<h3>相隔一年再次进藏,这也是我第三次进藏。喜欢一直在路上的感觉,列车朝着梦想中的圣地前行,你永远不知道一抬眼的瞬间会看到怎样的景色!或许惊艳,或许黑暗,或许葱郁,或许荒凉……</h3> <h3>六月十三号从家中出发,十四号下午三点到达西宁,晚上八点换乘西宁一一拉萨的Z6811次列车向天路出发!</h3> <h3>西宁火车站候车室</h3> <h3><font color="#010101">西宁火车站站台</font></h3> <h3>我最喜欢的出行的交通工具是火车,车箱宽敞可随意走动,躺在卧铺上感受着火车有节奏的晃动,那种感觉就像躺在硕大的摇篮里,火车开动时,车箱晃悠晃悠用很快的速度就催我进入梦香。</h3> <h3>这次来西藏的行程是报名参加向往已久的阿里和珠峰大本营路线,此路线海拔高难度大,虽然到过高海拔的藏地N次,不免还是有点担心,所以提前几天到拉萨适应。</h3> <h3>第二天一觉醒来天已大亮,此时火车已进入西藏地界,远处的蓝天、白云、雪山……就像一幅幅美丽的画卷从车窗外掠过。</h3> <h3>这是第三次来西藏拉萨,虽然是已坐过一次火车去拉萨,但是看见窗外美丽景色心情依然还是那么激动。</h3> <h3>伏在列车窗边,目不转睛望着窗外的美景,虽然知道隔着车窗玻璃拍出来的片子效果不好,但还是情不自禁拿着手机一次次按下快门,就想记录下所见的美景。</h3> <h3>下午火车驶过那曲地区安多县海拔4800米的措那湖,看来不用多时就要到拉萨了。</h3> <h3>错那湖是怒江的源头湖,海拔4800米,是世界海拔最高的淡水湖。同时它是一个信徒经常会来朝拜的“圣湖”。</h3> <h3>每到藏历龙年,成千上万的信徒就会四面八方拥来错那湖朝拜,所以,在当地藏族人民的心目中,错那湖也是一个“神湖”。</h3> <h3>到达拉萨的第二天(16号),首先来到了布达拉宫广场,依旧跟上趟一样,跟着藏民们围绕着布宫转了一圈后,就停留在宗角禄康公园边的石椅上静静的看着顺时针方向的转经人们。</h3> <h3>宗角禄康位于布达拉山后,湖泊旁边种植着古柳树,景色迷人。藏语“宗角”意思为“宫堡后面”,“禄康”意为“禄神殿”。</h3> <h3>鲁神是藏传佛教和苯教对居于地下及水中的一类神灵之统称。“鲁神”常被汉译为“龙神”,进而被误传为汉人所称的龙王,所以汉语俗称宗角禄康中的湖为“龙王潭”。</h3> <h3>宗角禄康公园内绿树成荫,园内有一座人工湖(措吉吉湖)和游乐场,这同我们内地的公园没太多的差别,除了有供藏民转经道,公园内也是拉萨市民一处非常好的晨练地和休闲地。</h3> <h3>宗角禄康公园内转经道上的藏民</h3> <h3>公园的草地上坐着羞涩的觉姆们,她们非常友善的同意我给她们拍照。</h3> <h3>藏民们正在往措吉吉湖里投食喂鱼</h3> <h3>在公园的一角,热情的男女老少藏民们正在公园里跳着奔放的锅庄,受他们的感染,在一旁看着的我真想加入他们的行列中。</h3> <h3>在拉萨这几天,因住的地方离布达拉宫很近,基本上每天早晚都会去这两处走走然后坐着发发呆。</h3> <h3>雄伟壮观的布达拉宫</h3> <h3>夜幕下的布达拉宫</h3> <h3>喷泉前的布达拉宫</h3> <h3>十六号下午从布达拉宫步行回青旅的途中遇见了久违漂亮的双彩虹</h3> <h3>下面这张片子是在大昭寺旁做生意的福建老乡拍的</h3> <h3>这次所参加的行程里没有纳木错,于是我就在拉萨报了纳木错二日游(17.18二天),想乘这次机会适应下更高的海拔,正好把三大圣湖全都走遍。</h3> <h3>纳木错是中国第二大的咸水湖,位于西藏中部,拉萨市当雄县和那曲地区班戈县之间,其意为天湖、灵湖或神湖。</h3> <h3>纳木错也是藏传佛教的著名圣地,信徒们尊其为四大威猛湖之一,传为密宗本尊胜乐金刚的道场。</h3> <h3>美丽清澈蓝宝石般纳木错是西藏的“三大圣湖”之一,也是古象雄佛法雍仲本教的第一神湖。</h3> <h3>纳木错在雍仲苯教的经典中记载:“纳木错有七十二个圣地”。后来纳木错成为著名的佛教圣地之一。</h3> <h3>十八号中午从纳木错回到拉萨,马不停蹄地下午又去了拉萨西郊的哲蚌寺。</h3> <h3>哲蚌寺系黄教六大寺庙之一,原名是吉祥永恒十方尊胜州,藏语意为“堆米寺”或“积米寺”,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”。<br></h3> <h3>哲蚌寺位于拉萨西郊更丕乌孜山下。整个寺院规模宏大,鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡,远望好似巨大的米堆,故名哲蚌。哲蚌,藏语意为"米聚",象征繁荣,藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜洲”,它是格鲁派中地位最高的寺院。</h3> <h3>哲蚌寺由黄教创始人宗喀巴之弟子降央曲吉-扎西班丹于公元1416年创建。解放前该寺僧众超过一万人,是藏传佛教最大的寺庙。拥有141个庄园与540多个牧场,是藏传佛教最大的寺庙。 哲蚌寺是中国藏传佛教格鲁派寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨三大寺。</h3> <h3><font color="#010101">十九号已到了参团报到的日子,早上又抓紧时间去了趟我喜欢地罗布林卡(这是第二次走)</font></h3> <h3>罗布林卡属全国重点文物保护单位,位于西藏拉萨西郊。始建于十八世纪40年代(达赖七世),是历代达赖喇嘛消夏理政的地方,是一座典型的藏式风格园林。</h3> <h3>罗布林卡建筑以格桑颇章、金色颇章、达登明久颇章为主体,有房374间,是西藏人造园林中规模最大、风景最佳的、古迹最多的园林。罗布林卡意为宝贝园林。</h3> <h3>罗布林卡园内内有植物100余种,不仅有拉萨地区常见花木,而且有取自喜马拉雅山南北麓的奇花异草,还有从内地移植或从国外引进的名贵花卉,堪称高原植物园</h3> <h3>喜欢花花草草的我,可得加把油使劲拍哦!</h3> <h3>另我感叹的是这哪里是高原,这分明是一个小江南地,环境完全于国内的大公园不分上下,园内精致的建筑,大片的草坪,各类奇珍异花,游客不多,道路整洁而宽阔,所以我特喜欢。</h3> <h3>最关键是罗布林卡的美景搭配上湛蓝的天空、洁白的云朵和明媚的阳光,罗布林卡更是令人心旷神怡!<br></h3> <h3>八廓街的中心便是大昭寺,是当年松赞干布为纪念尺尊公主入藏而建。寺庙最初的名字“惹萨”后来成为这座城市的名字,并演化为今天的“拉萨”。因此,人们常说“先有大昭寺,后有拉萨城”。<br></h3> <h3>在拉萨的那几天,因为住地跟大昭寺隔着不远,几乎每天都会跟着藏民围绕着大昭寺转,转累了就坐在八廓街旁边靠椅上发呆。</h3> <h3>在拉萨的大昭寺前,你会看到从早上天刚刚亮一直到晚上十二点,总是有很多信徒在这里磕长头,而且还是一复一日,年复一年,大部分人都是磕一辈子。磕长头”是藏传佛教信仰者最至诚的礼佛方式之一。</h3> <h3>牵着一群狗儿转经的藏民</h3> <h3>走在八廓街上你会时不时看到围绕着大昭寺磕长头的藏民信众,我们所看到的人都会为信仰的力量所动容!</h3> <h3>看到他们的虔诚,他们的忘我,以及起起伏伏的场面让我真正感受到了宗教的神秘和力量,眼前所见到的这一切,激发出内心的振动!</h3> <h3>走在八廓街上,也常见到内地来的一些时髦女郎,她们有的在拍婚纱照,有的在拍艺术照……</h3> <h3>历史上在拉萨多处设立过清政府驻藏大臣衙门,通过调查考证后最终确定了清政府驻藏大臣衙门旧址所在地。</h3> <h3>清政府驻藏大臣衙门旧址</h3> <h3>从大昭寺出来后,紧接着又去走了小昭寺。</h3><h3>小昭寺,位于拉萨八廓街以北约500米处,是拉萨名胜之一,通常与大昭寺连称“拉萨二昭”而驰名于世。</h3> <h3>小昭寺建于公元641年,相传是由文成公主亲自奠基建造的,位于拉萨古城以北,与大昭寺相距约1千米,总占地面积约4000平方米。寺庙取名“甲达热木齐祖拉康”,意为“汉虎神变寺”。</h3> <h3>小昭寺是汉语称谓;小,是与大昭寺相对应而言;昭,是藏语“觉卧”的音译,意思是佛。寺内供有释迦牟尼八岁等身赤金像及众多的佛像和唐卡等。1962年被列为自治区重点文物保护单位,2001年被列为全国重点文物保护单位。</h3> <h3>扎基寺位于拉萨市北郊的扎基路上,是全西藏唯一的一座财神庙,寺庙虽小,但香火十分鼎盛。 据了解,扎基寺是藏传佛教格鲁派寺庙色拉寺的分寺,也是一座可以免费参观的寺庙。</h3> <h3>按藏族同胞的说法,每周一拜财神、周三保平安、周五求健康。扎基寺的财神特别嗜酒,祭拜时候可以在寺庙门口的小店里面买上一瓶白酒、几捆艾草松叶,情况方便的话自备哈达和酥油,并换好零钱进入参拜。</h3><h3>去时正好是星期三,我按以上祭拜方式做了,为家人、为朋友祈求平安!!!</h3> <h3>扎基寺是通过青旅的小伙伴的推荐下临时决定去的,到达扎基寺已经是中午十二点,寺院内还井然有序排长长的祭拜队伍。</h3> <h3>扎基寺的“财神爷”在藏语里被称作“扎基拉姆”。据说,这是拉萨城的护法神“吉祥天母”的世间化身,本在汉地,后随一位赴汉地的色拉寺大师来到拉萨(也有说是随文成公主进藏的),后被供奉在扎基寺。</h3> <h3>拉萨街头手机随拍</h3> <h3>在拉萨所住的国际青年旅舍</h3> <h3>手机记录 未完待续</h3><h3><br></h3><h3>感谢朋友们的分享!</h3>