赏悟巫娜古琴曲《静水流深》

泸江晚秋

文字原创：泸江晚秋

图片：或自拍或网取

体裁：随笔 （散文）

配乐：巫娜.静水流深

记得那日清晨，细雨微濛，轻风拂窗，气温又是十七度，惬意春城，好个清凉之夏！

捧普洱香茶一杯，徐徐品饮。打开微信《百草园书屋》，见有巫娜古琴曲《静水流深》，即点开聆听。

一个个美丽的音符，泠泠地传入耳际，顿觉多年沉封往事，近久心间浮躁，皆飘然而去。唯有静谧、和谐、安祥，溢满整个身心。

如是每晨奉听，美醉心头，感动至深。如是今日捉笔，谨以粗浅文字，记下我之感悟。

（一）古琴意蕴

“琴”在古汉语中，如“江”（长江）、“河”（黄河），同为专用名词，特指古琴，它列于中国传统文化四艺“琴棋书画”之首。

静听旷远古音，目眸沉香古色，神思遥逸，穿越千年。汉代学者蔡邕《琴操》言“伏羲作琴”；古籍载神农氏“削桐为琴，绳丝为弦”。

古琴，原为五弦，后周文王为悼念亡儿伯邑考，增一弦；周武王伐纣，为鼓士气，又增一弦，是以古琴，常称“七弦琴”。芳名又唤瑶琴、玉琴、丝桐等。

我国古代第一部诗歌总集《诗经》多有“琴”之记载，譬如《关雎》“琴瑟友之”；譬如《鹿鸣》“鼓瑟鼓琴”。2003年古琴被联合国教科文组织，列为世界非物质文化遗产，思来悠悠3500年历史矣。

古琴音色松沉旷远，低缓缥缈，令人雪躁静心。何以若此？因它有三种音之故：“散音”宛若万壑松风，徐徐迴荡，喻之大地；“泛音”宛若上苍天籁，清冷比仙，喻之天空：“按音”，宛若话语，微微启唇，喻之人类。天地人三者集于一器，令人若与天地对话，与神魂会唔。

古之文人雅士，莫不善操古琴。钟子期、俞伯牙《高山流水》遇知音；孔夫子作《泣颜回》缅怀高足；嵇康奏《广陵散》临刑从容；王维“独坐幽篁里，弹琴复长箫”抒万古幽思……

更兼古琴十大名曲《阳关三叠》、《梅花三弄》、《平沙落雁》等，皆余音绕梁，三日不知肉味。由是，晚秋神面若此方物，不由深深顶礼膜拜，肃然起敬。🙏

（二）乐曲情景

如此，让我们何妨先行静听巫娜《静水流深》仙曲。请您点开左下链接，便可聆听。

拜您赏之际，不时手动，以保持亮屏，否则音乐将中断。

巫娜古琴《静水流深》

下面曲谱，为晚秋同事好友兆福、红英夫妇专为听音而记，拜谢！🙏

巫娜《静水流深》古琴曲，可分为大体重复的两章，细辨，每章，又可分为三小节。想象乐曲情景，晚秋描述如下：

. 第一小节 引子

清风徐徐的早晨，四周万簌俱静。一位峨冠青衣男子，来至水天一色的湖畔，面对湛蓝秀波，心藏万壑，神情肃然。只见他双手持洞箫，伴随着身侧淙淙溪流，徐徐吹奏，平静地陈述着昔日的欢喜与忧伤。

随着优美舒缓的洞箫声，男子思起曾经的岁月，十年苦读，一朝金榜，欣喜报妻时，“小轩窗，正梳妆”。仕途何等策马通达，眷侣何等两情相悦！

不意，无风三尺波浪。天子唾弃，妻儿夭亡，叹如今，“十年生死两茫，不思量，自难忘。”。微风轻拂着他的面颊，白云飘逸着为之遮凉。

. 第二小节 相会

洞箫悠远，余音袅袅，宁静的湖面，忽儿微波浮荡。但见古琴轻揉，妙音轻飏之际，水波逐渐层层荡开，几朵美丽的莲花，婀娜伸展着朱颜。

一位素衣女子，微浮莲花之中。“云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。”男子定睛，此处何来娇娘？疑是洛神闻声，惊鸿而现。

女子低眉顺目，轻启丹唇，柔声道：“自别郎君，我与小儿，仙界存身，一切安好，郎君勿念。”原来是曾经的妻，今日终得人神共面。此时天地悠悠，溪流汩汩。一幅静美的图画，呈现于天地之间。

. 第三小节 舞别

俄而，随着轻柔音乐，古琴节奏愈发舒缓而清亮。丽人言讫，浮出水面，“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”。不意故人出落若此窈窕，男子惊骇，恍若隔世。

莲中仙子，凌波微步，翩跹起舞。忽儿侧身向右，发髻微微摇颤；忽儿转体朝左，神光脉脉离合，稍时，莲步而去。泸江不由叹之，人神殊异，今乃造化怜悯，令一见而已。

男子憾憾，感朗朗天空与蓝蓝湖水相映，沉沉山峦与潺潺溪流互拥，缕缕清风吹送着层层涟漪，人神心魂交融已毕，大自然的一切，均笼罩于静谧。记起仙子话语：“风停了，雨住了，如烟往事，可堪回首。”忽有所悟。

第二章仙乐循环往复，男子虽万千思绪奔于心头，但终逐渐平静如水，心定神闲。音乐休止于男子转身缓步与欣赏者难舍之中。

（三）聆听感悟

简洁、舒缓、深沉、静美的音乐，令人长时间回味与沉思。细品曲名“静水流深”极富内涵。，“静水”言丰富而满的水，安静地呈现于大自然天地之间。“流深”言水满幽深而难于见底；当需之时，则水流源源不竭，充满活力与激情。这是因为“水静”，所以“深流”，二者当为因果关系吧。

水之存在形式，多为溪流江河湖海，它们形态有异，美感有别。溪流涓涓，轻快活泼；江河奔涌，执著东去；大海宽广，汹涌澎湃。但若讲“静”“深”二字，唯湖水品质可当。

我见过北京的昆明湖，无锡的太湖，杭州的西湖，丽江的泸沽湖……时常驻足的是春城的滇池，云南石屏的异龙湖，尤本人住地建水的五龙湖。虽地理位置，形状大小不同，但这些湖共同的美在于：安然地存于天地一隅，幽深清澈，偶或微风送波，待风君远去，则归于平静。莅临湖边，总令人神清气爽，诗情盎然。

问湖水何以能静？这是因它泰然于天时地利，抱朴守拙。问湖水何以能深？这是因为它不拒溪流扎寨，直面雨水安营，若“海纳百川，有容乃大”。而当有需，则若江河，奔流无尽。

湖水也有它的无奈与悲伤：溪流扎寨之时，往往夹泥带沙；雨水安营之际，常常倾盆滂沱；还有那身边的污水，随意排泄；更有那轻松的旅行者，将垃圾随手投放……但是，湖水们默默无言，无奈接纳，逐渐沉淀，最后扩大、升华而呈现的，依旧是优美高雅。不是么？譬如西湖，“浓妆淡抹总相宜”。

人，不也若此么？静于一隅，安然自得，饮茶读书，静观世界风云，蕴积精神食粮，不急不躁，待“静水流深”，为生命优雅状态之一。然而“人生不如意事，十有八九”，却令人往往难以心定神闲。

爱恨情仇，情绪难控之首。梁祝真爱，千古咏诵。然而泸江则问：意之难得，若何？得之失去，效仿梁祝么？人生，唯有一次。生活还有诸多乐事，大可不必时刻萦怀。

聂政刺韩，为仇为友，大气迴肠，理当称颂。然而生活中，多见仅为一句龃龉，便大打出手，甚而至于刀戈相见，鲜血淋漓，值么？

“世人都说神仙好，唯有子孙忘不了”，这是清代文学大师曹雪芹，在《好了歌》中脍炙人口的名句。曹子生于诗书礼缨之族，后惨遭变故，仅三间草房棲身，尚能豪情万丈。可是当唯一爱子病故，终于痛殇，年不足半百，便撒手人寰，惜哉！

着实钦佩战国时思想家庄周，妻子亡日，竟“鼓盆而歌”。人或曰无情，然而孰能理解哲学家“无为”思想，已浸其骨。这等境界，世人能达者，几人？

现代职场竞争激烈，落水船翻者，不可胜数。四十年前，苹果联合创始人韦恩把他那 10%的股份以八百元卖给了乔布斯。今天这部分股权价值 580 亿美元。 可如今韦恩还活着，乔布斯却走了。人生有绝对的输赢么？因之，生意场上看得淡些，方能静心怡情。

忽忆起清代顾炎武《精卫》诗：

. 万事有不平，尔何空自苦？

长将一寸身，衔木到终古。

我愿平东海，身沉心不改。

大海无平期，我心无绝时。

呜呼！君不见西山衔木众鸟多，鹊来燕去自成窠。

苏轼《定风波》之名句，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无睛”奔来心头。这首词，作于其被流放失意之际，苏子旷达襟怀，是在苦痛的实践中练就的。

挫败，带给人的，不应仅是感伤，更应是经验与积淀。正如巴尔扎克说的“苦难是人生的老师”。聪慧的头脑，还应将其升华，融通天地社会至理。这与湖之静水同样道理。

晚秋以为，若达静水流深状态，必先力排心浮气躁，做到心胸开朗。而思想境界往往是在苦难经历中提升的。一旦修练为静水流深，那么，即九级台风，龙卷风之类，又奈我何？

呜呼！无论如何，天地之大，宇宙之广，人生之旅，自有坎坷，需“不以物喜，不以己悲”，坦荡豁达，经事见智，蓄积升华，方能若静水流深，进而雪躁静心，把握人生正确方向。

希望人人成为静水，而使生命之流，潺潺不竭，唱着歌儿，流向远方。这，不是忍受命运的摆布，而是以主观意识修养，与命运抗争，活出自信潇洒有为的人生！然否？

附：巫娜其人

一直以为，于古琴造诣深湛的巫娜女士，定为花甲老者。最近方知谬矣：巫娜1979年出生于山城重庆，至今芳龄仅39年，后生可畏！

11岁时，巫娜迫母命而只身北京，师从古琴演奏家赵家珍女士，基本功扎实。在音乐学院，她有幸邂逅了许多古琴艺术大师，尤师从著名古琴艺术家、教育家李祥霆先生。大师们给慧质兰心的学生巫娜，展现了宇宙广阔的天空；为青年人的凌云壮志，插上了理想的双翼。以至逐蛮声乐坛，而为当今古琴之骄娇。

巫娜女士最令人欣赏的，是其对古琴艺术的执著探究“实验”。于是人们看到，她与中国摇滚之父崔健合作；与爵士钢琴演奏家孔宏伟同台；与法国戏剧导演Jean共商……创作了极具实验性质的即兴原创音乐作品。

但当她几十年奔波往来欧美后，她却觉唯中国的古琴名曲“简单的最美丽”，于是，艺术家巫娜殚精竭虑，如潺潺溪流般，无尽也为人们创作出近百首古琴美乐，《静水流深》，便为其一。此乃一切静心于学，终有成就的人们，包括巫娜本人的形象写照。。

向这位《心静性闲》《静观山河》《神灵脉动》《莲心不染》的年青女古琴艺术家，致敬！🙏

有兴趣者，不妨再次聆听巫娜古琴《静水流深》。该曲给人的启迪，是深刻的，也是多方面的。一切艺术欣赏，皆见仁见智。泸江本文，仅为“引言”，抛砖引玉。期望看客诸君为留评，直抒己见，大家互相启发。

. ☕🙏深深期待！🙏☕

巫娜 静水流深

附部分美友美评，泸江揖首拜谢！因旧日评议，常被美篇删除，故将部分本人回复，亦移篇中留念。🙏🍎

1.吉林拙翁先生（448980）

（本人回复）此时，泸江已应友人之邀，来至有“文献名邦”之称，清代经济科最后一名状元袁嘉谷的故乡，云南省红河州石屏县，距建水仅60里。这里同样人文荟萃，“三步一翰林，五步一进士”。偕友于城东异龙湖畔，但见烟波浩渺，云蒸霞蔚，“沙鸥翔集，锦鳞游泳”，清风阵阵，拂送荷香，不由物我两忘，喜洋洋者矣。

再次拜读先生留评，长时间的感动与钦佩，回荡心田。感动的是，知先生近日眼疾未愈，目力稍弱。然先生抱病，于第一时间，为泸江留若此长长美评。先生待人之真挚笃实，由此可窥。

钦佩的是先生美评博学多识，虽学工出身，却握一支妙笔。今知您对宫商角徵羽，也颇有素养，佳评每一字，均中肯綮。

回思与先生年来相交，铭记先生多次暗示泸江行文作事，莫忘初心。又常读先生美篇及留字，深受熏陶。泸江之前，文字多为记叙，议论，是先生无意引领我至诗歌等文学艺术又一世界，故而才有几篇诗歌拙作，泸江愚钝，然细微进步，也得于先生。

敬爱的拙翁老师，您是泸江于美篇遇到的良师益友之一，您本身，便是静水流深。在此深深拜谢，并遥祝老师阖家安康，夏日安好！🙏☕🍎

2.上海想一想先生（894948）

🙏 一直忙碌，此刻空闲。

想先生过于自谦了，云“难以评说”，可是读您美评，觉先生是很懂音乐的人，“音乐是现实的抽象，创作者一定赋情节和故事，或者人生的感悟在他的作品里”，说得真好！至于欣赏者，晚秋则是胡乱想象，一定与巫娜创作之初，相去甚远。别告诉她哈，以免艺术家笑掉大牙。😁

想先生还对音乐的意境，作了生动优美的描述，比晚秋丰富，“高山翠松，寺庙则隐的林……”哪天我修改，不若补充上去。

想先生是晚秋相互关注的第一批美友，美篇两年来相携走到今日，不离不弃，晚秋真心感动。你与翁先生一样，同是我的良师益友，有你们及各位朋友，晚秋于美篇并不孤寂！

谢谢！祝您合家安好，文安夏安！🌹☕🍎

3.凌栎女士（626982）

4.湖北桃李不言先生（5693017）

👍 一见不言来我小院，心里就非常高兴。你的评写得真好，刚才已放在帖后了，让朋友们学习，也为晚秋纪念。

是啊，“仁者乐山，智者乐水”，晚秋非仁非智，但二者都喜欢。不过垂垂老矣，如今不大敢登山，但喜欢打量它，敬重山的沉稳与高耸，觉得它有生命似的。水么，无论何类，江河湖海，都很喜欢。喜欢它的平静，也喜欢它的水波。记得有年在无锡观太湖，茫茫无边，气势滔天，竞傻傻的不忍离去。

不言对“静水流深”四字的理解，给人以启发，感觉你和拙翁先生一样，都是饱学之士，都为“静水流深”。和你们交往，真的好，会学到许多。

见你诗了，前几句写景生动，并为最后“屈子应无伤”，解释了原因。思湖北真是屈原先生家乡了，还有大端午，第一次听说，有趣。不过，不言下次作诗篇，如时间允许，评论打开一回，让我这唠叨之人，过把瘾哈。😁

夏日酷热，祝不言阖家安康！🙏🍎

上海宓国华先生（651762）

泸江晚秋 2018.7.6. 云南石屏