗教活动、文字书法、石刻艺术等诸方面，均有重要的艺术价值和考古价值。</h1> <h1 style="text-align: center;">水神山诗碣</h1> 【简介】元至正四年（1344）九月刊。碣青石质，墙镶。碣身高30、宽37厘米。诗文楷书。正文5行，满行7字，共28字。程明德书。 【诗文】 乱山深处有灵湫，三载传闻志未酬。今日敬焚香一炷，松风十里水神头。 至正甲申九月既望敬谒 灵祠俚诗一绝，同行幕客李良佐 口教浩克敬权州张准 口州事程明德谨书 <h1 style="text-align: center;">重修水神圣母庙宇</h1> 【简介】明嘉靖四年(1525)十二月刊。碑青石质，圆首。碑身高100、宽66、厚29厘米。额题“重修庙记”。碑文楷书。正文8行，满行20字，共149字。贺忠撰，温述古书。 【碑文】 重修水神圣母庙宇<h5 style="text-align: center;">古盂乡耆贺忠撰</h5> 水神者，烈女也，前代柴氏之女，贞节而为神，高名而不污。本邑东北山建祠，山顶有泉,名曰水神。自始建祠至今，灵感莫测，显佑无穷，求嗣者无不应验。概省之民年年祈禳，月月报赛。庙宇久倾坏，有住持庵主宋妙贵善诱开昌，纠同庙主郭经、乡老宋公良、李公文升等修理完备。欲立碑记，口无功资叩化。在城乡老贺公忠、常公子万，请到忻州石匠白廒，舍资造作。功成，今将助缘者云前。 古盂书士温述古书 本县典史舍人赵江赵汉张汝贤刘思口 老人李文口郑显刘道杨仲宝宋宗礼贺表周朝周口 乡耆赵人才口口德刘口贺口友贺进朝史文信口口口李朋郑口贺口郑仓贺口王口赵子威张大金王囗秀张仁王口崔序温书石玘周环口口刘海李彦花温麟赵万温伦王口杨仲旺口环口朋郁高鸾李进朝郑得才 大明嘉靖肆年岁次乙酉闰拾贰月吉日置 忻州永丰乡北宋都名石匠开自人白廒 <h1 style="text-align: center;">重修圣母庙记</h1> 【简介】明万历元年（1573）八月刊。碑青石质。碑身高117、宽48、厚13厘米。额题“重修圣母庙记”。碑文楷书。正文7行，满行42字，共263字。赐进士第、奉议大夫、户部郎中刘珮撰。碑记乡民与庙僧圆树重修圣母庙之事。 【碑文】 盂治北五里,仇犹山左有祠曰水神圣母。据县志,谓柴世宗之女死烈于斯,其以水名神者,因山有泉故名。昔人建祠而祀,有高山仰止之义,非若后世之祈嗣口口耳也。历世既远,栋宇圮坏,虽间有修葺之者,大率因陋就简,无口举动,甚至有假修葺之名,为渔猎之计。无惑乎祠之日就于敝也。兹有僧圆树者,游栖兹地,以供香火,慨然曰斯祠也,古人之名节寄焉,后人之观化关焉,可任其颓而不为之所耶?遂乞施于坊乡间,随其所得,以次修举,路则口口,石庙则增以台,正殿三间,上而覆蔽,下而藩卫,罔不焕然一新。凡以香火至者,仰其庙貌,愈益崇敬,而烈女之风教,不惟可彰,亦可传矣。圆树之功,顾不伟哉?事乃竣,属余以纪岁月。是役也,经始于嘉靖之丙寅,落成于隆庆之壬申。捐其赀者,坊乡之士民也;董其事者本庙之僧圆树也。咸得纪之,以为兴嗣之一助云。 道玄卢 赐进士第奉议大夫户部郎中刘珮撰 敕封安人赵氏男生员刘德望妻樊氏 男官庆侄生员刘复显妻赵氏 宁化府宗室知祁邑苌池文殊寺纳子道玄庐明海 赐进士弟(第)户部主事刘鸣阳生员李口 赐进士第井径县任知县张翰才生员赵爱 乡进士李特芳监生李道元生员李知羲 乡进士口定口通判侯封男侯汝霖 盂县儒学教谕河内许世同盂县儒学训导襄陵元爵 口府典仪正官李奇侄李口芳 住持僧明福明口真口石匠赵兴男赵口口 大明万历元年岁次癸酉秋仲月吉日立 <h1 style="text-align: center;">重修水神圣母庙宇</h1> 【简介】明万历二十二年（1594）三月刊。碑青石质，平首削肩。碑身高92、宽65、厚12厘米。额题“重修庙记”。碑文楷书。正文4行，满行40字，共148字。王綦书。 【碑文】 重修水神圣母庙宇 水神者,烈女也。先代柴世宗之女死于斯,贞节而为神,高名而不污,其以水口口,因山|有泉名曰水神。昔人建造年久倾□,岂可任其颓而不为之所耶!兹有僧明徽遂乞施于坊口口所得,重修南殿三间,上而覆口,下而口口,罔不囗囗口口口,火口者,观其庙貌,愈益口口口口口口不惟可彰,亦可传矣。故请本境石匠赵兴囗、赵邦贵拾资造作功成,以为兴嗣之一助云。 古盂后学王綦书 监生李一言生员王凤胜生员李口王绩张大登高守信邓天林王凤冲王加贤刘应夫高守约田登科张麟王谟王凤竹张大绿口口口李口口李口化口口诰王志仁张大口李口韩昕秀男韩维赵言王命王奇吕眷廉梁光明赵明韩绪 口其后乡民王志道布施 修前殿用吕饶梁光温李中心李若玉刘口口 李现庄施米一石豆一斗修神路张甫梁光蒙张大廉王法张大行王夙名徐应彪侯于济李栋张大仁杨宗保张可王谕李崇口侯于鲁栗梅张大臣张登王召张大德田自安李自福张栋王恩王镯武涤义闫用连张盛张大纷吕洋王郡刘奇杨元杨国杜银男杜成志杜成贵 大明万历二十二年岁次甲午春季月吉日立住持僧人明彻门口口 <h1 style="text-align: center;">重修水神圣母庙碑记</h1> 【简介】明天启六年（1626）四月刊。碑青石质。碑身高117、宽54、厚13厘米。碑文楷书，正文11行，满行41字，共403字。廪膳生员史万选撰。 圣母庙亦称“圣母祠”“烈女祠”，位于县城东北四公里之水神山。相传五代周世宗柴荣之女柴花公主，秉性刚烈，后周亡国，她不愿俯首称臣，殉节于此，后人建庙祀之。山腰间有泉，水深尺余，终年不涸。因而山称水神山，庙称圣母庙。 【碑文】 重修水神圣母庙碑记  盂之东北曰水神头者，距城五里许，乃圣母显灵之地也。圣母姓柴氏，盖后周世宗之女，矢志修行，誓不适人，遂寄于此，因以超凡。缘山有泉，故名之曰水神也。水神圣母极其灵感，诸祈福求嗣、攘灾却难者，辄有所祈，其应如响。以故每年四月四日，城市乡村、男女老幼，骈然交集，虔心顶礼，即一举一动，一火一香，罔不各致其诚，自非圣母显嚇，乌睹此哉！庙制之设，不知肇以何年。第据碑记，万历改元之岁，有僧园树者，化缘重修，迄今日未及周。栋宇倾坏，圣像剥落，修葺不闻其人。适我婶母杨氏，乃宗叔四川左布政文焕之配也，染病月余不痊。忽一夕，梦圣母冉冉而至，归视乎婶母曰：“余乃水神也，不耐风雨摧残，尔其为我筑舍，我当起尔病。”及醒，而依稀如在。婶母遂慨然曰：“诚如神教，愿独力修补，决不敢他有万化。”遂鸠工起造，未逾月而体健如故，神之灵感亦至是乎！即间有效工者，亦各出于心愿，非有强也。所修正殿三楹，东西曹司二楹，暨马房、僧舍、周围墙垣一一增饰，五十年来之庙貌焕然一新。作始于二月辛丑，落成于四月癸酉。计其费不下五十余金，而婶母略无难色，亦女中之君子也哉，聊镌之石，匪直表神之灵应，亦以为好善者劝。  大明天启六年岁次丙寅孟夏朔越二日原仇廪膳生员史万选谨撰 赐进士第通政大夫四川左布政使史文焕同 功德主诰封母大夫人郑氏诰封妻夫人杨氏王氏常氏 男生员史必法妻贺氏史必傅妻高氏史必微妻栗氏 石匠赵宿镌 【注释】 “攘”同“禳”字，旧时迷信，指求神消灾除病。“万历改元之岁”。即1573年。 史文焕（?-1644年），字涵华，号还朴。明代盂县东关人。万历二十五年（1597）中举人，二十六年（1598年）戌科第3甲第224名，中进士，授河北获鹿令转刑曹（正七品），出守永平（今河北卢龙）府知府（正四品），因政绩卓著，擢升陕西关内道，历任臬台（按察使司副使，正四品）、藩台（布政使司右布政使，）等要职。任中采取许多新政，使百姓大受其益，陕西百姓因此为其立生祠以表其功。后调任四川布政使司左布政使（从二品）。任中，他将所余粮草，支援陕西军队,朝廷嘉奖其廉正，赐与莽袍玉带，晋阶从一品光禄大夫。后以父母年迈为由，三次请准辞官。吏部赠其一联："介节一庭霜雪，状猷万里金汤"等评语。归家后，于奉亲之暇，勤奋读书，著有《矜生录》《警心浅言》等。 “万化”，谓万事万物或大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”清曾国藩《复刘霞中丞书》：“妃匹有笃之德，乃足以奉神灵而理万化。” <h1 style="text-align: center;">重修碑记</h1> 【简介】清顺治七年（1650）四月刊。碑青石质，平首削肩。碑身高119、宽65、厚13厘米。额题“重修碑记”。碑文行书。正文11行，满行33字，共328字。阎麟趾书。 【碑文】 郡学生邑人阎麟趾书张耀祖 盖世代屡更，久而弥光,非德根于性口迈乎!庸者非易几也。后周柴公主贞烈人,淑德出世,立祠口兹土,人名曰水神头。受累代之褒封,享万年之香火。我盂景仰贞口口钦承节义者,口于四月四日口谒祭。迄今日盛,口口有祈祠禳眚之说,恐落俗人口也。旧建祠宇年远几颓,基址狭隘。 庠生李讳开素,庠生郭讳应运者,垂念补葺,口克举事。适有庠生王讳禄志切欲修,素等遂纠其事。口囗囗囗口月,公推王生乃载公讳时节者,仝事功德。主复虞矣。口口集米珠薪口之时,口口口口不得已持募化,承邑侯赵公,外翰郭公、于公,邑司马徐公各输金举事,口是乡绅士庶有口青口口口海,有施白口口性田,今匠兴工,拓开基址,周垒石壁,妆点神像,马殿禅房等工一口修葺。维时金壁辉煌,祠宇赫矣。 《诗》云:“阙宫有恤,实实枚枚。”其此云谓欤！是口口自橐姓捐资外，始而口举者，王生也；继为助工者，戴君也。李郭二生，共襄其事，功亦善耳。事竣勒石，故为之记。 平山知县柳锦生员戴星生员李实张耀祖妙恒 刑部广西钦吏司员外张藩弟廪生张口男知县张星口廪生张汉口生员孙重口弟武进士孙重光侄举人孙岚弟孙口生员兰秀升募孙王晋通举人王愫纠首郭口口妻付氏口开素妻史氏王家口妻张氏口淑贞王含贞张根妻司氏纪自政王自礼王湛贞孙王国民王国政 功德主王禄妻刘氏施米叁石刘时远戴明节妻张氏男戴进戴昱妻李氏戴昌孙戴望山施米叁石 旹大清顺治七年岁次庚寅夏吉旦立 住持生傅妙肖 油匠张太 木匠孟佩孟继孟口口 石匠赵登云男赵福瑜福瑞 <h1 style="text-align: center;">烈女祠诗碑</h1> 【简介】康熙二年（1663）四月刊。碑青石质，墙镶。碑身高68、宽44厘米。诗文草书。正文8行，满行9字，共56字。福建兴化府同知盂县人高楫题。 【诗文】 烈女祠<h5 style="text-align: center;">癸卯四月四日</h5> 后周贵主志坚贞，未字登山不爱生。峭骨长听枯草韵，英灵甘伴老松峰。 千年苦节云开殿，一片冰心水做城。最是三多能应祷，盂州四月祀峥嵘。 福建兴化府同知邑人高楫敬题男高诰高训孙高景口镌 <h1 style="text-align: center;">重修圣母庙碑记</h1> 【简介】康熙十四年（1675）七月刊。碑青石质。碑身高160、宽81、厚19厘米。额题“重修圣母庙碑记”。碑文楷书。正文13行，满行35字，共406字。庠廪生赵均撰并书。 【碑文】 县治东北数里有水神头者,古殿巍然,信物外灵真之宅,高山环列,非人间烟火之区。时久则百废具生,善谋斯千秋无患。功既存乎积福,人岂吝其捐财?今惟柴花圣母,裔岀周宗,德垂石艾。掌螽斯有簿,水佐邰妃,念凤卜未谐,乃酬麟子。慈明普照,炼力长孚,故老争传,邑乘备载。每逢初夏,特起会场,山郭近而车马喧,游人杂而笑语集。道僧持钵,频敲曲径之傍,士女焚香,尽历中口之顶页。山谷响应,竹马腾欢。野坡前雅调高低,树影外钟声远近。执筐携具,交臂如云,策蹇驰骋,飞尘蔽日。諴可谓仇阳盛会,久不愧盂邑名立矣。奈岁月屡迁而奂轮如故,造九品莲花法座,尚有檀那,成万年瓜瓞神祠,岂无义士?粤在甲寅春,诸信善梁毓晢等及焚修僧洪锐共发弘愿,广募重修。虽仍旧贯者易于更新,而齐大事者不惜小费。长廊俊棱,非木之可成;燕寝清幽,赖十方之协力。绅衿士庶,皆非空入宝山,铢两百千,随分舍来香界。为山门稍隘,增厦三间;因石磴难容,展阶一丈。且卜山前隙地,更为新建乐台,用佐佳陈,以便演剧。从兹庙貌焕然改观。盖地固因神而灵,而功必借火以起。民既和会,乃尽忘其劳聚,若子来自成之而速。庶几松阴绣地,遥瞻金旭辉煌,香火敷天,顿易青山寂历。敬铭胜事,爰勒丰碑。 康熙十四年岁在乙卯七月谷旦 郡庠廪生赵均撰并书 纠首 杨作楫口口晨梁毓口王济远杨光裕毕成口阎时芳王伟李发口郭口运口金全胡旺郭光理郭世明口家口武亨代本源李干良李口桐口湛真张翠王廷誉胡桂口张元辰王永祚王伏口口口口口口口口口口曹俊张口口王济聚李兰英王口勋郭印王益李步云王宗金常守福高登宇王勤胡大贵 募缘僧洪口口 木匠刘口相男刘魁口 刊匠徐艮星杨口口 画匠史必通赵爵赵口 塑匠口口相男荣口法 油匠张泰男张世乡 铁笔口口口赵名王文口 【注释】 掌斯有簿，永佐邰妃，念凤卜未谐，乃酎麟子：有邰氏之女妾嫄，为帝喾之世妃，因称邰妃。清侯方域《为吴氏祷子疏》：“掌螽斯有簿，俾佐邰妃；念凤卜未谐，乃酧麟子。” 襍：读zá，同“杂”。 嗌：咽喉。 繍：“绣”的繁体字，多用来形容文思、词藻都优美、华丽。 <h1 style="text-align: center;">新建烈女山抱泉楼塑像绘壁记</h1> 【简介】康熙二十八年（1689）三月刊。碑青石质。碑身高120、宽54、厚14厘米。碑文楷书。正文10行，满行44字，共371字。保举湖广布政使司武全文撰，庠生张旷书。碑记烈女祠自然景观与修建布局之事。 【碑文】 新建烈女山抱泉楼塑像绘壁记 仇犹为盂北镇山,山之东数里,有烈女山,山中峯之半,有圣母祠也。自后周始,历宋、元、明,迄于今贞烈炳著,祈嗣禳灾,香火辐辏,越千载如一日也。岁甲寅,祠久将圮,邑父老与余谋募缘重修,更为廓山门,展路,砌建乐台。人曰:“规制视前綦备矣。”余与诸父老曰:“未也。”从步西寻踏乱石坡荆棘,得石洞二,瑰异非常,载芟载辟,表而出之,人曰:“是又于山间获一奇观矣。”余与诸父老曰:“犹未也。”祠西旧有烈泉,水神由此得名。爰为筑阶砌壁,构悬楼其上,扁曰“抱泉楼”,楼高敞,吐纳烟霞,与山光水色交相掩映。人曰:“是又于祠阙增一胜界矣!”邑有善士乔光曰:“犹未也,独不虞游人往来狼籍蹂躏,日就颓废弗问乎？”寻纠橐捐资,置阁于楼中央,肖圣母像,绘图两壁,辉煌夺目。人皆曰:“继自今山与泉永,泉与楼永,楼与像及壁并永矣。”余更进善士及山僧口之曰：“祠内外若者宜补砌,若者宜增拓。尚孳孳偕前后檀越远图无数。”皆应曰:“诺！”记诸石,一以见山祠之日新月盛,一以见邑人之虔奉乐施,则期戬谷迓休,上为国家亿万年广多男之祝,下为有盂一方人衍螽斯之庆。 大清康熙己巳季春谷旦 赐进士第保举湖广布政司议分守衡永道加一级今口致邑人武全文谨撰 邑庠生张旷书丹 <h1 style="text-align: center;">水神头新开车道并常住地记</h1> 【简介】康熙三十二年（1693）四月初一日刊。碑青石质。碑身高78、宽65、厚12厘米。额题“福缘善果”。碑文楷书。正文11行，满行25字，共239字。拔贡生王先声书。 【碑文】 水神头新开车道并常住地记 水神头柴花圣母尽节处也,后人高其节义,立祠以祀口。每年四月四日,男女络绎以拜圣母。但兹山自杜家沟以北,鸟通崎岖,步骑可行,车不能到山。于是善士梁公讳毓哲,纠聚欲开孔道,请于近山地主或受价或施舍,共成盛举。而周衔如砥矣。又虑主持乏人,延黄冠以居之。适有本山乔松一株,遇风摧折,变价银一十四两,兼募化所得,置地若干亩,每年租课除香火外,梨园侑享之费亦取足于此,事诚善哉!虽然,世路险巘,人心叵测,保无有已施而复取者乎?保无有地邻强悍侵占争夺,以利子孙者乎?梁公来,征序于余,勒石以垂永久。呜呼!亦可谓深谋远虑者矣!后之君子其共识之!功始于康熙二十三年,勒碑于三十二年四月初一日也。 拔贡生王先声谨书 纠首戴晨梁毓哲口口口杨作楫张口李口口 住持赵清维门徒赵一崇 铁笔赵增光 <h1 style="text-align: center;">烈女祠题名碑</h1> 【简介】康熙五十六年丁酉（1717）孟夏（四月）刊。碑青石质。碑身高102、宽48、厚20厘米。额题“题名”。碑文楷书。正文5行，满行40字，共136字。 【碑文】 水绳头柴花圣母祠,由来久矣。有创之者必有继之者,倘不时加修理,恐久而渐坏。乡长张义珖、代琮、张昌家等,住持道士杜阳禄、王福瑞，爱募化城村善士,鸠工庀材,重加修葺。自正殿及马王庙并牌坊、禅房,莫不焕然聿新。且山门外新建口口口官庙一座,吹鼓房口间,不惟可以妥神灵,亦可以肃观瞻。斯固诸乡长募化经营之劳,而亦聚善士向善所致也,是乌可以无记。 大清康熙五十六年岁次丁西孟夏谷旦 铁笔王文秀 画匠聂廷宰 瓦匠胡守春 木匠刘明现 原任抚宁县新升滦州正堂武令谟银五钱 癸巳科举人吏部候选知县张拱鹿银五钱 潞城县训导郑伟银五钱 于瑜男生员于锦云于锦雯孙于章银玖两 张门武氏孙男张本源银九两 石门刘氏男石口士银二两 郑兴乙两乔文俊乙两李凤仪李凤来乙两 张元运男张口张口二钱张镇口口荣福三钱 田显瑞二钱李也贵二钱生员张口口二钱 贡生郑士弘一钱生员李尔光一钱 生员石珩一钱生员张口堂二钱 张培家二钱张口二钱赵口男赵晃明五钱 秦世享韩继金韩贵宇李琏石万禄李万盛张口三钱 杨忠智阎王瑛杨栋邢佑于君福刘繈泰温养民李瑞郑世贞李清泰李清玺王好生王建武姜良口王俊李连樊玘朱璧郭智升刘来衡秦俊张清石璞季兰石耿光陈口石口口三钱 张尚仁赵德鸾王升口罗文口崔口峦武进银李光曜于林石光石启光张启禄于璞口晃光杨延春程瑞郭泰郭口口刘漠桐赵开彦李口庄韩廷贵刘世兴李石玉刘世光庞林杨宗李口李璋李以口郭口殷九万赵明晃韩满贵杨玉石邦光赵兴陈世贵齐变增李琇陈尔谟蔡星李福杨裕刘正太袁桂郭士恩陈灿杨成龙贾清韩文基刘宗唐王丕显王丕承王丕基王丕业王干白成旺张千王则先张口秦口郑旺李云高升康世荣常汉生员胡口口杨口金杨文干傅弘禄傅世禄郭光辉侯来延二钱 口国荣常凤彩李藩侯玉侯岚王世卿代国汉高斗贺伏利张三重宋德良贺诰宋文迎贺新春武进荣武进口贺谟二钱 张玹张三孝张玮宋德李发生代口李口李口张瑞王琛王璋史登银王口锡王口王口王口代口奇代口口口口口口口口口口口杨自口马口口李口口王口张口口张璞张口英张口口张口口武海成李柱一钱 郑门王氏张门口氏郑门张氏郑门李氏郑门赵氏李门王氏石门刘氏张门杨氏石门孙氏石门杨氏口佩韩门王氏武耀光韩斗光韩顺王会口王才隆张尚成张成韩继全张光贵王口口常口口一钱 铁笔王文秀一钱 画匠口口口一钱 木匠口口口五钱 <h1 style="text-align: center;">捐修水绳山柴花圣母祠山门碑记 </h1> 【简介】乾隆五年（1740）八月初三日刊。碑青石质。碑身高155、宽57、厚16厘米，碑文楷书。正文12行满行18字，共207字。信士国学生石土璠自撰并书丹。 【碑文】 捐修水绳山柴花圣母祠山门碑记 余乡旧俗,凡生子艰难者,每得子则祷于圣母之前。冀其默佑易成立也,名曰锁儿。儿满十二岁,则诣圣母前还愿,名曰开锁。余妻栗氏于雍正八年生子曰维口，锁于圣母之前,且愿于开锁之年施银十两,为修葺神祠之费,今口还愿之期矣。见山门倾圮,修葺宜急,于是鸠工庀材,增其砖瓦,易其木植,加以丹。始于七月十六日,而工竣于三十日,计费银一十二两五钱。虽然一点丹诚,敢计所费,永佑余子长命富贵,生生世世沐神之惠。其木匠则刘正宇,泥水匠则杨进福,石匠则王佐,住持僧能宜,门徒聚才,例得列名于石并垂不朽云。 大清乾隆五年八月初三日信士国学生石土璠自撰并书丹 铁笔匠即石工王佐 <h1 style="text-align: center;">重修正殿乐台碑记</h1> 【简介】乾隆七年壬戌（1742）孟夏（四月）上旬刊。碑青石质。碑身高145、宽56、厚15厘米。碑文楷书。正文6行，满行47字共267字。赐进士出身、历任衡山、新蔡、荥阳三县知县张翼撰，邑庠生王口寿书丹。 【碑文】 重修正殿乐台碑记 城北仇犹山迤东为水神山，山之腹，隆然耸起，望之若台，上建柴花圣母祠，其来久矣。其始建于何代？重修于何年？邈哉，不可考矣。然其峯峦之美，松柏之茂，与琳宫相掩映，俨然在画图中，其有情有景者在此；而祠宇之易隳者亦在此，盖祠基高而受风雨之飘摇也。僧能宜于雍正十一年始住持此山，见正殿倾圮，乐台颓坏，与庆丰三都耆老王讳昌泰、杨讳肖荣、郭讳光辉、王讳崇智等共谋之，因分头募化，虽所募多寡不而讳昌泰者所募尤多，兼以城乡诸善信各有施舍。兴工于雍正十三年季春，工竣于干隆六年孟夏。正殿焕然一新，神像彩画庄严，乐台巍然复壮，栋梁雕刻秀鹿。虽纠首之勤劳，聚善士之喜舍；而僧能宜数年拮据之苦、赔垫之费，更不可没也。勒之于石，并垂不朽云。 赐进士出身历任衡山、新蔡、荥阳三县知县张翼撰 邑庠生王口寿书 纠首 郭文贵王崇智王昌泰杨肖荣郭光辉李时荣以上各施银一两 王口基戴琦梁玺郭文全杨文成以上各施银五钱 王世奇郭芝以上各施银四钱 李朴胡忠以上各施银三钱 王法成郭孝以上各施银二钱 郭崇施银乙钱五分 弓万良生员胡璋银一两 郭赐恩杨世溢王者师王法银 木匠孟良栋 瓦匠郭芝 画匠聂廷珍 油匠张仁 铁笔王佐王美 大清乾隆七年岁次壬戌孟夏上浣之吉 住持僧能宜门徒聚才徒孙演智助银二十两 <h1 style="text-align: center;">新建月台石阶并改建石阶牌坊重修山门碑记</h1> 【简介】乾隆二十八年癸未（1763）孟冬（十月）刊。碑青石质。碑身高140、宽54、厚15厘米。碑文楷书。正文12行，满行51字，共576字。盂县知事金传世撰，盂县典史陆口轼篆，吏部候选知县张汝夔书。 【碑文】 新建月台石阶并改建石阶牌坊重修山门碑记 事之贞且烈者,不傅口口时,必傅口后世。甚则精气游魂之所结,往往郁而为神。余读史至周宋鼎革之际,未尝不废书而欢。及莅治盂邑,览县志所载烈女山,乃称然于柴花圣母之贞烈蔑以加矣。夫当陈桥之变也,韩口而外,举朝莫不俯首听命,惟圣母以后周之贵主,值未字之髫年,偏以矢死靡他者,从容尽节于此山,非甚贞烈孰能若是?盖其志存乎君国之重,而气配乎道义之大。故虽智可以欺,范质王口而不能屈,王口之操力可以口,将后郑王而不能移。公主之守,所以忠义之苦心郁而未舒,团结于一时,光怪于异代,遂凭奇岩峭壁间,寒泉为之流其烈,松风为之写其哀,以感邑人而生死与之相狎,祸福与之相依者,盖七百年于兹矣。故盂人之敬神尤切,神口歆黍稷之奉,而锡福以酬士女之劳如响,应理有固然,无足怪者。神之庙在吉村西北少许,层峦叠巘,卓立云表,所谓天作高山,圣母居之者与。历宋元明以来,代增修饰,独山门外荒阶陂侧,规模狭隘,都人士登眺其间,咸满目萧然焉。住持能安矢志修葺,爰谋于聚村而未协,惟吉村诸善士慨然以增其式廓为一村任,或捐赀财,或助工力,向之荒阶改为细阶,阶下牌坊移前丈余,新建月台。台下又新建细阶数十丈,山门牌坊聿加涂茨丹,行见规模宏厂,庙貌辉煌,显以免陟降者步履口艰,阴以慰贞烈者苦节之报,其有关于人心风俗之故匪细。功竣,请序于余。余既嘉吉村之好义乐施,而能安之勤劳亦不可没。故乐为之序云。 赐进士出身文林郎知山西平定州盂县事乾隆丙子科湖北同考试官加一级金传世撰 勅授登仕郎分发山西试用直隶州吏目籍补盂县典史加一级纪录三次陆口轼篆 乾隆己卯科举人吏部候选知县邑人张汝夔书 纠首 张谟弼张口荣张惟郭佑成张履厚张惟义张惟扬张汝砺郭万栋张惟庆张惟畏王之瑞张惟雍张惟通张惟志郭琪张齐家张宪章张理家张毓锦张宗龄张裕家王眉寿郭炳张荣口张会极张持家张惬张惮张永升王者臣张润生张执璧李模 大清乾隆二十八年岁次癸未孟冬谷旦 <h1 style="text-align: center;">新建烈女洞并痘症洞碑记</h1> 【简介】年代不详。但根据刊于乾隆二十八年的《新建月台石阶并改建石阶牌坊重修山门碑记》记载，纠首中有张谟弼、张惟扬、张惟志、张汝砺等人，参考《盂县文史资料》《盂县志》《盂县教育志》等，推断碑刊于乾隆三十三年（1768）。碑青石质。碑身高93、宽47、厚19厘米。额题“永传不朽”。碑文楷书。正文10行，满行36字，共340字。邑人德行优廪膳生员永三另三甲张汝砺撰文，邑庠生永四三甲张谟弼书丹。碑记柴花圣母尽节于此山及乡民慕其贞烈而塑金身造庙宇之事。 【碑文】 新建烈女洞并痘症洞碑记 事必有始而后有终,口口其始而焉,于其所终则事之隐微不彰,而古人之真品不出。柴花圣母者后周之口口也,守不宁之身而尽节于此山,人皆知也。而特惜其犹有未彰之隐,未着之迹也。倘晷而未旌口古者,不无为憾焉!夫当周宋鼎革之际,立逼授禅,伦丧之惨,莫甚于此。后口死节之人口迺之于不变口二口神女流,欲图不能,坐视不忍,矢志贞烈偕二三口自口而口匆匆行口,任其所之。偶至此山,暂栖此洞,而势必不可以久居,已而尽节于此。乡人慕其贞烈,因名其洞曰烈女洞。自今父老传闻,世世不衰。但未于此洞而表彰之。干隆癸未岁,吉村人于修石阶时,口口此洞实栖神之故迹,不可不为之表彰。善士张公讳惟杨、惟志、建章协力募化,鸠工庀材,洞内塑像,洞外建宇,涂茨之后,口以丹艭,而洞左痘症小洞亦增修焉。行见焕然聿新,靡不壮观。余既乐神之幽迹克阐,而更嘉诸善士之相与以有成也。是为序。 邑口德行优廪膳生员永三另三甲张汝砺撰文 邑庠生永四三甲张谟弼书丹 <h1 style="text-align: center;">新修梳洗楼廊房烈女祠小院碑记</h1> 【简介】乾隆三十八年（1773）四月四日刊。碑青石质。碑身高92、宽46、厚16厘米。额题“流芳百世”。碑文楷书。正文8行，满行46字，共346字。邑庠增生李鹏程撰，张惟志书。 【碑文】 新修梳洗楼廊房烈女祠小院碑记 闻之鬼神自在人心，何谓也?盖以人心之所愿神意之所安，此幽明合一故然之理也。盂邑水绳山，旧有柴花圣母寺，每岁四月四日，迎神会赛，奉香火者甚橐。然男女杂还，混然罔别，殊伤雅道。庙西有梳洗楼，向阳孤峙，下有隙地一块，常欲构屋数椽，以为女人栖托之处，奈苦于无资，久而未遂。适西南间有枯松树二株，庆三都橐姓公议，变价钱六十二千。于是修东西房各三间，南畔下甃石壁，上砌砖阑，向之蔓草荒坵，一旦而成爽垲院宇，甚盛举也。但此项银钱尚未足用，又募化布施十数两，工犹未竣。有黄甫川、万兴号、榆次县商人吕福高等人，见兴工未完，慨然施银一十二两，乃将梳洗楼两廊尽皆丹艭，烈女祠圣像重修塑妆，又置隔子四扇，庶不至雨洒尘封，今始告成。是不特游人有晏集之所，而进香妇女也有栖憩之区。则人知见者，皆以为实获我心，而神之听之未必不以为徧为尔德也。所谓人悦神亦悦者此也，是不可以不记。故书其事于石，以为后之增修劝。 邑庠增生李鹏程撰张惟志书 榆次县吕福昌施银二十钱介休县张元臣施银二两 监生口维荣施银二两布政司理口张依成施钱一千文 口口口施银一钱刘口施银一钱半张口口施银钱 张惟义施银钱一百五十五文张惟口施银二钱 监生张口德施银一钱张门贺氏施银二钱 口口张汝口施银口钱王秉义银一钱 张口口银一百五十文口口银口钱口口银一钱 口口银一钱张口仁银一钱半口口口银一钱 张口锦银四钱张谨口口银一钱张口银一钱 张会口口银三口张永明银一钱李口口银一钱 张有成银一钱李必成银一钱张永口银二钱 张口口银二钱 乾隆三十八年四月四日立 <h1 style="text-align: center;">重修水神山碑记</h1> 【简介】嘉庆十八年癸酉（1813）榴月（五月）刊。碑青石质。碑身高137、宽62、厚15厘米。碑文楷书与草书相间。正文10行，满行53字，共502字。儒学生员赵用宾沐手谨撰并书。 【碑文】 重修水神山碑记 城东北数里许有山,曰水神,属庆三都境。庙祀柴华圣母为各村香火所归,亦合邑观瞻所系也。历稽古碣建庙以来,屡经修补而规制未备,前人不无遗憾焉。兹以年久剥落宫墙,渐即倾圮,里中不忍坐视,因集各村信士,同议兴工修残补缺,莫不懽欣鼓舞,乐为口事。而特不能不有借于远迩聚善之财力以相助,爰始募化捐赀,鸠工庀材,量能効力,共勦厥事,由是殿宇聿新。山门式廓左右增修钟鼓楼,东西分列配享祠,由阶而下,别建碑房,客厅,俾荐馨览胜者,得所栖止。其西则梳洗楼,俯抱清泉,上则修真洞痘神祠,高寄巉岩,亦各量地修饬,高高下下,焕然聿新。后之登是山者,仰庙貌辉煌,与峰岱之峻秀、树木之阴翳掩映云霄,鲜不叹胜境天成,如游览嫏环福地也!独惜僻处山陬,名人罕到,倘有过客来,致如柳州之记钴鲟,坡仙之赋赤壁,不将使山益增辉,而神愈显名于天下口。是役也,经始于嘉庆庚午年春,落成于壬申年秋,两易寒暑而功始告竣。约费白锣工千五百,有苛除捐输二千一百有斋,下短四百有,因口树价三百七十有奇,以终其事。盖以生于山者用于山,培口神者効于神,亦庶几神人共悦,不至贻怨痛于山灵也。先是有诸君子董率募修甃石成堾,移建禅房,开除石洞,业经就绪,因赀不结,其事遂寝,兴土木,亦犹踵事以增,例将当时姓氏,并镌诸石,以垂不朽。是为记。 儒学生员赵用宾沐手谨撰并书 纠首贡生郭继汾监生张世臣公完银壹佰壹拾两 住持僧性忱门徒海德海宁施银贰拾两 旹大清嘉庆十八年岁次癸酉榴月谷旦 <h1 style="text-align: center;">烈女祠柴花圣母座记</h1> 【简介】咸丰元年（1851）五月刊。现存烈女祠正殿公主神像座之石台正面。碣青石质，墙镶。碣身高40、宽60厘米。碣文楷书。正文4行，满行6字，共31字。 【碣文】 石台内系圣母真体所藏，后人修庙不可轻动。 大清咸丰元年檑月重修庆三都 <h1 style="text-align: center;">重修水神山庙碑记</h1> 【简介】咸丰二年壬子（1852）桂月（六月）中旬刊。碑青石质。碑身高146、宽65、厚16厘米，碑文楷书。正文8行，满行60字，共462字。例授文林郎、侯选知县、庚子科举人张玉润沐手敬误并书。 【碑文】 重修水神山庙碑记 盖闻德之发于性真者,其精爽常留于天壤,其爱敬常着于人心。故虽时移世改,而人之景仰,而俎豆者愈久而愈不能囗理,有固然无足怪也。盂治东北口里,有水神山,境属庆三都,上建柴华圣母祠。圣母者,后周世宗女也。当国祚促移,誓死靡他,其贞烈之风,克光千载;其慈惠之泽,普被一方,邑人立庙祀之,八九百年于斯矣。第庙之建也险且高，风雨之摧剥甚易;村之居也远,而涣人工之修筑颇艰。以故十数年来,栋宇欹侧,墙壁倾颓,虽屡经会议,迄无成功。余目击心伤,因与同志数人,邀请各村善士,共谋捐修。爰募得二千余金,以鸠工而庀材。由是正殿则改墙而易宇,两廊则仍旧而增新。于痘神祠,则建小厅,于修真洞,则加前檐。又于正门外,添修东屋三楹,西屋六楹,大门一座。其他量力而加工,随地而增补者,亦无不各臻于完固焉。高高下下,炳炳麟麟,使登是山者,睹殿宇巍焕卓立,于层峦迭嶂之间。金碧辉煌,掩映于翠柏苍松之上,莫不快心怡目。如游武夷之胜境,而入蕊珠之仙宫也。谓非圣母灵异默感斯人,其能致此盛举乎!是役也,经始于辛亥四月,告竣于壬子七月。余虽忝居总领,而其尽心,而分理者,端借诸公之力,有以克底于成。余故备纪其姓名,以着于石云。 例授文林郎侯选知县庚子科举人张玉润沐手敬误并书 总理庚子举人张玉润 寿官李满林张德全监生李淳林戴尧天刘德功寿官传聚业王成堂王广济张鉴臣王万全张梅臣郑晴川寿官张逸师王立业杨富昌王金王宝贵王怀坤张遇甫增生王居正李来泰王海杨士昌寿官高忠元李全戴凤翥王居邠郭希孔张和臣王朝佑杨进元李天成郭光成张本信张本儒李元亨张杰王开基郑呈瑞龚壮先张遇宗张怀显张浚德戴龙光王道生王新元郑元成贺振元王雨肠张树德郑玉堂王根元王德昌郑福禄李峻李万府张长庚张本确王俊德李国谟胡忠全曹一顺李培禄王鸿耀 木匠郭光祥李珠 石匠胡聚朋李国富王作明 瓦匠岳安生王建珠张岩 铁匠郭延光油匠张玉 住持僧性梅师弟性榔性桐施银二十两 大清咸丰二年岁次壬子桂月中旬谷旦 <h1 style="text-align: center;">置地碑记</h1> 【简介】咸丰四年甲寅（1854）癸月（七月）下旬刊。碑青石质。碑身高120、宽50厘米。额题“置地碑记”。碑文楷书。正文8行，满行35字，共246字。勒授修职郎、癸丑大挑二等即补儒学教谕、庚子科举人张玉润撰。碑记修葺烈女祠购买西吉村土地之事。 【碑文】 置地碑记 自咸丰元年公议修圣母庙，共募钱二仟四佰缗有奇，除修正庙切外，又于乐楼西建石洞三眼，乐楼南建小石桥一座，山门外修花栏墙十数丈，总计前后工费共出过钱仟二佰缗有奇。庙中旧苦经费不足，因将所余之钱，议买西吉村崇德堂中围坪地十五亩，俾每岁得米以佐本庙祭享之费。此外复存钱五拾仟，俾每岁生息，以供陆续修补之用。盖庙系十四村公庙,，小损而议补苴，则彼此推诿，商酌惟艰；大坏而议兴工，则功费浩繁，举动匪易。余之筹此至熟矣。今立此规，是亦善后之策云尔。凡我乡人，务须轮流管事，各尽乃心，凡有破败即加补葺，又不得借口修庙，变卖松树。廒祠宇整饬，永无坍塌之忧。而佳木葱龙，益壮山岩之色矣。是为记。 勒授修职郎癸丑大挑二等即补儒学教谕庚子科举人张玉润谨识。 计开 所买西吉村中围坪地东至张烈臣,东南至王姓,南至张长三王姓,西至堐根,北至张过甫,东北至崖根,随粮玖升壹合玖勺贰抄叁撮。 大清咸丰四年岁次甲寅葵月下旬谷旦 <h1 style="text-align: center;">烈女祠田国俊诗刻</h1> 【简介】咸丰十年庚辰（1860）七月刊。碣青石质，墙镶。碣高34、宽36厘米。诗文楷书，正文6行，满行10字，共56字。田国俊题于上山小径尽头的石壁之上。 <h1 style="text-align: center;"> </h1>【诗文】 楼上青松楼下泉，松声泉声两悠然。我来又是新秋日，忆别灵山十五年。 万峰深处一泓泉，花雨松风去杳然。百代千秋清不改，祭扫神女効贞年。 <h1 style="text-align: center;"> </h1> 庚辰七月题 水神山邑人田国俊 相传后周贵主率宫女尽…… 立庙祀之山以此得名 【注释】 田国俊，字炽庭，呈研芸，清朝盂县香河村人。咸丰五年（1855）中举，咸丰九年（1859）考取进士，充翰林院庶吉士，任工部主事，再升屯田司员外郎。 光绪十年（1884）出任苏州按察使。期满后改任贵州按察使，继任江南盐运使。不久因母逝而归里，再未出仕。 国俊一生为官，却无官宦习气。返家后常手提旱烟袋，出入于田间巷尾，往来于百姓之中，同乡亲父老促膝谈心，叙旧聊天。国俊善书画，书法气势雄健，体蓄柳赵而自成一家，人们称他的字是柳骨赵肉。在县外多留墨迹，寿阳有“兰公教职歌”石碑，乃是国俊书丹。他画的兰草，花叶秀丽，静中有动，耐人观赏。城武村狐神山仙洞左侧，原有石刻画兰，并题有“远闻城钟鼓，近听鸡犬声。北望仇犹尖，南瞰双鹤舞”五言绝句一首，乃国俊所作，惜已被毁。现在，水神山烈女祠山门外路傍，尚有其题诗一首，其诗书精妙之处，由此可见一斑。 <h1 style="text-align: center;">水绳山古烈女柴花圣母祠重修碑记</h1> 【简介】光绪二十二年（1896）七月刊。碑青石质。碑身高142、宽63、厚16厘米。碑文楷书。正文17行，满行70字，共1137字。敕授文林郎拣选知县己丑恩科举人史庆昭斋沐敬，敕授征仕郎山东试用分州辛卯科副榜赵本厚沐手敬书。 【碑文】 水绳山古烈女柴花圣母祠重修碑记 今夏四月,余友王上舍子星特过我言曰,子里水绳山庙之鼎新也,兹幸告厥蒇矣。事始光绪二十年夏,竣于客岁孟秋,计本都効工输资与阖邑之布施协助,约集钱百有三千万圆。于是举始创及咸丰初,历所建增若殿、若廉、若门、若阶、若坊、若洞、若泉楼、若禅房之属之旧者,悉新之,工亦钜矣哉。其始也,僧湛权倡之,都人士或难之,继推李公慎口之而若口,出纳若任募化,工成而赀仍有余。且有不募而自输,不约而自为募者。于以见神光之所照普,而人力亦自不容没矣。观子先世梦神事盖久,与兹山有缘者,敢复募一言记之。余闻而悚然起敬曰:"神之灵,宿闻之矣,今之役,君言之矣。独是祠所由始与神所由来,山所由名者,当读盂志而疑焉。君其何以教我?"王越数日,以僧口山庙碑寄曰:"文献尽于此矣!"予读之得七通焉。以嘉靖重修为最,古已不详,创自何年,则祠莫由知所始矣。至山名水神,则佥云以泉之故,顾何以不曰水泉,而曰水神,其神字或书作绳,又名烈女也何。居忆少时与友登仇山绝顶,曾巡梁而东越四五峯,忽开两嶂,左长右曲,若伸臂而张弓,俯视中有小冈,宛隆斜亘于暌涧,林麓间隐约见祠宇者,群指为水绳山云,按急就注绳者,谓纣两股以上总而合之也。今观此山,水势亦有若绳然者,斯古人假象以名之欤。世多略蹊涧而言泉也,盖相傅古有烈女,因国难逊此,天生甘泉以活之,后之人临泉祈子,亦往往有奇验。夫果烈女以泉神欤,抑泉以烈女神欤,或两相得而名乃益彰欤?要之绳之与神,诚不口必其孰而迄今互称,义容可以相贯,若溯厥根柢,疑水绳乃主名,其曰水神曰烈女,大率皆缘事后着耳。惜事迹不见于正史。自明志据俗传,柴氏一言书作周世宗女,后遂因之抑知世宗虽出守礼,自继威究未还宗。故史于其子宗训犹系之郭,谓女独舍国姓而氏柴乎?观当日陈桥三誓,宋首禁警犯后宫,故周鼎虽移,而后兴帝,固无恙也。彼公主奚为而独逃?夫韩通,周臣也,而首褒之符彦乡周勲戚也,而信厚之,岂独于皇,皇帝女反听口，客死穷山,而弗加旌问哉!吾料世宗有常女也,不事后汴宫,即依帝房邸耳。如非常也,将南奔淮北走潞赴口于周之世臣,怀忠义而拥镇兵,如李筠重进辈者,作秦庭哭以冀万一焉。否则第守女贞口偶臣仆而辱天潢计,惟求我周瑰土,以此艘还先王,则庆陵可作首阳。奚为越千里欲口口,岂不知此为刘汉壤,汉与周世雠耶。高平之血干,忽焉而寄人宇下,保此邦相容而我谷乎?窃谓世宗果有女而烈也,未必肯尽节于此,而此山书节之烈女,即会逢周宋,安见其必为周主也哉!然神之为烈女也,观于今庙塑遗像,殿藏真身,固确乎其靡疑而烈女之为神也。口自昔称以柴花尊为圣母更昭然而若揭。虽烈女出自某氏,殁于何年,柴花之为生称,抑假佩号,今具莫悉其由来。第即此万口同声,千百年乐道弗哀者,已可信傅流之必有自矣,彼鲁女以漆室着,汉女以游浣闻,则柴花曷不可千古?矧其口灵不冥,龙且福一方而记百世,举古今著名烈女,熟如是其奇伟哉!然则名迹弗详,乃此邦之阙典,固不足为吾神惜也矣!余不侒不敢附和疑似而赞神也。谨阙文傅疑疏山名神号之不诬者如右,以倩世采风正典者考焉。至于诸善士功德,悉照簿详勒别碑,而庙祝檀越之始终,其事如僧湛口与李公慎等凡有劳于兹役者,例得书以为将来劝云。 敕授文林郎拣选知县己丑恩科举人史庆昭斋沐敬 敕授征仕郎山东试用分州辛卯科副榜赵本厚沐手敬书 大清光绪二十有二年太岁在筑兆君难月阳在毕日口鹑首之次 <h1 style="text-align: center;">重修水神山柴花圣母庙碑记</h1> 【简介】光绪二十四年（1898）九月刊。碑青石质。碑身高130、宽60、厚15厘米。碑文楷书。正文10行，满行68字，共644字。诰授奉政大夫钦加同知卫知盂县事项则龄撰文，业儒王广誉书丹，邑庠生张灿寅篆额。项则龄，安徽太平（今四川万源县）人，光绪十五年（1889）至二十七年（1901）任盂县知县。 【碑文】 重修水神山柴花圣母庙碑记 水神山距县治八里许,冈峦重沓,古木参天,孟之名胜也。旧建有圣母庙,考志乘及碑,碣均云:神为周世宗女,陈桥之变,宋代周禅苻后,郑王既迁,乃逐迹抵盂,殉节兹山,故亦曰烈女山。千余年来,盂人奉祀维谨,其神英烈之气,灵爽实式凭欤。庙高踞山颠,自干隆年间,迨咸丰初纪,曾经修葺,近复有年久,摧残之摆。岁戊戌,里人共谋补葺,鸠工庀材,自殿廷以及廊廉,下逮庖涡、寮房、栋宇之朽者新之;丹艭之黝者泽之,焕然一新。崇闳式廊,经营毕事,因禀请撰文为记,以答灵而垂久远。予既题其请,回习闻神之福此黎元也其最灵应者,莫如祈嗣一事口为邑风俗。口就此事而推言之,慨然曰:中国十八行省,疆域七万里,人民四百兆。综全省而论之,则民不加少,晰一县而计之,则民不加多。秉轴巨公议富、议强,翔行新政,其实不患贫而患寡。宣尼策卫加富加教先口夫庶。益有人此有土,有土此有财,有财此有用,生齿之繁简,亦守土者之责也。且夫周官小司徒,稽人民之数,围师,掌人民之数,县师,辨人民之数。孟冬献其版籍,王口受之,厥典至重,则以民数也,国用之丰耗系焉,至治之废典亦系焉,顾不重哉。予宰盂近十年,所谓生聚而教训之者,愧无善政裨益兹土。然而私心窃冀者,愿我民之老有所终,壮有所养,幼有所长也。将求民齿繁衍其道,自慈幼始,实自谨婚姻始。越王勾践之令曰:男子二十而娶,女子十五而嫁。盂民嫁娶过亦厉俗也,自兹以往,愿国人配偶以时,百男衍庆,由庶而富,仰有事者,俯有口合,和亲康乐,为一尽端。赖神以呵护之,使我民林林总总,无夭札之患,有仁寿之乐。盂虽蕞尔,邑可几从,临淄七万户,民由寡而聚,土易瘠为饶,熙巸然共登春台,是神之赐也,而予之望也。且冀神之佑我民者,风雨以时,水旱以剂,又不唯求嗣之有验也,灵应丕着,异日得大府,请于朝口崇加封号,即以此文为左券也可。是为记。 诰授奉政大夫钦加同知卫知盂县事项则龄薰沐误文 业儒王广誉沐手书丹 邑庠生张灿寅沐手篆额 总理纠首 李慎寿官张亨先寿官李源田 介宾王橘张荣先杜兴运 募缘纠首王振民生员张灿寅 生员郑锦堂生员王廷桂王广成郭九库 经理纠首龚玉山郑呈芳传秉口吴曰山张赞先王积阳李耀季存德贺文通王金洞王阳戴锡佑 分理纠首 张通耆宾张树先李荣根王恒思李珍王庆昌郭梦秀王尚义王广心龚玉海李源会龚世兴张贤训王克孝杨生春郑苟锁李生德高五伦杨立义李进张聚福张茂林张玉璧传肖衍李庚昌张鹏云李光绶陈盛永李兆王之翰王焕弼张名贤龚世田王珍傅鹏冲王振海王尚文李学昌李福昌马光宗王红九王生会王养基王贵生王国忠王书爵李五七郭廷俊王鉴魁李聚林李二锁王建恒张明典李生元姚同盛王以礼李锦王嘉乐郑元富陈富有张兆口王裕仁李口旺王国明高谦杨锦盛杨万益李桐李恒王善鹏王宇 瓦匠张兆安银三两张林茂王维翰银八钱 木匠张贤正 铁匠王田福银五钱 油匠王桂林贺文翠 铁笔李振鹤银五钱 住持僧海明门徒湛权湛荣徒孙然悟然怡银二两 光绪岁在着雍茂玄月中浣日谷旦 【注释】 陈桥兵变，谓赵匡胤夺取后周政权的政变。显德七年（960年），赵匡胤在赵普、石守信等的策划下，借口北汉和辽会师南下，率军从大梁（今河南省开封市）出发，北上防御，行至陈桥驿，授意将士给他穿上黄袍，拥立他做皇帝，改国号为宋。 符后郑，谓世宗之符皇后，卒于显德二年（955），葬于新郑陵，故云“符后郑”也。“灵爽”，旧指鬼神的精气。 庀，读pǐ，备齐。 岁戊戌，此指清光绪二十四年（1898）。 庖，厨房。杜甫《题新津北桥楼》：“池水观为政，厨烟觉远庖。” 湢，浴室。《礼记·内则》：“不共福浴”。 寮，谓僧人居住之小屋。陆游《贫居》诗有“屋窄似僧寮”之句。 崇闳，谓高大宏伟。蔡东藩《两晋演义》第九回：“室宇崇闳，器服珍丽。” 灵贶，读kuàng，神灵赐福。 黎元，谓黎民百姓。杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“穷年扰黎元，叹息肠内热。” 时十八行省为直隶、江苏、安徽、山西、山东、河南、陕西、甘隶、浙江、江西、湖北、湖南、四川、福建、广东、广西、云南、贵州，称为内地十八省。在行省配有总督或巡抚，在东北和西北边疆地区，如盛京（今辽省沈阳市）、吉林、黑龙江、新疆等配有将军，在西藏、甘肃（含青海）等地委派有办事大臣。 秉轴，比喻执政。南朝梁江淹《为萧骠骑让太尉增封第三表》：“秉轴之钧，心希在治。” 巨公，皇帝的别称。《史记孝武本纪》：“群臣有言见老父牵狗，言吾欲见巨公，已忽不见。”司马贞索隐：“《汉书音义》曰：巨公谓武帝。” 宣尼，汉平帝元始元年追谥孔子为褒成宣尼公，后因称孔子为宣尼。策卫，谓孔子周游卫国时演说的观点。 生齿，《周礼·秋官·司民》中云：“司民，掌登万民之数，自生齿以上皆书于版。”郑玄注：“男八月、女七月而生齿。” 版，户籍，后借指人口、家口。 守土，孔安国传：“诸侯为天子守土，故称守。”后称地方官之责为守土。 版籍，指户口名册。 厉俗，谓激厉世俗。明宋濂《故丽水叶府君墓铭》：“孝足以奉亲，行足以厉俗。” 林林总总，谓繁多貌。清王韬《欧州各都民数》：“四大州中，林林总总当不知其凡几，而欧州不过二百数十兆，中国一国则得四百余兆，然则生齿之繁，莫如中国。” 夭札，谓遭疫病而早死。《左传·昭公四年》：“疠疾不降，民不天札。”杜预注：“短折为天，天死为札。” 蕞尔，形容小。 临淄，在今山东淄博东北。西周至战国为齐国都城。秦置为县，汉以前其城商业发达，为编织、冶铁手工业中心。其子城周十里，大城周四十里，该遗址现为全国重点文物保护单位之一。 冀，此谓希望，期望。 大府，泛指上级官府。明清时亦称总督、巡抚为大府。 左券，古代契约分左右两片，左片称左券，由债权人收执，用为索偿的凭证。 奉政大夫：清制正五品官。 “著雍”，天干中的第5位“戊”；“阉茂”，即地支中的第11位“戌”。“著雍阉茂”就是指光绪戊戌二十四年。 玄月，指夏历九月。 中浣，指一个月的中旬。 毂旦，即“谷旦”，指好日子。 　　《向前有别径，转步登云梯》题刻，系中华民国期间刊。碣青石质，墙镶。碣高110、宽45厘米。刻文楷书。正文2行，满行5字，共10字。盂县知事王堉昌题于上山小径尽头的石壁之上。 【注释】 王堉昌（1876～1938），字养斋，号高凉迂叟，山西稷山县城南门人，民国时期山西金石考据学家。王堉昌幼承家教，从童年开始，在其父的教诲下，对金石考据即产生浓厚的兴趣。清光绪二十七年（1901）辛丑科举人（因光绪二十六年义和团反洋运动，山西被停止科考，王堉昌在陕西中举）。光绪二十八年（1902年）四月初一，就读于山西大学堂中斋，光绪三十一年（1905年）毕业，授予贡生名义。辛亥革命以后，民国元年（1912年）至民国二十六年（1937年），历任河北省武安县知县，山西省盂县（民国十四年即1925年至十五年即1926年、民国二十一年即1932年）太谷、汾阳（民国十二年即1923年至民国十四年即1925年、民国二十三年即1934年至民国二十五年即1936年）、五寨等县知事、县长，山西省政府秘书处第一科科长及省文献委员会编辑等职。著有《盂县摩崖造像录》《盂县金石志略》《汾阳金石类编》十卷、《补遗》六卷、《稷山金石类编目录》《愚民春秋》《明朱沧起先生文集序》《山西省道县沿革表》《山西省各县名胜古迹古物调查表》《历代编处纪元表·都邑世系表》及重印《二妙集》和《年谱》等。  <h1 style="text-align: center;">“贞灵毓秀”题刻</h1> 【简介】中华民国15年（1926）三月刊。题刻高150、宽70厘米。刻文隶书。王堉昌题。 【题刻】 民国十五年三月 <h1 style="text-align: center;">贞灵毓秀</h1> 知盂县事王堉昌题（镌方印二枚） 烈女祠王堉昌诗碣 【简介】中华民国15年（1926）六月刊。碣青石质，墙镶。碣身高30、宽40厘米。诗文篆书，仿连珠体。正文12行，满行8字，共97字。盂县知事王堉昌题。 【诗文】 四月十六日两妾连时各生一男（仿连珠体） 山号水神神惠灵，相传圣母出周廷；苍松劲草垂奇节，轶事诚堪补史青。 轶事诚堪补史青，年年六月奉香馨；乡人都报儿孙头，秀毓贞灵果应形。 秀毓贞灵果应形，慈云我亦仰幽冥；漫云降狱生申甫，欲喜一时添两个。 欲喜一时添两个，双珠光焕嚖双星；愚公大衍严稀瑜，臣慰含饴感圣灵。 民国十五年丙寅夏六月 知盂县事王堉昌题（印） <h1 style="text-align: center;">烈女祠保护标志碑</h1> 【简介】公元2005年10月刊。碑青石质，平首方趺。碑身高60、宽120、厚12厘米。碑文楷书。 【碑文】 山西省重点文物保护单位烈女祠 山西省人民政府 2004年6月1日公布 二OO五年十月一日立 　　另有以下碑碣漫漶不清： 《重修坐驾殿碑记》，系明嘉靖（1522年一1566年）年间刊； 《水神祠管饭题名碑记》，系明天启六年（1626）刊； 《重修庙记》，系明天启六年（1626）刊； 《重修水神头圣母庙记》，系明崇祯元年（1628年）刊，史万选撰文； 《施车道姓名碑》，系清康熙二十一年（1682）刊； 《题名柴花圣母祠》，系康熙五十年（1711）刊，一般布施碑； 《重修乐楼碑记》，系乾隆三十年（1765年）刊； 《新建落驾殿记》，系乾隆四十六年（1781年）刊； 《重修圣母正殿两廊山门并立旗杆碑记》，系乾隆五十二年（1787年）刊，张令板书丹； 《重修坐驾殿碑记》，系嘉庆十九年（1814）年刊； 《布施地基碑》，系光绪二年（1876）刊，一般布施碑； 《万善同归》碑，系光绪年间（1875-1908年）刊； 《水神山摩崖诗刻》，系光绪年间刊，据《盂县金石志略》收录。 《庆丰三都布施碑》，系光绪二十一年（1895年）刊； 《水神圣母庙碑记》，系光绪三十四年（1908）刊。碑身高60、宽120厘米，现存于孙家庄镇。 以上石碑已经无法找到碑文，尤为遗憾。这些碑刻对水神山烈女祠历代修建的描述非常详实生动，不失为我们现在了解烈女祠的翔实史料。