修炼一颗淡定从容之心

晴岚

　　“修炼一颗淡定从容之心” 说到题目，首先我把自己理解的“从容、淡定” 拙见在这里与大家分享一下，不一定正确，只是自己的理解。我认为，从容所要包含的范围比淡定要广，淡定一般讲对事物的反应的一种理智表现。而从容更加有难度，从容不仅指心理活动也包括表现一致与统一，是一种避开“有心”为之的心态品格。从容一般也有一层“不过分在乎外界的看法，我做我认为对的事情”。区别于义无反顾地情绪堵塞形态。淡定，多指一种对情绪和感情的理性控制，网络上多用于劝戒他人的行为和反应过大，也有一层假借“别太高调”或“没有什么大不了的” 。

　　遇事不急不躁，理智地看待问题，生活和工作中怀揣一颗感恩之心，学会赞美，这应该算做淡定。从容的含义，没有确切的定义。古往今来，中华民族的圣贤先哲、仁人志士的思想品行为“从容”作出了诠释。屈原“九死不悔”，孟子“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”，诸葛亮“躬耕南阳，不求闻达”，陶渊明“归去来兮”，范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，林则徐“海纳百川，有容为大；壁立千仞，无欲则刚”等都不失为“从容”的华章。达观，信念，成竹在胸，是必备的主观要素。但还是不够完善的解释“从容”，从容应该是一种“第一反应”就本身而言不出差错。

　　一个人能否随时保持一个淡定的心态，从容做事，重要的是看这个人是否有智慧。据心理学研究证明，人的心理活动虽然千差万别复杂多变，但有一点是大致相同基本不变的，那就是人要在心理上最大程度地追求平衡。心理是否平衡，直接关系到人们的精神状态，心理平衡了，心情才会舒畅愉快，幸福感和满意度才会提高，生活上才有奔头，工作上才有劲头。总而言之，如果一个人的心态好，世界上的一切就都会变得美好。然而，一个人要保持好的心态并不容易。只要是世界不毁灭，人就不会消亡。人自身的种种比较和高低好坏的心态就永远存在。

　　无论是官是民，是富是贫。一个人如果不善于调整自己的心态，那么很容易就去盲目攀比，比地位高低，比财富多少，比权力大小……如果在这样的攀比中去追求心理平衡，其结果是可想而知的。 人一旦目标迷失了，理想变质了。他们不和普通群众比，不和一般干部比，更不和下岗职工比，却偏偏要和那些大款富翁比，羡慕那种纸醉金迷的奢侈生活。可当他们找回了“心理平衡”之日，也就是身败名裂之时。 社会上的每一个人都需要心理上的平衡，这是人之常情，是没有办法的，这就要求社会有一个最起码的公平，要满足人们生活上的最起码的需求，要满足人们心理上的最起码的要求。但作为个体来说，心理平衡的核心是：正确对待自己，正确对待他人，正确对待社会。

　　有些人为什么地位高了，权力大了，反而感到心理不平衡？归根到底是因为他们的世界观、价值观发生了蜕变；是因为他们攀比的对象错了。人在世上不可能不与别人比较。把别人作为自己比较的参照物，用别人的思想、言行来修正自己，也是很正常的事，关键是参照物的正确选择。 看起来，心理平衡确是一种人生的智慧，它是需要理性的。在错综复杂，变幻莫测的环境中，要想保持心理平衡，必须正确地把握自己，对待好自己身边的人和事。如此，我们才能活在自我的境界中，过着自在的人生，享受着快乐的生活。 人在旅途，总会俯手可及地得到很多别人的、自己的经历和体验，这些经验给我们带来了一些感悟和思索。真理往往是简捷明了的，只是由于心灵受到尘埃的蒙蔽，使得简单的道理变得复杂起来，一旦想通了，明白了，人生之旅就不会左顾右盼、茫然不知所措了。世界太大，生命太短，如果不导演好自己，怎能悟透人生的意义？

　　生命如一场盛宴，人间熙熙攘攘，每个人都希望自己能画着精致的妆容盛装出席。然而，无论是浓妆还是淡抹，都躲不过时光雕刻刀的无情，青春的容颜，终将在经年的风霜烟尘中渐渐老去。人生在世，多少人崇尚“生如夏花之绚烂”，多少人苦苦追求“闻达于诸侯”，殊不知，沉浮于荣辱得失之间，最宝贵的，莫过于“行到水穷处，坐看云起时”的淡定从容。贾平凹说：人生的真正意义，在于淡定从容地过这一生。这句话，如沙漠中的一汪清泉，使身处滚滚红尘中的我们顿悟其中，纵然面对物欲横流，亦能洞察世事，看破纷扰。

　　其实，从容，是一种遗世独立的妆容，是一份韵致天然的清丽脱俗。这种妆容，不妖艳、不媚俗，不哗众、不取宠，不肤浅、不张扬。从容者，即使身处逆流险滩的困顿，亦能在属于自己的优雅时光里烹字煮茶，以莳花弄草的闲情雅致，欣赏檐角的那一颗恒星。从容，是一份含蓄的静穆，是一种无可掩饰的悠远和旷达。起风的时候，从容者全然忘记风的凛冽和狂暴，静心聆听海鸥的细语，领略潮水的涌动，感受海纳百川的广博，让往来的海水渐渐模糊从前的不堪回首……从容，是一种经历了起落和坎坷之后的淡定和执着。在潮起潮落的人生舞台，从容者，把鲜花和掌声当作上苍的奖赏，把败叶和倒彩当作命运给予自己的考验，那是一种历经生活的百炼千锤涵养出来的 “ 得之坦然，失之淡然” 的大气和胸襟，亦是阅尽人间冷暖后修为得来的 “ 争其必然，顺其自然 ” 的达观和豁然。

　　这种涵养和修为，或许不能让他们拥有聚光灯下的短暂辉煌，却可以使他们拥有“在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐”的淡然，不谄媚于达官，不屈服于权势，不盲从于世俗，虽看尽繁华却淡然在名利及诱惑之外。 “ 宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风 。” 坚贞执著，平和内敛，浅喜清欢，以清风击缶的音符，穿越千年沙漠，寻得一方属于自己的心灵绿洲，这就是人生追求的至高境界。白落梅说：在这光怪陆离的人间，没有谁可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨，岁月山河，那些历尽劫数、尝遍百味的人，会更加生动而干净，时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。人生不过百年，时光的渡口，你我皆是过客。在短短的旅途中，最曼妙的风景，不是繁华满树、落英缤纷，而是漫漫长河里的波澜不惊____你若从容，岁月无恙。

生活中只要你刻意修炼一颗淡定从容之心，即便做不到心如止水波澜不惊，但人却变得厚重沉稳了许多，情绪中少了躁动，多了宁静，神态中少了桀傲，多了平和，生活中少了幻想，多了现实，做人少了棱角，多了浑圆，性格少了张扬，多了内敛。忽然间，就体会到了淡定才是人生的最佳境界。这种淡定是经历了磨难和沧桑后的大气和胸襟，也是走过了起落和坎坷后的镇定和从容。这种淡定是“天地有大美而不言”的无求和自足，是“淡泊以明志，宁静以致远”的超然与平和，是“回首向来萧瑟处，风雨也无晴”的豁达与超脱；是“采菊东篱下，悠然见南山的随性与洒脱”；是“行到水穷处，坐看云起时”的从容与禅意。

　　它表现为一种态度，胜不骄，败不馁，不以成败论英雄，尽人力听天命，心安既足；它表现为一种风度，遇事放松自如，不温不躁，待人亲和有度，顺而有持，己所不欲不施于人；它表现为一种修养，仁厚宽宏，包容大度，心怀坦荡，平实内敛，不以物喜不以已悲；它表现为一种力量，面对外界的纷繁和喧嚣，气定神宁，坚持不懈。正所谓“千磨万击还坚韧，任尔东南西北风”。淡定不是冷漠，它是冷眼观尽世间浮华，独守一份清静安宁，得意时不张狂，失意时不消沉，是在人生的历练中涵养出的淡定从容的定力；淡定也不是软弱，它是虚怀若谷胸容万壑的境界，是沉稳成熟和自信心的体现，正所谓“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”；淡定更不是愚钝，它是阅尽沧桑后的醒悟和了然于胸的坦然，是大智若愚难得糊涂的诠释。

　　淡定还是以隔岸观火的姿态，看他人忙碌，看他人追逐，我且珍惜的一种大智慧。其实，人需要的并不多，但简简单单的生活才最有味道。“仁者乐山山如画，智者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶”。到最后，赤条条地来还要赤条条地走，一样东西也带不走。该得到的，就用心用力去争取，不该得到的，看看，想想也就罢了，没必要费尽心机。得之我幸，不得我命。花开无语，芳华烁烁；花落无言，余香阵阵。人生亦如这无言的花开花落，绽放凋零，一切都将在岁月中老去，重归于尘，重归于土。行走在这纷繁喧嚣的世间，虽然做不到看破红尘无悲无喜得失两忘，也要修炼一颗淡定从容的心，泰然面对日出日落，月缺月圆，活出自己的美好人生。

　　作者：杨玉珍（上图），生于1960年3月，毕业于山西大学汉语言本科，参军时在28军84师宣传队，后到84师医院工作，从部队回地方后从事教育工作直到退休。