闲话南方古村和北方古村

森木

本文初次成文于2017年10月，当时是用糖葫芦程序做的，不长时间，糖葫芦就没有后台维护了，失去功能了。舍不得丢下记录，只好一段段复制到美篇了。但愿美篇能万古流芳。

偶然走过南北好多古村落，亲身感受了南北文化习俗的差异性，这不但是地域，气候，文化的不同，也与中国历史上发生过多次的移民活动有关。

南方移民活动，多是自发行为，非是政府组织，故多选择同宗同族集体迁移的方式。面对当地的土著家族，移民出于生存的考量，也多选择举族而居的方式，增强竞争的实力。移民的艰辛历程，对杂草丛生的田野的垦辟，对不同族群资源争夺的压力，使宗族观念在移民家族的思想中愈加深入，对于这些背井离乡的人们就更有着其他人所不能体会的意义。‘抱团’成为他们应付环境的一种必然选择，这种竞争又是相互作用的，因此，“抱团”就不仅是新迁移民的选择，也成为土著居民进行有效抵御的必然选择，即“双方为生存发展，都需要团结宗族，共同奋斗。

　　聚族而居的移民方式形成的村落就多为一姓一村，一姓即为一族，随着人口繁衍和社会发展，甚至出现一姓多村，此时一村可能就是一个或数个房支了。

　　而北方移民多是政府行为，所受规约比较明显，为防止人多势众，欺负当地人。

　　“同姓不准同居”的律历决定性地影响了村落的生成。彼时的移民多选择单家独户的散居，即使迁移时是一个大家庭，也不得不首先分家析产，兄弟几人分别到不同的地方落户生根。　

　 虽然华北移民也有聚族而居的方式，但分家析产、异地而居者非常普遍，说明这是北方村落形成的主流模式。析居散住有可能逐渐发展为单姓村，但更多的则是杂姓村。

这个传统也许就影响到了现在的东北格局，官僚，焕散，缺乏凝聚力和向心力。

各村都有家族祠堂，供奉祖先，也是家族聚会，议事的会堂。这块牌匾是一个皇帝的亲笔题词，曾经被盗过，也被公安机关寻回，有曲折复杂的故事，价值连城。

北方村落就鲜有这种故事

祠堂里经常会有书画，文化展示，北方村落就没有这些活动。

 这村墙壁上的族训：上联：言易招尤对朋友少说几句。下联：书能益智劝儿孙多读几行。横批：多留余地。留字上部故意写成亚，暗示不争第一，留有余地。

这道理我都到了天命之年才有感悟，人家早成家训

江西古村的地面，保留了原始的卵石铺装，虽然修复是用水泥，不是原始的白灰三合土，外观依旧

南方的村落，几乎都有各种书院，书香气息世代传承。

一口古井，周边住户出生6对双胞胎，就起名双胞胎井，现在还在用。

江西的古村，村内布局严谨，胡同道路看似曲折狭窄，却合乎严格的风水布局，一头宽一头窄，棺材型，暗喻升官发财。

胡同路面石板下是排水沟，雨水统一汇聚到村里水塘。

　　这是被列入被保护古村的一个东北村落，政府出资修了水泥路，通到了各家门口。

败家的政府，这哪是保护，明明是破坏，摧毁了生态，败坏了古风，花钱干坏事。

北方山区农村的村落，满山遍野的石头，却没有人用来铺路。

门垛的制式，颜色也能看出主人的地位，身份。

山东东阿农村看到的制式门拱，很罕见，也没考证出处

这个河北衡水的古宅门拱和山东这个相似，不知有没有渊源



南方古村家庭的床，不同地位，不同身份的成员，床的制式，材质，雕刻都不一样。

这家王姓的主人，在周边村落里地位较低，有一族是文豪欧阳修的家族，另一族出了皇宫娘娘，他就修了最大的祠堂，大木柱是从神农架运来的一棵独木，目前也是国内最粗的祠堂木柱。

彰显他家的富裕。



王家祠堂棚顶，到挂着无数蝙蝠，族人视为吉祥，福到了。连地上的蝙蝠粪便都不随便清扫，那是福分（蝠粪）啊。

一个破落，离散的北方古村落，多年的人口外流。几乎荒芜人烟。

　　围绕江西古村子有几百棵千年樟树，村子蚊子苍蝇都不进。

每棵大樟树似乎都有说不完的故事



山东有些农民在房前屋后种了棉花，每年收点，作棉被，为子女准备婚嫁行李。

这是江西某村胡姓人家，房子扭曲变形，没有一处规矩对称，却是此村发达的风水建筑。有一段故事颇离奇。

说几百年前，村里来了个非常邋遢的乞丐，讨饭到各家都被撵了出来，到这胡家，却礼让到屋里，坐着吃饭喝水。乞丐走时，说，你家人真好，以后你家盖房子，朝向就按我现在座椅的朝向，保证你家发达。

过了几年，胡家日益好起来，要盖房子，想起乞丐的话，却忘了当初座椅的朝向。就想了个办法，把房子盖的歪歪扭扭，四向都不正。结果他家的生意越发红火，两年就成了村里首富。

胡家扭曲房子的后面，明显看出扭曲

　　江西老宅，堂屋顶部开天眼 四面屋瓦坡向天眼，雨水直接进屋。



天眼下方是个水塘，天水是财，不能外流，水塘流水口是个铜钱型，留住天财



南方古镇的戏台子，每天都有戏，不过都是老人了，没有年轻人唱戏了。

江南水乡的柔美，文艺，远非北方的粗犷能比拟。

这是山东聊城的一个古老村庄，自然的黄土路面，晴天满天灰土，雨天一路泥泞。典型的北方村落规制。

拍过红色电影的村落，保持着原来的风貌

北方的火炕，承担了客厅，餐厅，娱乐，工作，卧室的综合功能。

炕上吃喝，写字，会客，睡觉……，一家人不分男女老幼，一排挤在一通大炕上。客人来住也一样。

这也符合北方人粗犷，无序，荒蛮的习性。



这村影壁的字是邻村文天祥写的魁字，左半边似冠冕，右边似提笔样

北方乡村的饰品，仍然是裹腹的食物，或者老式农具，锣鼓。



北方老宅的保温性能也有独到之处，反而是近几十年的房子，越平板越单薄，毫无可圈点之处。

在江西古村，请了村民作向导，他（她）能讲出村里每一处传说和细节 ，如数家珍，回答你所有疑问。

而在北方，找出村老领导，他也讲不出村子的来龙去脉。

今年初学国画，第一张就画了水乡，第二张就是高原窑洞，好像就是这古村情结牵动着我呢。