文盲自话

蘅

很久都不好意思提笔写点什么了，看看朋友圈那些顺手拈来的妙语，引经据点的精彩，知晓天文地理的博学，思想的深刻和高度以及描述生活点滴的细腻与生动，越来越觉得自己粗陋肤浅，说白了我就是一认识字的文盲而已。尤其是去年暑期读了王小波的《沉默的大多数》系列和梭罗的《瓦尔登湖》之后，更是确信无疑自己是文盲了。 首先我惭愧的承认，我缺乏对历史细致真实的通晓，除了以前教科书里的那点浅薄并快忘记的牛头不对马嘴的历史事件之外，道听途说和阅读得来的也没记住多少。都说读史使人明鉴，我活的比较糊涂，一定因为我不懂历史。

　　我们的国学，其实就是历史的产物，比如古典名著古诗词等等，这些中华文化的精髓，也都在我日渐庸俗的脑海里成了零碎断章，没有多少铭刻在我的记忆里，这让我着实汗颜，以至于我读安意如的《人生若只如初见》，看到那种以独特的丰富和美感解读着中国古典诗词的美丽与哀愁，也许不是古人的原意，也许超乎原文的渊源和内涵，但那美丽和丰富，真的是文化，优雅浪漫，缱绻婉转，不知是在文字的古今里穿越了多久，才能做出如此感同身受的解读。除了羡慕，我只有用心的去读，却深知，自己也只能随着这文字的引领，被动的感悟，因为我知道的太少太浅。

很佩服王小波对国学有自己的见解，也许犀利直言了些，但那是因为他有渊博的古今中外知识做后盾，才敢那样飞扬跋扈，文盲哪敢，瞎说无凭会挨骂和被人耻笑的。读他的《我看国学》与《智慧与国学》的时候，觉得很有意思，读的笑呵呵的，很有文盲读书看热闹的感觉。笑过之后，大概明白他的意思是说：真正的学问不在背诵字句上，而在于思维的广度和深度，真正的智慧，不是被灌输的思想，而是于众多取舍间，形成自己的思想。

　　而我就没有独特的思想，缺乏有高度的思维模式。王小波说：能够带来思想快乐的东西，只能是人类智慧至高的产物，比这再低一档的东西，只会给人带来痛苦。而他所指的这低档，应该是指功利的东西。而我从不觉得我活的痛苦，大概因为我不太纠结功利，但是我的快乐，并不是因为高度智慧，我想只能是因为我的无知和浅陋，不是说知道的越少，越简单快乐吗？有人尤其强调女人还是傻一些好，不能太聪明太出色。我知道一些思想家哲学家的名字，可经常会把他们的思想搞混，并且在我想提高自己的思维高度而去再读他们的时候，还会打瞌睡，或者读过后又忘掉，真是不可救药呢吧。马克思列宁思想我倒是记得牢，那是因为常常看到用到，可对提高思想高度似乎也没什么实际效果。哲学使人智慧，看来我是被人间烟火的糖衣炮弹收买了脑细胞，庸俗的装不进哲学冷峻的璀璨，自然无法提升思维的高度，快乐着的，也是文盲傻气的快乐…

王小波的思想，尽管有些我读不太懂，可我喜欢读，似乎读着读着就能感知思想的模样儿，不仅我没有思想，而放眼四周人群，有思想光芒的人也看不到几个，我想当然的以为，思想家，一定是有渊博深厚的知识体系，懂得比常人多，看的比常人深远，还要有超常表达能力才行吧。而经历，也会为思想文字奠定可站上去挥舞的坚实基础。

　　读梭罗的《瓦尔登湖》，最初感觉它细碎的有些啰嗦，可读进去之后，拿文盲通俗易懂的语言来讲，就是方知什么叫天外天吧。与其说这部书是朴素自由的散文，我到觉得它更是由生活生命而生的信仰和思想，原来真正的美是不需要夸张艳丽的外衣为标志的，真正的深刻也无需晦涩难懂的表达来提升高度，比如梭罗的文字，梭罗的思想和精神，一点也不空洞和寄托，就在生活和生命的细碎的真实里，以简朴构筑宏大，以体悟延伸心灵，田园首先要是生活，而不是在幻想里编织着世外桃源……

另外除了生活常识和工作生活经验之外，我没有其他特别技能优势了，不懂科学不懂艺术，不追星无偶像，缺乏观察力和逻辑思维能力，感官迟钝笨拙，尽管好奇心乐观爱心真诚爱美之心尚有，可这些无法抵消和替代我文盲的浅陋与薄弱。悲哀的是，这么大岁数了，一切都成型落定了，才知道自己是文盲这一事实，我就是狠赶恶补也无济于事，时光不会倒流，既做不了知书达理的大家闺秀，也成不了敢同男子争天地的巾帼。想来想去，还是把握自己年龄优势吧，这把年纪了，不张扬不奢求，不浮华不追逐，唯有安心，才能自由自在不卑不亢于自己的天空，学着慎独，参透不了它的境界，咱可以活学活用，借鉴它的方式，努力不被人一眼看个底朝天，从而挖出自己是文盲的缺口来，足矣。