<h3 style="text-align: center; ">——董一菲示范课《逍遥游》观后感<br></h3><div style="text-align: center; ">河北辛集中学 寇彦敏</div> <h3> 我呆呆地坐着，在办公桌前，呆呆地坐着。我已经呆坐了一个小时，或许还将继续呆坐下去。外面，阳光明媚，紫外线很强，今天是个可以翻晒灵魂的好天气。</h3><div> 其实，我想写一首赞美诗，写给这个生机勃勃的季节，写给洒脱而逍遥的庄子，写给聪慧、温婉而又睿智的董一菲老师……</div> <h3> 思想的野马奔驰到了庄周那里。“北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”我想不明白，神舟飞船离他还那么遥远，他居然能生出这样的浪漫情调，浩渺阔大而又幽微蕴藉，可能是庄子的日子很优渥吧，闲来无事爱想入非非。但是，我错了，庄子潦倒不堪，“处穷闾陋巷，困窘织屦，槁项黄馘”。现在，我们在经济上固然比庄子富有，但在精神上，却远远比不上庄子，物质和精神并非正比延伸。庄子是心灵善飞的人，他本身就是一首诗，一首自由磅礴上九天下九渊的长诗。</h3><div> 走进这样的诗行，我触摸到各种各样的梦，时光绵长得让人头晕目眩。恍兮惚兮，我迷失了出口。</div> <h3> 一菲女神来了，红衣灼灼，长发飘飘。她携着铁板铜琶大江东去的奔放豪迈，挽着红牙象板晓风残月的细腻缠绵，弯下身来，帮我晾晒被现代的潮水浸湿了的翅膀，带我开始浪漫地飞翔……</h3><div> 清代戴熙有言：“画，令人惊，不如令人喜，令人喜，不如令人思。”我是否可以这样窜改：诗意的课堂，令人惊，不如令人喜，令人喜，不如令人思。能引发美的沉思的课堂才是真正的诗意课堂。</div> <h3> 一菲女神轻启朱唇：在这里，庄子完成了文化的某种奠基，我们中国人一谈到“三、六、九、千、百、万”，都觉得是一种大气磅礴的东西，能不能举点儿例子呢？</h3><div> 一石击起千层浪，心灵的湖面上，涟漪一圈圈荡漾开来：</div><div> “白发三千丈，缘愁似个长”；</div><div> “粪土当年万户侯”；</div><div> “飞流直下三千尺”；</div><div> “抟扶摇而上者九万里”……</div><div> 接着，由时间而空间，飞起来的心灵到了《南山南》：</div><div> 南山南，北秋悲，</div><div> 南山有谷堆；</div><div> 南风喃，北海北，</div><div> 北海有墓碑……</div> <h3><font color="#010101"> 刹那间，从先秦到唐宋，从唐宋到今天，从今天到眼前，饱含深意的传统文化积淀穿越历史的风尘扑面而来……飞翔中，女神在耳边，轻轻地告诉我：中国大部分的精神世界都是儒道互补。李白“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”；苏轼“小舟从此逝，江海寄余生”；陆游“小楼一夜听风雨，深巷明朝卖杏花”；杜甫“飘飘何所似，天地一沙鸥”；李煜“四十年来家国，三千里山河”；李清照“九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去”……声音很轻柔，如故友闲谈，从彼此的对话中寻求心灵上的滋养，但听者心中感慨：这种诗意可不是简单的知识叠加，而是经验智慧的积淀，真可谓“胸中万卷风雷动，无端直奔笔下来”。我仿佛看到，诗意的光彩已经缀饰了孩子们透亮的心扉，灿烂的阳光已悄悄照进了他们精神的天宇；我仿佛听到了孩子们思维拔节的声音，听到了孩子们灵性被擦燃的声音……</font></h3> <h3> 水本无华，相荡乃兴潋滟；石孰有火，互击而闪灵光。我陶醉在缥缈与真实编织的和谐天空中，脑海中却涌出了荷尔德林那脍炙人口的诗句：人充满劳绩，但还诗意地栖居于大地上。</h3><div> 天色已晚，我依然在一菲老师的课堂上徘徊。一个下午太短，一节课太厚，我无法一一细数，每句话、每一个词语背后隐藏的精深与博大。我呆呆地坐着，呆呆地想：庄子的酒杯一定是空的，庄子眼前的棋盘一定是空的，庄子胸中的丘壑一定是满的；一菲老师的眸子一定是明亮的，一菲老师的翅膀一定是没有牵绊的，一菲老师的学生一定是最幸福的……</div>