<h3><br /></h3><h3>海一般起伏到地老天荒的高山草甸,风翻碧浪,随性游弋,任意东西;</h3><h3><br /></h3><h3>夏花绚丽,细碎如钻繁密如星,熠熠摇曳,我在尘埃,梦起云巅;</h3><h3><br /></h3><h3>经殿的檐脊翅角,高挑起苍穹,风过处,角铃清越,梵音缥缈,青山依旧,几度夕阳;</h3><h3><br /></h3><h3>邂逅磕长头匍匐在山路的朝者,揖手以敬,为这美且有灵魂,为这千万里、千万人的途中遇见;</h3><h3><br /></h3><h3>路会漫长,有时陪在你身边的只有自己的影子,溯游在山脊蜿蜒连绵的曲线里,孤单而自由,孑孓却坚定。</h3><h3><br /></h3><h3>心很安宁,向着有你的方向,终会抵达那个梦里无数次祈愿的圣地,艰辛而自我,简单却快乐。</h3><h3><br /></h3><h3>感恩岁月慈悲,这个仲夏,你终于如我所愿,行走进我的流年,和我一起大朝台!</h3> <h3><br /></h3><h3> 五台山为文殊菩萨道场。它是座落于"华北屋脊"之上的一系列山峰群,其中五座山峰(东台望海峰2795米、南台锦绣峰2485米、中台翠岩峰2894米、西台挂月峰2773米、北台叶斗峰3058米)环抱整片区域。《名山志》记载:"五台山五峰耸立,高出云表,山顶无林木,有如垒土之台,故曰五台。</h3><h3> </h3><h3>信佛之人大多知道文殊菩萨是大智慧的象征,能开发智慧,提高悟性,而五台山是文殊菩萨的道场。</h3><h3> </h3><h3>朝台,指佛教信徒到五台山朝山拜佛,拜五位文殊菩萨,有"大朝台"和"小朝台"之分。 </h3><h3><br /></h3><h3>大朝台颇费体力,遍礼台内佛寺,亲临东台、西台、南台、北台和中台五大高峰供佛和祈祷。见庙进香,遇寺供佛。</h3><h3><br /></h3><h3> 五台山的五峰如一只手掌🖐️,在掌心里有一座小山峰⛰️,位于台怀镇,是喜欢旅游的朋友所熟知的黛螺顶,据说一口气拾阶而上不回头,会把所有尘世烦恼全部跨过。黛螺顶上有个五方文殊殿,文殊菩萨五种法像齐全,登黛螺顶,一次朝拜五尊,称为小朝台。</h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>第一站,东台望海看日出。</h3><h3>东台顶望海峰,海拔2795米,台顶望海寺,隋代建寺,元代重建,明代重修,内供聪明文殊菩萨。</h3><h3>凌晨四点多开始登东台,小气候是冬季般寒冷,嗖嗖嗖嗖滴.</h3><h3>天公不作美,弥漫在大雾和寒流里的东台,没有看到日出,很干脆地返回山底。</h3> <h3><br /></h3><h3>第二站是北台。</h3><h3>北台是五台中,最高的一个台,北台顶叶斗峰,海拔3058米,面积达400余亩,也是华北地区的最高峰,有华北屋脊之称。台顶灵应寺,内供无垢文殊菩萨。</h3><h3>到达华北屋脊的牌坊后,还要继续上行,才能到达真正的北台。</h3><h3>既然选择了开始,就没有退缩的理由。</h3><h3>站在华北的屋脊,许多时候许多事,其实就是需要一个坚持。</h3> <h3><br /></h3><h3>向中台进发的路非常漫长,但风光绝好,草甸滴翠,繁花星点,碰到骏马牛群,生灵与自然和谐美好。</h3><h3><br /></h3><h3>去往中台的途中经过澡浴池,文殊菩萨的洗浴中心。</h3><h3><br /></h3><h3>已经有当地经济头脑发达的人摆摊售卖各种山珍药材和水果饮料纪念品,菩萨保佑,福泽深厚。</h3><h3><br /></h3><h3>中台的建筑精美而多金,是五个台中最华丽的,藏传佛教色彩浓郁。</h3><h3><br /></h3><h3>中台顶翠岩峰,海拔2894米,面积200余亩。台顶演教寺,内供儒童文殊菩萨。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>中台较去年有所做增建,其实所有的台顶都在修建新建扩建,一年比一年趋于庄严宏大,臻于雄浑,这里可以补给热水,有斋饭,允许挂单。</h3> <h3>演教寺名,就是取意于文殊菩萨在此演教说法。</h3><h3>演教,为演释佛教仪理之意。</h3><h3>演教寺是五个台顶上规模最大的寺院。</h3> <h3>西台从建筑表面看较前几个台要逊色不少。但是却是原汁原味保存最多的,倍具年代感。</h3><h3><br /></h3><h3>西台,「月坠峰巅,俨若悬镜」,亦名挂月峰,海拔两千七百七十三米。</h3><h3><br /></h3><h3>法雷寺是隋文帝诏于台顶建寺的。<br /></h3><h3><br /></h3><h3>法雷寺,"法是指佛教的教理教义","雷"为自然界的雷声。</h3><h3>"法雷"喻佛法如雷,能使众生觉醒。</h3><h3>法雷之名,即是宣扬文殊菩萨法力无边之意,内供狮子文殊像,拜之可使人勇敢。</h3><h3><br /></h3><h3>连续登过三个台后,到这里就觉得体力有些不续。</h3><h3>西台返下来是漫长的土石路,过吉祥寺到狮子窝,再去金阁寺下面的水草滩村投宿,还有二十多公里的路要赶,修行的路果然是漫长枯燥极考验人的。</h3> <h3>小憩于吉祥寺。</h3><h3>吉祥寺海拔2004公尺,气候清凉,寺外有清凉桥,遂以清凉著名。相传始建于北魏,据清凉山志载,唐时恩昙和尚重建,历代均曾重修。</h3> <h3>途径狮子窝。</h3><h3><br /></h3><h3>相传,很久以前文殊菩萨从离隔万里的印度佛国乘狮东来,行至五台山竹林岭上,仙狮驻足不前,且吼声不断,恰似雷鸣,文殊菩萨乃大智圣者,顿悟到,我佛弘法喻狮子吼,看来此处必是弘法之地。遂点一道场,念其仙狮缘起,起名"狮子窝。"</h3><h3>从此之后,这位菩萨便云游五台并逐一建寺演法,由此五台山成为佛门圣地,文殊道场。</h3> <h3><br /></h3><h3>金阁寺位于南台之北,中台之南,除五座台顶的寺庙建筑外,金阁寺所处的地势最高,海拔1900米,寺中金阁高达百余尺,有上、中、下三层,雕梁面栋,高耸入云。殿顶"铸铜涂金为瓦","照耀山谷"。</h3><h3><br /></h3><h3>金阁寺与中国密宗的传播和密宗创始人之一的不空法师有极密切的关系。</h3><h3><br /></h3><h3>寺庙寂静美好,一路辛苦的奔波立马可以沉静下来,有一种古老的引力,涤荡浮躁。</h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3><h3><br /></h3> <h3><br /></h3><h3>第二天一早从水草滩农家出发前往南台,其他四个台是相连的,唯独南台独立最远,很像🖐️上的大拇指。</h3><h3><br /></h3><h3>也需要一路上行,翻越几座山峰,可能有幸看到难得一见的美丽的金莲花,难度比昨天小多了。</h3><h3><br /></h3><h3>南台又名锦绣峰,海拔2485米,南台顶建有普济寺,主供智慧文殊,普济寺内,至今保留着年代极为久远的石佛殿。</h3> <h3><br /></h3><h3>古南台(亦名皇图垴、南神顶、小南台,俗名南神垴)所建之寺庙是五台山地区最早的寺院,汉文帝代王期间(公元前197年)游猎于此。</h3><h3><br /></h3><h3>"孤峰突起,层恋叠嶂,怪石嶙峋"</h3><h3><br /></h3><h3>古南台是五台山最有灵气的宝地之一,汉文帝在此获得政治智慧,掌握皇权,开创了"文景之治"的盛世,被当地人民成为"南神垴"。</h3> <h3>2018年7月20日-22日 ,山河户外五台山大朝台 。</h3><h3>报名应到驴友59人 实到驴友58人 男驴友40人 女驴友18人 。</h3><h3>年龄跨度很大, 最大驴友为1962年出生 最小驴友为2000年出生 。70%初次朝台。</h3><h3><br /></h3><h3>21日凌晨4点开始,22日下午14点15分结束,徒步时间一天半,徒步行程60公里+。</h3><h3>第一天40公里+(鸿门岩-东台-鸿门岩-北台-中台-西台-吉祥寺-狮子窝-金阁寺-水草滩)</h3><h3><br /></h3><h3>第二天20公里+(水草滩-稽查站-气象站-南台-古南台-稽查站-西门),最后南台下西门,大部分驴友遭遇大雨。</h3><h3><br /></h3><h3>为所有勇毅坚持的驴友点赞👍!</h3><h3>山河户外 因你而精彩!</h3>