念湖观鹤

秋峰

晴天一鶴排云上 便引诗情到碧霄

这是一个识人不多的小地方。如果不是因为黑颈鹤，它完全是滇东高原上一个普通的山区。

念湖位于滇东北会泽大桥乡的群山之中。海拔2500多米的高度，常年平均气温不超过十度。

念湖原是一个水库，库区十五个平方公里左右。为何称念湖，此是浪漫开头处。

正如美人，且是绝色一样，虽然深闺藏娇，但一定会被人发现一样。当地人觉得有鶴的水库没有什么特别的地方，但走南闯北的驴友一旦发现，经过网络传播，顿时名声大噪。这是水的家园，是黑颈鹤的故乡，更犹如一个醉人心灵的地方，它会让人产生遐想空间和恋人的思念。于是念湖这个浪漫的名字伴随着湖中之鶴产生了。

鶴为吉祥之物，《诗经·小雅》中有：鶴鸣于九皋，声闻于天。

传说中，有鶴处，即是仙家。

此是蓬莱仙境，方丈瀛洲。

小时候很羡慕那些仙人们，不食凡间烟火，还能够驾鹤自由地飞翔，天上一天，地上一年。

鹤越长大越是很美，黑亮的眼睛，颀长的脖颈，匀称的身材，漂亮的羽毛，还有那长而直立的腿，潇洒飘逸，活脱脱鸟界风流倜傥一才子。

不仅在高妙的神仙世界，就是在诗书画的世界里，这卓尔不凡的动物，都是作者笔下高雅不俗的化身。

在大唐诗坛那些满腹经纶而又意趣高扬的才子的诗篇中，鶴被描绘成了方外之物。

崔颢就无限地感叹过，"昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠"；

这分明鶴已经是仙界之物了。

为了证明蜀道之难，李白把神仙世界的仙鶴搬出来。

吟出"黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援"的诗句

感伤的杜甫也在诗中写鹤："北城悲笳发，鹳鹤号且翔。"

刘禹锡在中唐是一个思想的自由主义者，他感花伤月，在他的精神世界里，他把自己的创作和鶴紧密联系在一起了：

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。

李绅在唐诗十万中，应该是咏鶴第一人：

羽毛似雪无瑕点，顾影秋池舞白云。

闲整素仪三岛近，回飘清唳九霄闻。

好风顺举应摩日，逸翮将成莫恋群。

凌励坐看空碧外，更怜凫鹭老江濆

　　贾岛的诗非常讲究推敲，他的《宿山寺》把鶴引入诗的意境，一幅高古图画：

众岫耸寒色，精庐向此分。

流星透疏木，走月逆行云。

绝顶人来少，高松鹤不群。

一僧年八十，世事未曾闻。

刘长卿毕生关注修仙问道，他称鶴为方外上人，其诗故尔神秘：

孤云将野鹤，岂向人间住。

莫买沃洲山，时人已知处

杜牧的诗最好是绝句，是充满了哲思的咏史。当他在他的樊川别墅悠哉悠哉的时候，他对鶴那种细致入微的白描，真是高手之作：

清音迎晓月，愁思立寒蒲。

丹顶西施颊，霜毛四皓须。

碧云行止躁，白鹭性灵粗。

终日无群伴，溪边吊影孤。

张籍把鶴称为仙家鹤 ，不仅空灵，而且富贵。他认为应该把鶴放到相府这样富贵的地方，与权贵们共赏：

皎皎仙家鹤，远留闲宅中。

徘徊幽树月，嘹唳小亭风。

丞相西园好，池塘野水通。

欲将来放此，赏望与宾同。

张九龄是开元名相，一生在宦海中沉浮，所以把鶴视为清高之物，以此排遣自己对官场的厌恶之心：

云间有数鹤，抚翼意无违。

晓日东田去，烟霄北渚归。

欢呼良自适，罗列好相依。

远集长江静，高翔众鸟稀。

岂烦仙子驭，何畏野人机。

却念乘轩者，拘留不得飞。

　　孟郊把鶴更是与佛玄一理：

晓鹤弹古舌，婆罗门叫音。

应吹天上律，不使尘中寻。

元稹和白居易不愧是知音，他们都把鶴看做是世间微物，终不能沉迷也：

我有所爱鹤，毛羽霜雪妍。

秋霄一滴露，声闻林外天。

自随卫侯去，遂入大夫轩。

云貌久已隔，玉音无复传。

吟君感鹤操，不觉心惕然。

无乃予所爱，误为微物迁。

因兹谕直质，未免柔细牵。

君看孤松树，左右萝茑缠。

既可习为饱，亦可薰为荃。

期君常善救，勿令终弃捐。

在道教文化中，鹤代表着长寿，画家们更是喜欢把仙鹤、苍松联系起来，以象征延年益寿。

烟波渺渺

太虚幻境

悠悠离恨天

渺渺仙崖

此乃蓬莱一境

紫气升腾

云霞满天

比翼

倩影

寒潭横影

冷月孤魂

此谓伉俪之飞

九皋天鸣

念湖之鶴，不可不观；念湖美景，不可不看。春花秋水，夏荷冬雪，有无尽的诗情与画意。