与金丝玉沙漠漆有关的一些资料

信念

　　 新疆金丝玉中的贵族一一沙漠漆

新疆金丝玉沙漠漆，是近十年来新发现并迅速被玉石业界爱好者及收藏者认可、欣赏、收藏且大力宣传和推广的玉石种类。它成因于地球1.5亿～3亿年之间海底火山喷发，经过高温、冷凝、压缩若干理化过程而形成的原生矿物体。

沙漠漆表面好似涂一层油漆，它的形成条件，其一是荒漠地区，干旱少雨、温差大、风沙大，其二地下水中含有高碱矿化度和氧化锰、铁等金属阳离子。由于石块下面的水中含有金属胶体溶液，通过毛细管向上扩散，经烈日烘烤石头表面沉淀、浸染一层氧化金属薄膜，好似涂了一层亚光漆。再经过风沙反复抛光，就形成了好似喷涂了一层油漆的石头。

因沙漠漆所处区位不同，就产生了有的漆层厚，有的漆层薄，其颜色也不相同。周围有不同金属离子就产生不同颜色。沙漠漆以红、黄、黑调为主色。如：红、朱红、杏红；黄、棕黄、橙黄、桔黄；黑、棕黑、褐色等。

新疆金丝玉沙漠漆内部结构质地细腻温润，而外观则有三大特征即：叶腊石、物理线、气孔，叶腊石就是俗称玛瑙花，物理线也称做纹理线，因产地不同和所含矿物质多样化不同，其外观也不同，有的沙漠漆同时有上述三种特征，但绝大部分都会有气孔这一特征。因新疆金丝玉沙漠漆富含氧化锰、氧化铁、绢云母等多种矿物质，所以从外观欣赏新疆金丝玉沙漠漆时可观察到沙漠漆原石表面因含氧化锰而形成的黑色包浆，含氧化铁而形成的红色包浆以及含黄铁矿而形成的黄色沙漠漆肉质。也有沙漠漆爱好者形容其为“戈壁田黄"。

沙漠漆是金丝玉中的一大门类，以玉质细腻油润、籽形完美、造型独特名誉业界，可直接收藏赏玩，亦可进行艺术创作，深受广大收藏者的喜爱。

沙漠漆是目前所有的玉石中，油性最好的玉，没有没有哪一个玉种能比得了。沙漠漆的油，能让人感觉油往外溢的感觉。

沙漠漆在阿勒泰地区北屯、富蕴县杜热乡、克拉玛依乌尔禾区、昌吉五彩湾，近来又在吐鲁番、哈密等地也发现了极少量的沙漠漆，总体数量和其他金丝玉品种相比，产量很低，存世稀少。 深受金丝玉收藏家和爱好者的喜爱。

收藏沙漠漆要搞清楚沙漠漆的正确鉴定原则。不少人这样鉴定沙漠漆：要有一层黑漆膜、黑包浆，或者是表面像泼了一层油漆。这样的鉴定区分沙漠漆并没有抓住沙漠漆的本质特征，有一些非石英质玉的矿物和一些金丝玉也有一层黑包浆，但它们并不是沙漠漆。在金丝玉产地和各个市场，很多人拿块泥石都当沙漠漆卖，其实并不是沙漠漆，那么正确的沙漠漆到底是什么？

其实我们金丝玉沙漠漆强调的是玉质的本质特征，不是外貌表象。

正确的沙漠漆是这样鉴定区别的：沙漠漆是指玉质凝稠感强，如油漆状的金丝玉。沙漠漆的核心本质是：玉质凝稠感强的金丝玉，不是表象黑涂涂的漆膜、黑包浆或泼了一层油漆。玉质凝稠感强是鉴定区别沙漠漆的本质原则。

金丝玉沙漠漆和赏石界的沙漠漆并不是一回事，在内蒙北京将有一层黑包浆漆膜的戈壁石都称作沙漠漆，这种戈壁石可能是和金丝玉一样的矿物，也可能是其他的非石英岩质的任何其他矿物，不可混为一谈。如果是和金丝玉同质的矿体，玉质又符合金丝玉沙漠漆的特征，其产地也是新疆周边的干燥恶劣环境，也属于沙漠漆。推广金丝玉不要太狭隘，地域是我们应该掌握的鉴定技能，但不能成为产业发展的藩篱。

新疆金丝玉沙漠漆经玉雕大师的精心设计和细心雕琢而呈现的作品，集世间多种高端玉石于一体，如谦谦君子温文尓雅，如牡丹花开，富贵而不张扬，含蓄而内敛。观其籽料作品更是鬼斧神工、神秘诱人，令人赏心悦目，回味无穷!

什么样的沙漠漆籽料最有收藏价值呢？

这就涉及到沙漠漆的鉴别，可以从如下几方面区别：质地、颜色、润度、瑕疵等等，籽料质地要细腻，少或者没有绺裂瑕疵；颜色要纯正均匀，且色泽要温润；沙漠漆的光泽同样要匀称，以油脂光泽为最佳。

除此之外，相同质地下，沙漠漆块度越大，其收藏价值也高，因为大块重的沙漠漆数量不多，且用途也更广，物以稀为贵。

沙漠漆产于新疆阿勒泰，北屯，福海，杜热，富蕴一带戈壁滩，是新彊北部地区，目前最稀有罕见的一种玉石，它质地多为玉髓或石髓。因为表面有一层附着色，如金黄，棕红，赭黑，牙白，多色等。如同烤上了一层油漆，故而得名。在戈壁荒漠，矿化度很高的地下水上升蒸发后，常在石体表面残留一层油漆似的棕红色氧化铁、黑色氧化锰等薄膜，这些矿物质也侵入岩石的节理裂隙间和石内一定深度，在石上形成似湖泊、山水、或像各种生物体形状的图案或像型。经戈壁风沙研磨后，石表细腻，极具韵味。沙漠漆不仅有单色，还有多色、复色。其亮丽，贵气，极强的釉质感，表皮犹如上了一层油漆一样，而得名，沙漠漆。因其石质细腻、温润极具玩家藏家喜爱，这几年价格逐渐攀升，夏天捡石季节，戈壁滩人满为患。沙漠漆这几年基本上己经绝迹。精品大多都在藏家之手，早年已被台湾，韩国，日本等东南亚地区玩家收藏，目前市场上的精品籽料已基本绝迹。

沙漠漆籽料的特点如下：

一、质地细腻，手摸起来没有颗粒感。

因为沙漠漆籽料是经过戈壁滩千万年风沙吹打、磨蚀而形成的，因此沙漠漆籽料质地细腻。

二、外形呈卵形。沙漠漆籽料的外形多呈浑圆状，表面光滑，只有一层如人体皮肤毛孔的“汗毛孔”。

三、皮色自然，且皮色由深到浅。

真正的沙漠漆籽料，无论多么细腻，它的表面都会有无数细密的小孔，很像人皮肤上的“细微毛孔”。籽料的这一特征用10倍左右的放大镜能清楚地看到。

沙漠漆籽料在戈壁滩中经千万年风沙磨砺，自然受沁，它会在质地软松的地方沁入颜色，在有裂子的地方深入肌理。这种皮色是很自然的，叫做活皮。它的颜色浸入玉内有层次感，过渡自然，皮和肉的感觉是一致的。皮上的颜色应是由深入浅，裂隙上的颜色应是由浅到深。

沙漠漆质地不是外面的不好，中间的就好，风沙的磨炼是不可能改变玉的质地和颜色的，不可能将粗糙的吹磨成细腻的，也不可能把暖色调的吹磨成冷色调的。

玉石市场上，以沙漠漆籽料收藏最为火热，籽料玉质好且数量少，珍贵而稀有，升值潜力大，故而深受玉友们追捧。籽料收藏的关键一方面在于玉石选购，另一方面则是收藏理念，要避免收藏中的误区。

收藏中常见的误区有：

一、重皮不重肉，众所周知，皮色是籽料最为显著的特点，也是籽料优点所在。但很多玩家对于皮色过于看重，以为只要皮色好，玉料便好，其实不然，相比皮色，沙漠漆的玉质更为重要，是玉石的根本所在，皮好的料未必玉质会好。

二、重料不重工。另外还一部分人重玉料而轻雕工，正确理念应该是玉料与雕工并重，玉料确实在很大程度上决定的沙漠漆籽料的价值，但是若是雕工不好，反而会有损于其价值，相反，雕工优秀精致的话，能够赋予沙漠漆更高的价值，使它升值空间更大。

包 浆

包浆是历史的沉淀，是岁月的留痕。

包浆，是一种生命的感恩。

包浆，是岁月的演变，是生命的流淌。

包浆赋予了它们另一种精魂。

先天的包浆留在每一种玉石上都有其鲜明的特征，只是被人们发现后的叫法不同，比如：沙漠漆、水洗度、风砺度、皮壳、风化等等。

人们通常只把把玩后留在玉石身上的一层无色的特殊物质称作“包浆”。其实人为把玩的“包浆”与自然形成的原始包浆既有相似又有不同。相同的是，两者都是外界对物体长时间潜移默化的作用；不同的是，自然作用下的原始包浆深层次地改变了玉石的形态和色彩、纹理、质地。

玉器、印石、铜件、砚台、瓷器等传世古玩之所以也会出现“包浆”，原因之一，是因为人们长期把玩、擦拭的结果。由于成千上万次把玩和擦拭，把这些器物表面磨擦得十分平滑，因此变得光可鉴人了。

人气的介入使玉石退却了火气和浮躁，包浆柔化了玉石的生硬之气，使玉石表面更加细腻润泽，但并不会因为“包浆”的产生而淡化图案，包浆的古气让把玩后的玉石更显华彩它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水，把玩者的手渍，或者土埋水沁，经久的摩挲，层层积淀，在外表上构成如许一层天然的光泽，显露出一种温存的旧气，一种柔和内敛的韶华，它古朴、苍老、稳定、成熟的气质使人产生鉴证历史的灵感，那层莹润通灵的包浆给这些器物平添了几分灵性和神秘感。

　　玉器的包浆是玉器被人们长期把玩后，玉器的表面沾染了灰尘、油脂等，形成的玉石皮壳，即一层沉积层。它的存在彰显出了一种沉稳的颜色，与刚刚产出的新玉石光泽形成了十分强烈的反差。

要形成玉哭的包浆，一般要经常持续的把玩玉器长达一到三年。包浆是人养玉的过程中形成的，它使得玉器的光泽更加温润、柔和。

玉器、印台、铜件等一些传世古玩上都会有包浆的存在，这是由于人们长期把玩、擦拭而产生的结果。经过长的把玩擦拭，玉器表面会被摩擦的非常平滑，也正是由于这个因素，一些小的把玩件人们擦拭的更加的频繁，包浆也会更加的明显。有的会由于人手与身上的油汗浮在了表面，时间久了则比较利于包浆的形成。

包浆能够让玉器的缝隙完全的填没，让玉器的表面变得更加的平整。但从另一方面来说，包浆的确是有形物质，光线在通过包浆时就会发生一些比较复杂的光学变化，这种变化比较复杂，或是加强，或是减弱。

带包浆的玉器的品质较好，相比同品质不带包浆的玉器的价值高。但需要注意的是，商场上出售的玉器虽然油润度很高，但并不是带有包浆的玉器，而往往是人工在玉器的表面上涂抹的一层养护油。玉器的包浆只有经过长期的把玩，在长时间过程中不断的沾染、积累灰尘、油脂、汗渍等，才能在和田玉的表面形成一层温润、柔和的光泽。

如果要盘出包浆，首先要选择密度质地好的手串，如老紫檀密度油性都很好。多数名贵木材的手串由于木质细腻都有不同含油量，盘的时候不需上任何油。上油会适得其反，木质会变得乌黑，再难形成包浆。 使用柔软的棉布盘搓一段时间也相当于5000目砂纸抛光。如果是小叶紫檀手串，会有掉色现象，一个星期后颜色会变淡或不掉色了，这属于正常现象。然后需放置阴凉处自然干燥，同时表面均匀的和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。这样，一段时间下来，您就会发现珠子表面变得更加光滑了。

这时就可以手盘，盘玩时的手一定是要洗过并且干透，保证手上无汗，盘玩的时候要感觉到珠子的温润光滑，如果盘玩时感到珠子涩手，就要停止盘玩了。珠子的孔口周围也一定要盘到。每天不用有时间就盘，珠子也需要休息，10天以后，微汗手盘玩时可以感觉珠子有轻微的粘阻感，这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆，需要继续干燥。

光滑盘玩--粘阻感--干燥--光滑盘玩(保持珠子干净)

如此反复盘玩，珠子就出现有灵气的光泽，盘得好的珠子有一层玻璃光泽、入目三分，这就是挂瓷了。

木质珠包浆需要多长时间？根据盘玩下的辛苦不同而不同，没有标准时间。

因为氧化的作用一般小叶紫檀出现包浆的时候颜色都会比这个要深许多。

木质珠盘玩禁忌：

1、不能沾任何油脂，包括手上的油。

2、不能大汗手盘珠。

3、湿气特别大不能盘珠，潮湿会“撮毛”珠子，以前的功夫都白费。

4、盘珠不能用指甲扣珠子。

5、盘完一遍不能随手放下，需用细棉布擦拭一遍。

6、不能暴力盘，盘珠时避免珠子大力碰撞。

7、不能沾水，更不能水洗。

8、不能暴晒，紫檀长期暴晒会变白，容易开裂。

菩提珠怎样才能盘出真正的“包浆”

菩提类珠与木质珠盘玩区别在于，菩提珠不怕油，也不怕大汗手。星月菩提要经过打磨加工，表面可能会留下砂纸印，所以首先要再次抛光。可以选择粗糙的搓澡巾或者大粗布之类进行初期抛光，再用细棉布进行进一步盘玩。待表面光亮如上釉一般，放置氧化几日，然后就是手盘“上色”的过程了。

　　玉石的油润度

“温润如玉”，人们爱玉也正是喜欢它的温润性质。那么，玉石的油润度怎么判断呢?

玉石的温润油性包括两方面：

1、视觉上的油润光泽。怎样的视觉上油润光泽是好的?总的来说是油脂光泽强同时光泽柔和。它跟玉石的紧密度、硬度以及打磨方式有关。紧密度越高光泽越强，硬度过高光泽会偏刚性，所以含氧化硅过高的话，会产生偏刚性的光泽，刚性的光泽对翡翠来说是好的，但对其它玉石来说却是缺点。大部分籽料抛光后为油脂光泽，但有些料会出现玻璃光泽，虽和打磨方式有关系，但和里面氧化硅含量也有关。

对打磨来说，打磨速度越高打磨越细，会显得光泽强些，有些打磨师傅喜欢油石打磨结束后用牛皮过一下，这样会显得油润些，但其实未必好，因为人手盘出的油性是最好的。如果是没打磨过的原料，你从切开的切痕看就可判断出其成品出来后的光泽性。

2、手感上的油性是指略有阻力感的油滑的感觉，就象手里握着一砣油，用手一推，有一种油要化开的感觉，那感觉很腻，在手感方面籽玉具有独特的优势。脂度高，结构细而匀，有的就象一块煎好后凝固的猪油，几乎看不到结构。判断玉石的油润度要将玉对着光亮处仔细观察，看玉中有无脏点、玉花、或者裂纹等，如果玉石质地越细腻，则说明玉石结构结合的越紧密，而油润度则越高。

藏玉之人一定要懂的玉石行业的那些行话术语

行话是一些行业的特殊术语，它根据的是本行业的经营特点制定的相应的行规。玉行业，由于其服务对象主要是针对那些文人墨客以及有身份、有地位、有经济实力、具备一定文化修养的人士，因而与其它行业有不同的经营理念。

1.俏色：

又称巧作，指巧妙利用玉料上的不同颜色琢成图案纹饰，增加表现力。

2.蛀孔：

指玉质表面大小不一，如虫蛀一般的孔洞，是原料表面的一种特征。

3.玉皮：

往往指玉石子料表面的皮称为玉皮，有色皮，石皮，僵皮等等。

4.沁色：

是指玉器在特定的环境中长期与水、土壤以及其他物质相接触，这些物质侵蚀玉体，使玉器部分或整体的颜色发生变化的现象。常见的沁色有水沁-白色，朱砂沁-红色，土沁-土褐色和红色，水银沁-黑色，铁沁-暗红色，铜沁-绿色。

5.脱胎：

指出土玉器经人工长期把玩盘摩后，玉质晶莹亮润，色泽愈发鲜艳的一种变化，犹如羽化成仙，脱出凡胎。

6.白化：

玉器入土后，受到埋藏环境地下水的影响，其显微结构发生变化，透明度丧失，颜色变白的现象。

7.喇叭孔：

指用旧式工具钻磨的圆孔，上大下小，状如喇叭，俗称“喇叭孔”。

8.管钻痕：

指器物表面留下的圆孔钻孔的痕迹。

9.老坑和新坑：

实际上是按人们发现并开采玉石的先后年份来分的。不过，按着地质学观点看，它们在地下形成的地质时代是相同的。

10.象鼻穿：

又称“牛鼻穿”，指并排二孔，内部相通。

11.通心穿：

俗称“通天眼”，孔从顶至底钻成。

12.斜刀：

西周特有的刀法，指在并行的双阴线中，磨去其一的线墙，使之成斜坡形。

13.汉八刀：

汉代特有的刀法，器物线条粗劲、简练，雕琢极少，似八刀刻成。

14.透雕：

指镂空雕法。

15.游丝毛雕：

汉代特有的刀法，指线条织细如丝，作断游动状。

16.剔地平雕：

先在玉料表面设计主纹，把主纹外的地子均匀琢低在一定深度，将主纹凸显出来。

17.圆雕：

指立体雕法。

18.小四、中五、大六

玉器行有一些价格表述方法，外行人是很难听懂或看明白的。“小四、中四、大四”价——小四即1000元-3999元;中四价即4000元-6999元;大四价即7000元-9999元。以此类推——“小五、中五、大五”价——小五即10000元-39999元，中五价即40000元-69999元;大五价即70000元-99999元。举一反三，触类旁通——“小三、中三、大三”;“小六、中六、大六”;价格表达方式都是一样的。二、三、四、五、六就是10元、百元、千元、万元、10万元的意思，也就是以元为单位的几位数。还有小小四，即一千至二千。小小五以此类推。

19.赌石：

司马迁笔下的那位“赌玉大师”卞和要抱着“和氏璧”痛哭——“神仙难断寸玉”。“一刀穷，一刀富，一刀穿麻布”。以其“赌”性浓烈、刺激性强、风险大而利润高，吸引着八方玉商参与下“注”。买家如果懂行、眼力好、运气佳，购得上品，瞬间就能成为“暴发户”;相反，如果货看走了眼或时运不佳，将会血本亏尽，倾家荡产。“不怕大裂怕小绺”，“宁赌色不赌绺”。

20.相玉：

琢玉工艺过程之一。从一块璞玉，到做成一件玉器，首先就是进行“相玉”设计。“相”即是“看”，看后琢磨思考，以判断玉石的内在质量，和外形的优劣，而后立意确定做什么题材的作品。

21.制玉(治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉，不叫雕玉)：

“玉不琢不成器”，“他山之石，可以攻玉”，这道出了琢玉的真谛。事实上，巧夺天工的玉器，不是雕刻出来的，而是利用硬度高于玉的金刚砂、石英、柘榴石等“解玉砂”，辅以水来研磨玉石，琢制成所设计的成品。所以，用行话来说，制玉不叫雕玉，而称治玉，或是琢玉、碾玉、碾琢玉。琢玉的技巧是高超的，而治玉工具却是简陋的。

22.开玉：

玉石原石的外表皆有皮，采用各种型号的开料机，在较好的保留籽料原石外皮的前提下，将原石切割成需要的形状和大小。

23.掏膛：

有些玉器，如瓶、盂等的内部空间，应先以钢卷筒掏其膛，完后玉中心必留一根玉柱，则用小锤击碎。如器物口小而膛大，可再用弯的扁锥头掏其膛。

24.上花：

凡玉器外面需琢各种图案花纹的，皆用边薄似刀的小圆钢盘(名丁子)或小钢砣(名轧砣)磨冲之，工具之大小以方便适用为度。

25.打钻：

有些玉器图案需镂空透雕，就需先用金刚钻打透花眼，钻圆孔，然后才能用搜弓。

26.透花：

钢钻钻孔后，以钢丝一条结于弯弓两端，作为搜弓。用时先解钢丝一头穿过玉孔，复结于弓头上，用横木或竖木固定住玉器，加细石砂，顺花样以搜之，如同木工弯锯搜花一样。

27.打眼：

有些小器物，如鼻烟壶、扳指、烟袋嘴等，需打眼时，因手不能扶持，得用22厘米-24厘米高的竹筒一个，内注清水，水上按木板数块，形状不一，或有孔，或有槽窝，用时将玉器按在板孔中或槽窝内，再以左手握扣金刚钻，右手拉绷弓助金刚钻以打眼。现代玉雕业使用专业的打眼工具——超声波打孔机，速度快，效果好。

28.划活：

琢玉工艺过程之一。就是根据所构思的形象，在玉料上用笔墨线条，把它形象地划(画)出来。“划活”，在琢玉工艺中是关键的一环。

29.琢磨：

琢玉工艺过程之一。就是指玉器的具体制作。制作玉器行话称“琢磨”。因为玉石异常坚硬，必须用铁制圆盘——铊为工具，以水和金刚砂为介质，经过铡、錾、冲、压、勾、顺等工艺，一点一滴琢磨而成。它与雕刻的“刀子活”截然有别。玉石琢磨，是一种十分谨严的技艺，高手琢磨的玉件，能达到“小中见大”、“以轻显重”的艺术效果。

30.碾磨：

琢玉工艺过程之一。也叫“光亮”、“抛光”。是用紫胶、木、葫芦、牛皮及铜制的铊子，将玉件琢磨的粗糙部位，碾磨平整。并通过应用氧化铬等一些化学粉剂原料作介质，使玉件显露出玉材光洁、温润和晶莹的本质。玉雕业的行话讲，“七分采，三分磨”。

31.开门：

由成语“开门见山”演化而来，通常形容那些一看便知的真品。不开门指的是仿品。

32.捡漏：

是指慧眼识宝，以较低的价格买进了价值较高的收藏品。

33.包浆：

器物表面长时间氧化形成的光泽。

34.吃药：

形容上当受骗买到了假东西。

35.走眼：

指把赝品看成了真品。

36.掌眼：

请别人帮着看真假好坏。

37.有一眼：

东西不能确定为仿品，有真的可能性。

38.国宝帮：

是指家里收藏满眼望去尽是国宝重器，实际却全是赝品的独特人群。

39.交学费：

指买入赝品所花费的冤枉钱。

40.土咬：

玉器表面遭到土壤中的酸性物质侵蚀形成的凹坑，又称土吃、土蚀。

41.提油：

一种人工染色的方法。

42.绺裂：

玉料里面的裂纹称绺，表面的裂痕称裂，和起来为绺裂，泛指玉料上的裂纹。

43.走宝：

针对卖主而言，一件好东西很便宜地出手了;此时，收藏爱好者便是“拣漏”了。

44.行价：

成交的价格利润很低，有时甚至是“蚀本”，这就叫“行价”。

45.压堂：

是主人店堂里最好的镇店之宝。

46.贼光：

刺眼的光叫“贼光”。

47.滚籽：

是经过人工磨制，后经人工染色做假皮。

48.嫩：

透明度大但不灵，有娇嫩的感觉，年头不够。

49.油：

非凝脂的油性感觉。

50.干或僵：

不温润,没有油性，发石白。

51.瓷：

如瓷质。

52.松：

结构不紧凑。

53.暴(起性)：

在制作中易起鳞片。

54.串石：

浆石侵入内部又称“串石”。表现为：石钉：呈圆钉点状，有的外表看一点到里面呈喇叭型扩大。有的外大里小。

55.石花：

不规则如花点状。

56.石线：

长短、粗细不同的石线分布与玉中。

57.水线：

水线在玉面上反映出蛋清或透明色呈细脉状是质地不均形成的现象，往往比玉质部分要硬，用好也是优点。

58.盘玉：

是通过手把玩，或皮肤表面有意识地进行摩擦。但是人体皮肤含有油质，盘完玉后应用干净软毛巾擦掉油质。

59.养玉：

包括擦玉、盘玉在内，注意正常的湿润度，像佩件、手镯类通过佩戴可以达到玉石内部及表面达到一定的润而透的效果。

60.避：

避碰伤碰坏，保存妥善，避免与酸碱类物品接触，避免长期强光照射，以免损伤玉石表面结构。

行话的形成是玉文化的一个重要组成部分!也为玉文化的发展带来了不少趣闻和趣事!初涉此道，必须先搞懂这个行业的江湖术语、行话。

为大家罗列一下玉器各类题材的不同含义。

一般玉雕分为四类主要题材：

人神类、神兽动物类、植物花果类、器皿类。

【人神类】

如来：即如来佛，是万佛之祖，寓意福，福在眼前，福在心中，主平安。

佛：佛可保佑平安，寓意有福（佛）相伴。常取材于大肚弥勒佛造型，是解脱烦恼的化身，开口便笑，笑天下可笑之人，大肚能容，容天下难容之事，主平安、大度。

观音：保佑平安，观音慈悲普度众生，是救苦救难的化身，主平安。

和尚：两个和尚寓意和合二仙或和合二圣，布袋和尚即弥勒佛。

财神：招财进宝。

佛手：福寿之意，横财到手，掌上明珠。

刘海：大善人，与铜钱或蟾一起寓意刘海戏金蟾或叫仙童献宝，主招财。

关公：做生意人（商人）的祖师爷。防小人。

寿星老：寓意健康长寿。

玉仲人：守护，主辟邪、保平安。

▲ 佛：佛可保佑平安，与蝙蝠共同出现，寓意“佛引福来”。

【神兽动物】

龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为龙马精神。吉祥如意龙钩，龙和地虎，望子成龙，龙头出水，神龙出水，大显神威

凤：祥瑞的化身，与太阳梧桐一起寓意丹凤朝阳。

貔貅：只进不出，主招财。

羊：洋洋得意，三只羊寓意三阳开泰。

蝉：蝉挂胸前，一鸣惊人。蝉挂腰间，腰缠万贯。

熊：与鹰一起寓意英雄斗志。

虾：弯弯顺。（前进）活力十足，节节高升；（后退）退一步，海阔天空。

龟：平安龟或长寿龟，与鹤一起寓意龟鹤同寿，带角神龟即长寿龟。

龙龟：长寿，荣归。

猪：财富诸事如意。

蟾：蟾与钱谐音，常见蟾口中衔铜钱，寓意富贵有钱蟾咬钱，钱滚钱，金蟾送宝与桂树一起寓意蟾宫折桂，常有三脚蟾与四脚蟾之分。

仙鹤：寓意延年益寿，鹤有一品鸟之称，又意一品当朝或高升一品，与松树一起寓意松鹤延年，与鹿跟梧桐寓意鹤鹿同春。

獾子：寓意欢欢喜喜。

狮子：表示勇敢，两个狮子寓意事事如意，一大一小狮子寓意太师太保，意即位高权重。

喜鹊：两只喜鹊寓意双喜，和獾子一起寓意欢喜。和豹子一起寓意报喜。喜鹊和莲在一起寓意喜得连科。

驯鹿：福禄之意，与官一起寓意加官受禄。

麒麟：辟邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现，麒麟、龙、狮头，辟邪迎福。

蝙蝠：寓意福到，五个福和寿桃，寓意五福献寿，五福临门，福气满满，和铜钱在一起寓意福在眼前，与日出或海浪一起寓意福如东海，与天官一起寓意天官赐福。

大象：寓意吉祥或喜象。与瓶一起寓意吉祥平安，与如意在一起叫吉祥如意，走象加走向成功。

鹦鹉：成双成对，美满和谐英明神武之意。

鲤鱼：年年有余，鱼跳龙门或鲤鱼跳龙门，龙头鱼寓意高升一级，与渔翁一起寓意渔翁得利。

金鱼：寓意金玉满堂。

螭龙：传说中没有角的龙，又叫螭虎，主辟邪，守护神。

鸡：吉祥如意，常带五只小鸡寓意五子登科或教五子。

鹭鸶：寓意一路平安，与莲在一起寓意“一路连科”。

螃蟹：横行天下，八方来财。

猴：升官发财，步步高登，与马在一起寓意“马上封侯”，与印在一起寓意“封侯挂帅”。

蜘蛛：知足常乐，喜从天降。主偏财。

鳌鱼：龙头鱼身，是鲤鱼误吞龙珠而变成，寓意独占鳌头。

甲壳虫（金龟子）：富甲一方，金龟女婿。

百鸟图：寓意百鸟朝凤，主贵气。

犀牛望角：寓意翘首企盼

蝴蝶：福气满满，五福临门。

麒麟、龙、狮头：辟邪迎福。

海螺：钱只进不出，主招财。

▲麒麟：辟邪吉祥，麒麟送子。祥瑞兽，只在太平盛世出现，麒麟、龙、狮头，辟邪迎福。

▲龙：祥瑞的化身，与凤一起寓意成双成对或龙凤呈祥。与马一起为龙马精神。吉祥如意龙钩，龙和地虎，望子成龙，龙头出水，神龙出水，大显神威。

【植物花果类】

菊：与松在一起寓意松菊延年。

兰花：秀外慧中，与桂花一起寓意兰桂齐芳，即子孙优秀的意思。

梅花：与喜鹊在一起的寓意喜上眉梢，松竹梅一起寓意岁寒三友。

寿桃：长寿祝福。

豆角：四季发财豆，富贵豆，或子孙有福，多子多福。

葫芦：福禄之意，收纳财，防桃花，福气。

百合：百合与柿子在一起寓意白事如意。

麦穗：岁岁平安。

莲荷：与梅花在一起寓意和和美美，和鲤鱼在一起寓意连年有余，和桂花一起连生贵子，一对莲蓬寓意并蒂同心。

竹子：平安竹，富贵竹，竹报平安或节节高，孩子佩戴寓意学业节节高升；送男士预祝事业步步高升；女性佩戴寓意：林下之风，形容女性大气、端庄、贤惠、智慧。

柿子：事事如意，百事大吉。

石榴：榴开百子，多子多福，祝福子孙，招子。

牡丹：富贵牡丹，与瓶子一起抑郁富贵平安。

菱角：寓意伶俐，和葱在一起寓意聪明伶俐。

红杏：寓意进士及第。

花生：长生不老，多生贵子之意。

树叶：意为事业，即事业有成，学业有成。

牡丹花：富贵花，富贵牡丹。

四季花：四季平安。

缠枝莲：寓意富贵缠身。

玉兰花：寓意玉树临风。

枯木逢春：玉石雕刻成朽木和新芽。

花好月圆：牡丹花和月亮。

君子之交：灵芝和兰草。

连中三元：常用荔枝、桂圆、核桃表示连中三元，即解元、会元、状元。

白菜：好彩头，包生财，百财聚来。

粽子：包中，增长智慧

莲花：连连发财。

豆、瓜：多子多孙多福气，富贵豆，发财瓜。

人参和如意：人生如意。

萝卜：好彩头。

玉米：事业家庭大丰收，多子多福

石榴：多子多福

▲豆角：四季发财豆，富贵豆，或子孙有福，多子多福

【器皿类】

瓶或花瓶：寓意平平安安，与鹌鹑和如意在一起寓意平安如意，与钟铃在一起寓意众生平安。

风筝：寓意青云直上或春风得意。

路路通：各路畅通。

谷钉纹：青铜器和古玉器常用的纹饰，寓意五谷丰登，生活富足。

平升三级：花瓶中插三只戟，又有吉庆有余之意

灯：前途光明。

古钱：钱滚钱。

木鱼：平安。

钱袋：智慧袋，金银财宝同来。

鞋子：出入平安，步步高升。

八卦：辟邪护身。

龙柱：一柱擎天，中流砥柱。

元宝：招财进宝。

春元宝：春钱。

小环：时来运转，圆圆满满。

锁片：锁住财富、爱情、友情。

玉跪人：遇到贵人。

心形：心想事成。

茶壶：福气满，五福临门，打麻将连着胡。

图章：企图彰显才华，家道、生意、官运。

圆形：圆圆满满。

▲平安扣：平平安安。

▲无事牌(锁）：平安无事、锁住平安。

　　玉器的加工程序

将一块玉石琢磨成器物，要经过一系列加工程序。中国古代已有一套程序，清代的琢玉程序有捣砂、浆、开玉、扎埚、冲埚、磨埚、掏堂、上花、打钻、透花、木埚、皮埚、等工序，反映了中国琢玉工艺的成熟。现代玉器的加工程序，一般分为选料、设计、琢磨、抛光四个阶段，每个阶段都有一定内容。

1、选料这是第一道工序，目的是正确合理选用玉石原料，以达到物尽其美。玉石品种多，变化大，首先必须判断玉石的种类及其质量，这主要根据质地、颜色、光泽、透明度、硬度、块度、形状等等指标来判断，从而确定作什么产品。力求优材优用，合理使用，必要时，还要进行去皮、去脏、切开等审查工艺，以"挖脏遮〈〉"、"量料施工"，把玉料吃透，避免或减少玉料的缺点。选料是非常重要的步骤，富有经验的艺人，凭着一双慧眼，能认清玉石的本质，选用精确，巧妙用料，使产品效果突出，引人入胜。对和阗玉的选料，要对玉表面仔细观察，如果玉质量好、性少、綹裂和瑕疵少，可依靠颜色和块度大小及形状确定选用，方形料宜于器皿造型，三角形料用于鸟造型，长条形料用于人物造型。如玉有性、瑕疵，绺裂，可切下阴阳面一端的表皮，进行观察，以确定选用。带有一些缺点的料只要有好玉存在，都在选用之中。

2、设计玉器产品不是定型产品，每件都有变化，设计工作要贯穿玉器制作的始终，设计首先是造型设计，既根据玉料特点设计造型，使造型舒适、流畅和受人喜爱，为此，必须发挥原材料的特点与造型美相结合，突出料的不同特点，如质地、光泽、颜色、透明度等。质地美，发挥玉的温润特性；颜色美，注意表现艳美题材。造型设计还要从玉材特性出发，保证工艺技术可以制作，如脆性大的料，不可太玲珑剔透，韧性大的料，可作细工工艺。造型设计的标准，一是用料干净，既挖脏遮（），使产品上无严重的脏和（）；二是用料合理，把玉料质最美的部分放在最显眼地位，并占用最大体积；三是量料施工，根据玉料的质色，施以最恰当的工艺；四是造型美，形象逼真、美丽、生动、情趣、主题突出，四衬平稳。设计考虑周密后，要在玉料上画绘图形，有粗绘、细绘两道工序，粗绘是制作以前，把造形和纹样绘在玉石上；细绘是作出粗坯后，把局部细致的要求绘在坯上。在制作过程中如出现变化，要随时修改设计，设计者与制作者互相配合，使玉器精益求精。和阗玉的造型设计，要根据玉质和玉色等精心设计，有的一块玉料可以设计几件产品。有小（）和石的玉料用于仿古玉器，效果很好。有俏色的玉料在造型中巧用俏色，产品更加生动有趣。白玉产品重视洁白和润美，造型面要求圆润，多用于器皿造型，在人物造型中制作仕女，佛像，象征道德情操美，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，青玉色浅淡的，可取用薄胎造型，色浓重的，可制作动态较大的兽类造型。墨玉根据全墨，聚墨和点墨不同情况造型，全墨多用于器皿，聚墨用于俏色。玉山子可用有石和（）的玉料，造型选用玉质好的地方，题材多样化，以提高玉的利用率。

3、琢玉设计完成之后，制作者利用磨玉机和工具、磨粉等，按设计意图加工成产品。技巧千变万化，归根到底是琢和磨，琢就是利用铡铊、錾铊等，将造型中的涂料切除，其手法有铡、摽、抠、划等。磨就是利用冲铊和磨铊等，将造型中的余料研磨掉，有冲和轧的不同方法。在基本造型完成后，为清晰西部，还要进行勾、撤、掖、顶撞等工艺。勾是勾线；撤是顺匀线去除小余料；掖是勾辙后的底部清理清楚；顶撞是把地纹平整。此外，还有叠挖、翻卷等工艺，把花瓣、衣边做的飘逸。打孔、镂空、活环琏等工艺一般是琢磨时一起进行的。琢玉是属于艺术范畴的创造性劳动，琢玉人员的水平是关键一环。中国的琢玉以高超精巧的技艺称誉世界，正如世界许多学者、艺术家所说那样，玉及其雕琢的特技，是中国人的天才创造和杰出贡献。现在中国的玉雕厂都拥有现代的先进设备和技术精湛的琢玉艺人，在生产车间进行创造性劳动，艺人们用他们灵巧的双手，碾出精美的玉器。和阗玉的韧性大，在制作产品中，仅可能施以细工工艺，使其形准、规矩、利落、流畅。细工是细部的精加工技术，难度较大，是精美玉器的一个重要标志。和阗玉用以制作薄胎，更能反映玉质之美，薄胎玉器是中国精美玉器的重要品种。其制作技术主要是串膛和做花，使造型薄厚均匀，色泽一致，产品以器皿类为主。在一些玉器中还勾槽压金银丝和嵌镶宝石，压丝嵌宝技术是很有特色的技术之一。此外，在制作中还要注意玉性处理，不能因有玉性把宝贵的玉废掉。

4、抛光是把玉器表面磨细，使之光滑明亮，具有美感。抛光首先是去粗磨细，即用抛光工具除去表面的糙面，把表面磨得很细；其次是罩亮，即用抛光粉磨亮；再次是清洗，即用溶液把产品上的污垢清洗掉；最后是过油、上蜡，以增加产品的亮度和光洁度。和阗玉玉器的抛光，要求使玉面平顺，以反映玉的润美，这就要把玉性压下去。如制作仿古玉器，要求过胶磨细的乌亮，不经照亮就过油、上蜡，以反映古玉特点的亮度。经过上述程序，把玉器制成后，还配上富丽的装潢，以美化和保护玉器，并提高身价。座是玉器的主要装潢，用木、石、金属等制作，其形状、高矮、厚薄和造型雕刻都应以玉器造型为依据，使之浑然一体。匣是放置玉器用的，大体反映了玉器的高贵程度，有专门的技术要求，以保持中国匣的风格。总之，一件玉器制成，从选料开始，到装进匣才算全部完成，凝结着琢玉艺人的心血。一件产品，少则一月，多则数年，稍不留意就有被损坏的危险，琢玉艺人历经风险，费劲心机。所以，一件玉器不仅玉料宝贵，而琢磨之功更是难得可贵。

玉石打磨抛光(水晶也用得上)

玉器抛光经验

经验 一：

1。准备一个类似小电钻的打磨机和一个圆盘抛光机（国产的共400元左右）。

2。准备相应的一套金刚石钻头（作修饰玉件用，很便宜）。

3。准备相应的一套毡磨头和橡胶磨头及抛光膏（也很便宜）。

4。准备相应的一套圆砂纸和圆布轮（更便宜）。

5。准备一套金刚石什锦锉（也不贵）

6。准备一些600#---1200#的抛光砂纸，作为手工抛光用。（因为消耗多，所以耗资）

工序是：*先用电动工具安上金刚石钻头修饰玉件，再用金刚石什锦锉细致修好。*用圆砂纸（由粗砂细砂）进行大面积修磨。*用圆布轮抹上抛光膏进行大面积抛光。*用毡磨头抹上抛光膏进行细部抛光。*亦可用橡胶磨头直接抛光。*最后可用1200号砂纸进行手工抛。

至于亮光和亚光怎样行成的？

我的体会是：这与玉件初磨的细致程度、抛光材料的粗细、抛光的速度、抛光的力度有关，当然也与玉质有关了。这在实践中很容易摸索出经验。

总之，不用1000元，你就会拥有一个小型的家庭玉器加工厂，可以进行简单的玉件修饰与抛光了：）

如果你愿意再投点资的话，也可买一个抛光机（300元至500元），它是一种小型的首饰玉器滚桶抛光机。不过除买金刚砂外，还需买一些其它研磨抛光材料，如：单晶刚玉、碳化硼、氧化铬、二氧化硅抛光粉等。虽贵些，但可反复用。这样可解决耗时问题，但不如手工抛光有情趣。

经验二：

地一步：上膏，将雕好的翡翠的表面涂上一层膏状的抛光粉，绿色的为氧化铬橙红色的为氧化铈．

第二步：推磨，用二千目的砂轮磨表面．

第三步：重复前两步，一般要重复二次．

第四步：上毛刷，将钻石粉涂在翡翠的表面然后用硬毛刷来抛．

第五步：细工，开始对大工具抛不到的小地方来抛磨．用竹子，沾钻石粉，大一点用竹筷子，小的地方就要用到竹牙签了．

第六步：精抛，将翡翠涂上钻石粉后用硬皮来抛磨，国内大多用牛皮，缅甸大多用象皮．翡翠这就抛好光了，不过还要有几道收尾的工作要做．

第七步：清洗，目的是将抛光好的翡翠上面残留的抛光粉清洗干净．主要用超声波机来清洗，清洗不到的地方再用酒精来擦．

第八步：上腊，对翡翠成品表面一的种保护，可用开水洗掉接下来就是吹干．一件精美的翡翠就这样与大家见面了．

经验三：

翡翠的雕刻抛光工艺———翡翠硬度高，但只要有金刚石或人造金刚石工具加上速度就可以进行随心所欲的雕刻。抛光打磨到光彩照人可不是简单的。有最基本的三道工序：a.粗磨——用（1000—2000目）金刚砂制作成各种形状工具认真细致打磨光滑。b.细磨——用（1600—1800目）金刚砂同上法进行打磨致光滑有光泽。c.上亮——用半生牛皮制作工具蘸抛光粉（2800—3000目金刚石粉）反复摩擦，使翡翠制品里里外外光泽鲜亮。d.过蜡——过蜡是为了防水，防脏物污染。

经验四：不用机器用手抛光玉器

1. 准备好下列东西：

水瓢一个；长约8厘米的废牛皮带一段；600#、1500#水砂纸；玉石抛光粉。

2. 依次用600#，1500#的水砂纸打磨玉器至看不见磨痕为止。

3. 将皮带段的一端剪开一个口子，使之成为“人”字形。

4. 将适量的抛光粉放入水瓢中，加入少量水，将其调成糊状。

5. 用皮带段的开口端沾上抛光粉糊，手捏住皮带段的另一端，将抛光粉涂到玉器上，反复摩擦至玉器光亮。（本人经验要1-1.5小时）

6. 抛光过程应保持抛光粉呈糊状，如太干，可加适量的水.

遇到这些问题的朋友可以试,最好先用不好的试哦,免得把好东西弄坏了!

软玉抛亚光方法及心得

一,抛光是对玉器最终的作业，玉雕行业多习惯称为“光活”。

二,玉器抛光，分为机抛和手抛。

机抛：时间短，费用少。缺点：容易将精细的雕工棱角磨去，细节及缝隙处留有很粗糙的雕刻痕迹。

手抛：周期长，费用贵。缺点：时间久，细节及缝隙处留有很细微的雕刻痕迹(也是用来分辨机抛和手抛的重要依据)。

三,抛光分为：亚光、亚光自然光、亮光。

亚光：表面打磨的有些磨砂效果，需要把玩将玉质内里的油份逐渐盘出来，这两年才兴起，玉质体现感比较强。

亚光自然光：个人理解是接近自然，发微微弱光；将雕刻的成品打磨得与没雕刻的部分一致。

亮光：表面抛得铮亮如镜，很抢眼，光亮感强，反光强，玉质结构看的比较清楚；但会增加白玉的白度。

四,抛光工序步骤：磨→刷洗→上光。

五,抛光工具：

砂条：240 320（360） 、1500、2000

砂纸：1000、2000

牛皮：上光用。

适量的水：磨货时用来清洗。

毛巾：第一保护货；第二防止玉器的移动。

海绵：用来吸水及看揉搓的程度。

铁砂板：用来磨砂条。

台灯：是为了更清楚仔细的看到抛光细节。

六,针对于高光的宝贝，想要亚光或者是自然光。只需先用1500砂条磨去亮光，再用2000的砂条细磨，最后用牛皮磨揉宝贝即可。

七,对于和田玉，事事无绝对，不同的颜色，不同的种类，所要求的抛光都是不一样的。

手镯、手链、项链、戒指等多是亮光，把件多是亚光自然光…………

最后，抛光是需要很大的毅力、耐心、细心，也是修身养性好方法。

正在抛的一件宝贝：

第一步，先在铁砂板上把最粗糙的砂条磨出一个斜面。然后用最粗糙的砂条先打磨一遍，

刚刚用最粗糙砂条已打磨了一遍，已把师傅雕刻留下的刀痕初步打磨平整

工程做了一大半：

第二步：用320（360）的粗砂，做了第二遍认真处理；处理完成后，雕刻的刀痕已荡然无存，只留下了砂条的打磨痕

刚刚“臭翻天 ”有讲240的一步很重要，的确是的，因为一件成品“毛货”直接可以看出师傅的雕刻水平和细心程度，也决定着（240砂条）对宝贝打磨处理美观程度。下面言规正传：第三步，第四步也是同样的重要，决定着成败的关键：

在用1500及2000的砂条抛光时，一定要注意用力的程度，第一步，第二步，可以稍微用力一些，是为了去除刀痕；那么，第三、第四步就要轻轻的揉搓：

第三步：完成后，宝贝的有无伤裂，就基本上可以看出了

第四步：用2000砂条及砂纸，很轻轻的揉搓，不要用力，用力大的话，容易给宝贝留下砂条的痕迹；快要完成了，抛光是很累人的体力活。

第五步：牛皮，用力的揉搓宝贝，基本上就算完成任务了，细节处还需要加把劲。

题外：这块牛皮是皮鞋里面附送的，我把它改装了下，这样揉搓的更细润些

八，针对亮光如何抛亚光自然光：要用上1500.2000砂条及牛皮。

第一步：用1500的砂条把宝贝高亮处全部均匀揉搓掉。

第二步：用2000的砂条均匀过细，用牙刷刷洗干净。

第三步：牛皮均匀多过一遍，亚光自然光的就出来了。

如何学习玉雕之新手必须知道的玉雕过程

　一块完整的玉石成品必须经过选料、剥皮、设计、粗雕、细雕、修整和抛光等这几个步骤完整的程序才可正式完成。且这些步骤缺一不可。

1．首先就是选料和剥皮

　玉器雕琢有时是根据买主的要求来选择玉料和确定题材的。玉料表面常常都有一层氧化层，好的玉石表皮，不能随意剥去，可以利用玉石表面不同的颜色进行设计，利用的好了可成为这件玉器的特色，提高价值。"因材施艺"，俏色巧用为玉雕琢工艺的一大特点，为玉雕界普遍应用。丰富的颜色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础，亦使玉制品精美、形象、生动逼真，给人栩栩如生、活灵活现的感觉，而使世人更加珍爱。

2．设计

　玉器设计是雕琢玉器的关键。一般说来，设计者往往是根据玉料的颜色、块度、纹理和形状来设计雕琢题材，选择适合玉料特征的题材，首先要最大限度地利用玉料，根据块度和玉料外形设计，不能浪费玉料；利用好颜色，使其产生最佳效果；尽量摒弃玉件上绺裂瑕疵，要做到“挖脏这绝”、”变职为榆”。玉雕设计者有时就是执行设计的雕琢人，有时玉雕设计者和雕琢者为不同的两个人，这就需要执行雕琢的人要领会设计者的思想，同时应具备必须的技术底蕴，有能力把握雕琢玉件题材的特征，并对玉雕题材有所了解，尽量熟悉有关背景材料。这样才可能真正理解设计，雕琢出设计者所期待的玉器。最初玉雕设计图案可以画在纸上，也可以直接画在拟雕琢的玉料上。大型贵重的玉料雕琢，必须先画在纸上反复斟酌酝酿，设计完美后再落在干料上，雕琢者根据题材图案的线条进行加工。小件玉器加工可直接在料上勾样，并多次在雕琢的玉件上描图。当然原定主要的玉雕题材通常是不能改变的，只能调整有关局部内容，适当减少或增加部分雕琢内容。

3．粗雕

　玉件勾好样后就可以粗雕了，粗雕也可称为做胚，即按照设计要求将玉料雕琢成形，初步达到设计玉雕的基本造型。粗雕这一工序是整个玉雕是否成功的基础，我们知道玉料一旦雕琢，就很难回头，真可谓是“覆水难收”所以雕琢之前要慎重。为此玉雕行业在粗雕阶段就总结出许多经验其中“见面留棱”、“先方后圆”、“打虚留实”、“留料备漏”、“先浅后深”等。粗雕最初要将玉料切割成若干大小的块面，然后将这些大面分割成若干小面，面与面之间要有棱角，这些棱角存在可以及时调整玉雕造型，这就是所谓的“见面留棱”；雕琢圆形或球体时首先对玉料找祀，即将玉料切割成祀形或正方体，逐渐去角使得圆形或球体玉件面和棱越来越多从而也就越接近回或球体，这就是所谓的“以方后圆”玉器雕琢要由表及里、从浅到深地进行，也就是用工具勾出基本轮廓后再进一步完成造型，“先浅后深”的道理容易理解；玉雕过程中要保留好外形，比如人物的头部、腿部、手肘等外露部分要留足余地，一旦琢磨坏了则无法补救，而身着衣物的折曲纹饰是雕琢的重点，这就是“打点留实”的意思；雕琢时有可能为了回避裂，或遇见磕碰等意外，需要调整局部雕琢内容所以粗雕时必须留料备漏雕琢，最后才可以将预留的余料去掉。颈短肩高也有“留料备调”这个意思，就是说人物雕琢时颈部要短肩头要高，在后期细刚完成后颈部长短才可能正好合适。如粗雕时人物颈部正好后期不断修整就可能使人物颈部变长，这时候就无法将其缩短了。玉器雕琢时要充分考虑到玉雕造型的特点，比如粗雕动物或人物的手足时要尽量留长，耳鼻头要尽量留大眼嘴却要尽量留小；粗雕时要留有余量，否则短了不能增长，小了不能变大，大了又不能缩小，玉器雕琢预见性十分重要，这需要在不断的实践中领会。

　归纳起来，粗雕主要有这样一些工作：首先用铡陀或资陀切块分面去掉一线外的余料，将玉件分成几个主要部分，确定玉雕造型的基本轮廓，粗雕后的玉件呈几何形体。在要求造型准确、周正、匀称，相对高差适宜，这对后期细雕非常重要；然后进行玉件平底工序，玉件基本造型出来后就必须找出其垂直中心线，这样就比较容易确定玉件底部，玉件平底之后，玉雕才能摆放平稳，同时通过对玉件各方向观察，可以对玉件一些不准确部分进行修整；随后再用毛笔重新对玉件勾线，又称二次画样。根据勾线用级花进行更为细致的去料，将小面进一步切小，但要求雕琢更加精细准确，调整好各部位的相对关系。同时对一些细部进行初步雕琢，试着勾勒出轮廓线来，行业内称此为推落派活。最后进行粗雕修整，将相对大的块面再细分，使形象准确显示出来，大致清除玉件表面的雕痕使其表面显现一定程度的光洁圆滑。

人们雕琢玉山子总结出形象造型的比例关系，如“丈山尺树，寸马分人”意思是说一丈高的山，树就应该一尺高，马为一寸大小时人物高度就是一分。

4、细雕与修整

　细雕，顾名思义就是仔细雕琢之意。粗雕出玉的轮廓后必须经过细雕，才能完成玉件雕琢的全部工序。细雕的目的就是对玉雕造型进一步精细勘划；使表现的花鸟鱼虫、人物山水、飞禽走兽从轮廓状态进入精确塑造真实、逼真、有动感、有表情的细微雕琢的过程。细雕和精修阶段采用的工具主要是钩航、钉航等，有时也用轧航，但其规格比较小，主要从事较细面的磨削。钩阳则主要勾勒花纹、毛发、眼睛、羽毛、花枝纹理等。行话常说“勾撤”，勾就是勾线，撇就是撤地，顺着勾线去除小块余料。“植技”就是用钉航的平面将地的根线技人和挖出，使勾撤后的底部清晰，达到角线利落，并使地纹平直。雕琢中常常用“顺”和“勾面改”称谓，顺意思就是用磨具将玉件表面平展归泅，一面纹就是用何阳的刀刃勾出线条，要求操作熟练，走刀稳而活。所以粗细雕琢和精细修饰完成后，就可以进行抛光了。

5、抛光

　抛光是玉雕中非常重要而不可替代的工作。无论你如何精雕细磨，玉件表面始终都是粗糙的，显示不出玉石晶莹剔透的美丽，只有完美的抛光才能使玉石表现出温润光洁的外表，才能使玉器具有高贵的气质，才能展现玉器的真实价值。

人们对于抛光的认识也有数千年了，发掘出土的许多新石器时期的玉器就有很好的抛光效果。但是至今人们对于玉器抛光显现出来的神奇效果还觉得非常惊奇和不解。有人认为抛光仅仅是一种简单的精细打磨工作，是用非常细的，但也很坚硬的抛光粉不断磨削玉件表面，使玉件表面原有的磨痕逐渐消失，最后达到光亮的过程。但是用硬度较低的抛光粉对破度较硬的玉石抛光效果依然很好，这就难用以上这种观点来解释；为此有人认为抛光过程比较复杂，并对抛光作了详细研究，研究结果表明抛米时由于局部的抛光热在被抛光表面微米级的范围内产生热塑变形和流动，有可能出现热软化以致溶融，从而产生一种非结晶面层，该层就像一层清漆涂在玉件表面，使玉件表面变得光滑，这种流动面层非常薄。还有人通过更为先进的方法研究抛光，确认抛光是因为一种瞬时熔化及超微表面突发性流动所造成的。这种对于抛光机理的解释好像更科学些，但是却无法解释玉件抛光后重量有所减轻的现象。因为熔融流动层的解释是不会磨损玉件的，也就是不会使玉件重量减少的。

　玉器的抛光效果与抛光粉和采用的抛光工具有一定关系，例如金刚石抛光粉适应各种质地类型的玉器抛光，抛光效率和效果也很好，但是其成本也高，玉器雕琢有时也需要考虑经济成本的。低档玉器采用低价值抛光粉，高档玉器也需要选用合适的或价值高的抛光粉，同时还需要考虑抛光效率，金刚石抛光粉的抛光效率比硅藻土就高许多。有些有色抛光粉对部分玉器将产生颜色污染，这也需要考虑选用合适的抛光粉。

　抛光工具的基质也会影响抛光效果，采用木质的，或采用皮革对不同玉石的抛光差别很大，要根据经验和不断摸索才能获得最佳效果。玉器抛光效果的好坏与抛光粉和抛光工具使用是否合适有关，操作人员的经验也非常重要。尤其要注意的问题是玉器表面的打磨程度也直接影响抛光效果，如细雕后玉器表面打磨非常精细和平滑，表面没有明显的坑点，抛光就易如反掌。如玉件打磨粗糙，抛光将十分困难，有时还需要重新打磨。抛光的磨削能力不够强，也就是说用抛光的材料和手段来磨削玉器表面，肯定效率非常低，抛光效果差是必然的。所以抛光前玉件一定要精细打磨，这样会起到事半功倍的效果。最后的修活不是必须的，但是有时确实至关重要的。因为有些在设计制作过程中的毛病没有被发现，需要在抛光后修补。此外设计制作者或许需要在玉雕作品上落款刻字，一般都需要在作品完成后处理。

　　玩玉，让生活慢下来

上下五千年，中国曾是一个以“慢文化”著称的国家。“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利，则大事不成”。早在千年前，孔子就告诉了我们慢的重要性。
米兰·昆德拉说：“要慢下来，因为自在自为的生活是急不得的。”当我们在为生活疲于奔命时，生活早已经离我们而去。仔细想想看，你已经有多久没有好好看过天上的星星、听过山间的鸟鸣、闻过路边的芬芳了？当轻松悠闲的日子离我们渐行渐远，我们是时候让生活慢下来了。玩玉，显然是让生活慢下来最行之有效的方式之一。
玩玉作为一种艺术的回归，慢生活则是一种人生艺术的回归。不是磨蹭，不是懒惰，而是回归从容和宁静，探寻生命的真正所需。让生活更加清晰可见，回归最纯粹的生活，在繁华喧嚣的世间体味返璞归真的雅趣，这是慢生活的真谛，亦是玩玉的初心。
曾看到有人说，玩玉的过程实际上是一个品、鉴、赏的过程，因此这也就注定了玩玉活动的本身，便是一种慢下来的生活方式。想想看当盛夏潋滟日光在窗外波动闪耀的时候，你躲进书房，像个虔诚的搬运工一样将自己多年来收藏的一件件珍贵玉石悉心搬出，然后摊在书桌上，泡上一壶好茶。喝茶、赏玉，时光就这么慢下来了。
玩玉是在慢节奏生活中对艺术感受力的一种保护，它让诗意的生活状态得以保持。
不信你看那书桌上一颗颗玉石的裂与色，是在时间的风化下形成的美妙风景。
看着它们，你仿佛看到了山川河流，似乎这个地方是你曾到过的地方，熟悉而又陌生，是你的故事，又不是……
这时候，一定有一部分玩家会反驳：“玩玉是为了投资”。
无可厚非，从经济学的角度来讲，物品的稀缺性和唯一性会提高其在人们眼中的价值。玉石作为不可再生资源，自然有着很强的升值空间。但玉石作为思想与艺术的碰撞融合，你怎么就能确定在这个玩玉的过程中不会潜移默化的受到感染呢？
玉石承载着独特的文化情怀与现代思考，玩玉的几年后，你一定最能感受到什么叫温润如玉气自华。
品茶，玩玉，沉淀生活，放慢脚步。微风拂过，时光静谧，不骄不躁，这样的生活刚刚好。
最后献上玩玉小口诀：
1、一红，二黄，三墨，四羊脂，五白玉——在同等的玉质下，价格是从左到右的依次低。
2、宁青勿灰——买和田玉看白度，买泛青的，不可买闪灰的。
3、宁可买贵，不可买错——买东西就怕买错，错了什么都没有。贵了还是可以升值到合理的价位。
4、没有捡漏，只有被捡漏——现在玉都很精美，不要认为你的眼光很好，只有错买的，没有错卖的。
5、从新疆到内地，买的没有卖的精——记住，不要认为你很懂，其实卖家永远比买家强。
6、好买的东西不好卖——买的容易，出手的时候肯定难。
7、观玉瞧三皮，看玉要细腻——皮聚，皮熟，皮艳是决定籽料皮色的依据。买玉要看的是玉质，玉质细，纯净度高是好玉。先看皮，再看玉质。
8、韩料脆，俄料白，青海透，和田籽料润油油——韩料的玉质很脆，容易崩口；俄料的瓷白和膏状是看俄料的依据；青海水头大，很透；和田籽料温润，油性好。
9、灯下不看玉——灯光下看玉看不出白度，所以老手一般会在太阳下看玉。
10、眼手老练，买玉不返——只要眼力好，经验足，买的玉肯定是值，不用再找卖家。
11、多看少买——这是针对于初级玩家的一句话，要多学习和多看，多练习，少买。
12、玩玉玩心态——玩玉心态要好，要有玉德。
13、不懂不要买，买了就活该——当你对一块料不懂的时候，记住千万不要动手。否则最后只有后悔的份。
14、不是你吃亏，只是亏还没有吃够——每个玩家都会吃亏，有些悟性好的，吃一点亏就上路了，有些玉友要吃很多的亏才明白道理。
玩和田玉也好，翡翠也好，金丝玉也好，沙漠漆也好，保持一个慢节奏，慢慢欣赏，慢慢体会，慢慢积淀，慢慢入手，慢慢成为人生的悟者，慢慢到达人石合一的境界，完成玩玉人的一生追求。

　　玩石之趣多矣，玩石之友共享。
一、乐趣
玩石让人快乐，这其中既有识他人所未识之乐，也有先于他人发现之乐；既有领悟石之妙境之乐，也有赋予石之内涵之乐；既有聚友论石之乐，也有相视无语之乐。
二、雅趣
自古石为雅玩，玩石乃雅事。它不仅可以让居家倍添安雅，还能让人超凡脱俗、充满雅气，久而久之必成雅士。而雅人深致，口出雅言，胸有雅意，雅兴所致，即席赋诗！
三、野趣
石皆来自山野，其历沧海经桑田、披风雨沐日月，无不携天地之灵气、自然之造化。虽流于人世，但超然于世俗，仙风道骨，卓尔不群，清风满面，朴实无华。加之其或有山水之貌、或有鱼虫之姿、或有花鸟之容，一石在手，便可足不出户畅游山水、流连田野。正所谓“试观烟云三峰外，都在灵仙一掌中”！
四、童趣
自古孩童爱玩石！每一个人应该都有孩童时无忧无虑玩石的经历。虽然彼玩石非此玩石，却常常勾起那美好的回忆，不免童心荡漾。此外，玩石能净化心灵，让人返朴归真，重新找回久违的童真和简单的童趣。
五、别趣
玩石虽非异类，却是特别的。正因其特别，所以才会带来不一样的特殊意趣。有时这种意趣只能意会，而不可言传，若不踏入石门，或许永远无法体会。
六、天趣
石头来自自然，乃天造地设之物。细细赏玩便可察自然造物之神奇、窥自然之情趣和风致，从而更加亲近自然、崇尚自然、敬畏自然。
七、妙趣
石之奇妙非人人可见、人人可知，再高的玩石者也未必能赏出每块石头的妙处。此便是赏石的缘分，也正是玩石的最大妙趣所在。然而，妙却往往不可言，说破的妙处便不再为妙了！
八、古趣
石之久远非任何古董所能及，其身上有岁月留下的最古老的痕迹与斑驳，古意盎然。欣赏这些痕迹与斑驳，欣赏这些盎然的古意，如同与那荒蛮的历史对话，如同对远古的神游，悠远而绵长！
九、远趣
任何一方有意韵的小石，都会让你产生旷远的联想。这种旷远既是时间的久远也是空间的辽远；这种联想可以是脱缰的野马，也可以是奔腾的流水，在眼前的小石上任意驰骋、激情流通。
十、禅趣
赏石可入静，得超然而空灵。通过赏玩石头，能够开启智慧、滤化心志、历练品格、超拔情操，进而达到以淡泊豁达的人生态度，静定地对待一切。

籽料皮色的特殊形态——天地皮

俗话说：“瓷看底，玉看皮”。皮色是上天赐给玉石的玉衣，它让玉石变得多彩。其中有一种皮色叫“天地皮”，如果你是一个老玩家的话，肯定听过这个词，很多玩家喜欢这种很有特征的皮色，而也有玩家认为这种皮并没有什么。那么天地皮到底是什么皮，是好是坏呢？本文我们就来说说皮子的这个特殊形态——天地皮。

籽料的天地皮是相对于皮色的形态而说的，我们知道皮色的形态各种各样，有的成云朵状，有的为脉状，有的成散点状。我们平常所说的聚皮、洒皮（洒金皮、洒红皮）都是按照皮色的形态来说的，而在这各个形态中，有一种是最为少见的，那就是天地皮。天地皮是什么样子的呢？

天地皮与一线天

因为籽料的两端都有皮色，人们形象的把这种皮色称之为天地皮。与天地皮相似的还有一线天这种说法。天地皮是皮色在一上一下，而一线天的皮色则是在一左一右。

当然这两种说法所说的料子都很相似，都是分布于两端，中间没有皮色。

天地皮受欢迎的原因

为什么很多人喜欢这样的皮色呢？首先这种形态的皮色很少见，其次，一般这种皮色的玉质都很不错。而第三点可以从观赏玉的角度来解释。

景皮

我们知道，很多籽料里皮色的不同分布和不同形状自然生成各种各样的图形，或山水、或线条等一些惟妙惟肖的景致，玩家把这种皮称为景皮。景皮突显了美玉的灵气，增添了其文化内涵，使人们鉴赏美玉的兴趣增强，大大提高了美玉的附加值。而天地皮正好符合了人们的这种审美理念。当我们看到这些皮色漂亮而特殊的籽料的时候，犹如看到一幅画，哪怕不经雕琢，也是大自然的一幅美丽画卷。

天地皮形成原因

天地皮在籽料中相对是少见的。为什么这种形态的皮色较少呢？从籽料皮色形成的原因中找到答案，我们知道，籽料皮色的形成是因为一些矿物质的沁入形成的，因为只有帖在河床的部分才会着色，所以一般只有一面着色或者几面着色，这种两边着色的情况就比较少了。可能是籽料在一面形成皮色之后，因为翻滚，而后在另一面形成皮色。

除了籽料的皮色，在青花料里经常有这种类似天地皮、一线天的料子出现。这种料子用一线天来形容看起来很贴切。

关于皮色形态的问题，再多说一句，籽料的皮一般都是聚皮或点皮状分布，如聚红皮，聚黑皮、洒金皮、洒红皮等等。除此之外，还有油皮、薄皮、沁皮、石皮的说法。每种皮色都有它的特殊之处，一般来说薄皮、油皮较好，而石皮如今在很多玉雕中也经常见到，作为巧雕的题材很合适。

很多喜欢玩料的玩家都很喜欢这种天地皮，一是因为它的特殊之美，二是因为的相对稀少。不过我们要知道的是，籽料的天地皮并不是说它的好坏，只能说是它的一个特征，而这种特征在籽料里比较少见罢了，所以具体的好坏还是要看玉质情况，皮色如何。对于我们玩家来说，只要皮色精美，玉质细腻油润就好，不必刻意追求这种特殊的皮色。当然如果你已经拥有一块天地皮籽料的话就好好珍惜吧，好的天地皮籽料真的不多见。

关于玉石的油润度及糯性

细腻滋润是鉴别玉石的主要依据，人们爱玉也正因为它的温润性质，质地的细腻滋润是第一位的品质。那么，如何来看玉石的油润度以及糯性呢？油性、糯性又跟哪些方面密切相关？下面我们来做详细的解释。

什么是糯性？

糯性就是一种浑厚的感觉。比方说上好的大米煮熟后，那种浑厚油亮均质的感觉；再比方说一块用过些天的香皂，用水洗一下后的那种感觉。除了这种视觉上的糯性外，还有一种，就是手感上的粘性。琢玉时，糯性好的料与钻头间会有一种粘粘的感觉；盘玩时，油润滑腻之外还有一种阻力感。

脂份，则是种感观上的形容词，也就是我们经常说的“白如凝脂”。想象一下那种纯净浓厚的猪羊油冻结后的样子，你就知道什么是脂份了。料子会由于细度上佳，结构致密而予人“细糯”之感，也俗称脂份好。脂份、油脂感和润度, 其实都是差不多的意思。

玉的油性

玉的油性并不是那种纯粹的“油呼呼”的感觉，这完全是一种错误的观点。玉的油性应该是玉本身呈现出的“油脂光泽”，而不是用不干净的手盘玩之后所具有的那种脏兮兮、油呼呼的感觉。

因此上，经常清洁玉石、把玩玉石时记得洗手，这是非常重要的养护方式。这样盘玉越盘越润，在灯光下看“晶莹剔透”，仔细看又说透而不透，给人以非常明显的“温润如脂”的感觉。这种“脂”明澈而深入，不是浮于表面,也不是纯粹的白或青或黄。不太了解润性油脂光泽到底是什么的话，不妨到菜场看看猪肉的膘，那种光泽就是了。

油性包括两方面：

1.视觉上的油润光泽，即脂光较强，同时温润柔和不刺眼。

大部分籽料抛光后都为油脂光泽，有些产地的料则会出现玻璃光泽，这虽然和打磨方式也有关系，但主要还是因为玉中氧化硅的含量。氧化硅含量越高，玻璃光泽也就越明显。

2.上好的玉料还须具备手感上的油性。

手感上的油性是指略有阻力的油滑感觉，就象手里握着一砣油，用手一推，有一种油要化开的感觉，那感觉非常特殊也非常好。脂份高，就是要“油”，结构要细而匀，就象一块煎好后凝固的猪油，几乎看不到结构。

沙漠漆与金丝玉石质结构比较图